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文章于 2023年10月27日 被检测为删除。
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导读：一场柏拉图式的对话
读者：“老虱，你的文章，我每篇都读。昨天的文章，我也第一时间看了。” 老虱：“谢谢！”
读者：“我不同意你文章的观点。”
老虱：“说说你的原因。” 读者：“在文章中，你说，‘那些认为这个社会已经毫无希望的人，都是误国误民的人’，我不同意。”
老虱：“你为什么不同意？”
读者：“房价降不下来，贫富差距太大，就业压力太大，人口平均素质低......这个社会的问题如此之多，你说，哪里还有希望？老虱，我觉得，你太盲目乐观了。反正，我是不抱任何希望了。” 老虱：“你的这些话，违背了人性，也违反了逻辑。希望我分析给你听吗？”
读者：“你说吧。反正我是早就不抱希望了。” 老虱：“你若早就对这个国家的变革和进步不抱任何希望，你根本就不会坚持阅读我的文章了。你早就取关我的公众号了。”
读者：“何出此言？”
老虱：“你长期坚持阅读我的公众号文章，说明你内心深处是渴望从我的文章中，获得某种启示、某种共鸣、某种力量。我说的没错吧？” 读者：“嗯，的确，这符合人性，毕竟你的文章阅读门槛高，需要调动很多脑细胞。” 老虱：“你一直在抱怨这个社会在教育、房价、就业、社会保障、医疗等等方面存在的问题。其实，那是因为你对社会能否变得更好还抱有希望，你才会这么做。” 读者：“嗯，还真是这么回事。” 老虱：“如果你对中国社会彻底不抱希望，你根本不会抱怨。你抱怨的目的是希望其他人能和你产生共鸣。你希望从更多的共鸣中看到希望，对吗？” 读者：“你这么一说，我觉得自己还真没绝望，只是藏在潜意识里的希望，自己没有发现而已。” 老虱：“你根本就没有真的绝望。你说过，‘最近发生的城管推翻老人摊子事件，更是让你对这个社会彻底绝望了’。这句话暴露了一个逻辑错误。你回头想想，‘更是’两个字与‘彻底’两个字，是否自相矛盾？” 读者：“我不认为有矛盾啊？请给我指出来。”
老虱：“一个事情，一旦已经到了‘彻底’的地步，就意味着已经到达极限了，根本就不存在‘更是’这样的比较级了。有比南极更南的地方吗？显然没有。那么，何来‘更是让我彻底绝望’呢？ 读者：“额......” 老虱：“‘更是’两个字足以说明，绝望并未占满你的内心。在你的潜意识里，对这个社会还是抱有希望的。只是这个希望，被你内心泛滥的不满情绪掩盖了，你自己意识不到，却通过你的语言不经意地折射了出来。” 读者：“老虱，我一直在内心责怪你做人太敏感，我今天才发现，敏感其实也是一大优点。这些细微的东西能被你瞬间觉察，而且分析的头头是道。不简单那！哈哈哈。” 老虱：“那天，很多人批评某地城管推翻老人摊子，你也在转发朋友圈。如果你对这个社会的制度和法律彻底绝望，没有任何信任了，你还会转发吗？不会，你甚至连这条新闻都不会关注。你转发，是因为你相信，事情有望得到解决。” 读者：“今天经你这么一分析，我还真的是没有绝望。”
老虱：“但是，你经常给你周围的人传播绝望情绪。张嘴闭嘴‘这个国家彻底没希望了’。你自认为是一个启蒙者，其实，你是一个极其不负责任的启蒙者。” 读者：“老虱，何以言之？” 老虱：“你经常给你身边的人讲一些这个社会存在的问题，你一直在试图启蒙他们。” 读者：“他们难道不应该知道吗？我这么做，也是为了提高他们对很多问题的认知水平和批判精神啊。”
老虱：“他们当然应该知道，所有受过高等教育的成年人，都应该意识到自己国家在发展中存在的问题和面临的困境。可是，你知道自己为什么招致这些人的反感呢？” 读者：“为什么？” 老虱：“启蒙之余，你经常摇头叹息说‘这个社会彻底没救了’。这句话，其实，已经让你的启蒙努力，陷入逻辑上的自相矛盾。” 读者：“何出此言？”
老虱：“既然这个社会彻底没希望了，你又何必启蒙大众？既然你认为，所有教育、文化、社会和经济问题，都永远解决不了，你又何必让身边的人知道这些问题呢？那只是徒然增加人家的痛苦。鲁迅不是说过吗？人生最大的痛苦，就是梦醒之后无路可走。” 读者：“......” 老虱:“中国有很多自诩为‘启蒙者’的文人墨客。他们的所谓‘启蒙’，其实就相当于闹剧。比如，我原本睡得香香沉沉，就算宇宙立刻要爆炸了，世界末日马上降临了，至少我会在无痛苦中死去。这些启蒙者倒好，硬是把我摇醒，然后，告诉我‘你赶快醒醒，宇宙马上要爆炸了’。对我来说，反正地球毁灭已经无法挽救了，还不如不知道，宁愿在梦中变成灰。所以，这些启蒙者看似好心，实则荒唐，甚至害人，硬是把人拽入绝望的痛苦之中。” 读者：“......” 老虱：“假如你鼓励我站出来批评腐败，你首先必须让我对纪检部门有一个最起码的信任。你一边希望或鼓励我举报贪官，一边和我说，腐败根本没救，纪委里面没有一个好人，那我就无所适从了，甚至会非常痛苦，进而选择根本不再关心腐败问题。” 读者：“确实......” 老虱：“假如所有人都受你这一类启蒙者的影响，陷入了和你一样的绝望情绪，执拗地认为，这个社会彻底没有希望，那么，就没有人会再站出来为被城管欺负的摆摊老人发声，舆论场上必然是一片沉默。大家愿意站出来发声，那是因为心里还有希望。”
读者：“......”
老虱：“表面上看，你是一个有正义感、有人文情怀的人，但是，你给别人传染的绝望情绪，恰恰会抹杀你所有的启蒙努力。结果是，你的启蒙落得天怒人怨。 读者：“......” 老虱：“那些动不动就把咱们国家说得毫无希望的人，表面上看，是在批判现实，试图推动进步，其实恰恰是在阻碍社会进步。当大家都认为，真的毫无希望的时候，推动进步的任何努力，都会被大家主动放弃。既然没有任何希望了，那不如睡觉去呢？与其在绝望中死去，不如在睡梦中死去。你说，是不是这个逻辑？” 读者：“那应该如何启蒙的呢？”
老虱：“负责任的启蒙者，既要审视社会存在的问题，又要正视已经取得的进步，哪怕是一点一滴的细微进步。让接受启蒙的人们，在意识到问题的同时，不至于失去希望，并且愿意在自己力所能及的范围内，一步一个脚印地推动社会走向文明进步。” 读者：“那么，你说说，出路在哪里？” 老虱：“面对日益撕裂的国内网络舆论场，作为一个负责任的启蒙者，在当下社会，最应该做的是，在十亿网民中，努力修复裂痕，培育中间地带。每次只要我提出，大家在批评中国存在的问题的同时，也应该看到中国取得的巨大进步，那么，保证有不少网民，会跳出来攻击我，说我开始拍马屁了。无论是普世派，还是粉红派，很多人的思维已经严重极化到容不得任何中间地带。只要你不极端，两边都会骂你。” 当下很多自诩为“启蒙者”的文人墨客，自己首先要接受一场启蒙，立场不要太极端，更不能把自己的极端传染给受众。否则，所有的启蒙都将走向启蒙的反面：收获更多的愚昧。 一个失去中间地带的思想极化的社会，任何公共对话都无法开展，任何社会共识都无法达成，任何变革之路都无法铺设。
社会
中国式启蒙为何最终往往收获愚昧？
收录于合集 #启蒙太难
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