莲师心要 | 检验心灵修持是否在正确的道路上
莲师心要建言
第 十 一 章
除非你已确信
种种迷惑的体验是不真实的，
否则即使你理解实体实相
仅只是神奇幻相的诱惑，
你也不会放弃对它的执着。
激励心灵修持的开示
11-7
因于芸芸众生，特别是藏地人民的福德之故，依怙主文殊师利化现为佛法之王赤松德赞。
因为受到请求建造“圆满无尽愿”的桑耶寺，并立志在西藏弘扬佛法之故，赤松德赞国王邀请了阿阇黎菩萨，并领受菩萨戒以展现应发起觉醒之菩提心的需要。
为了向世人展现觉醒心的圆满成熟与解脱，国王邀请了乌迪亚纳的莲花生大师前来给予灌顶，并将修道与修证引至最圆满的境界。
为了展现传扬和兴盛佛法的需要，国王邀请了班智达无垢友前来转动因乘和果乘的法轮。
为了展现正觉身、语、意之法教的究竟遍满和任运圆满，国王建造了威德庄严的桑耶寺“圆满无尽愿”，并举行开光典礼和授权的仪式。
如此，国王在西藏弘扬了佛法，使经教与密续的法教和修持如同朝阳般灿然普照。
尤其特别的是，名为莲花生的伟大持明者——佛三身的胜妙化现，由于愿力和悲心之故来到了西藏。
莲花生大师驻留西藏期间，给予了赤松德赞王、其他根本弟子，以及所有具福者无数的甚深广大口诀教授，帮助他们成熟、解脱。
在莲花生大师赐予我，
卡千的措嘉无数的口诀教授之中，我在此写下所有权宜不了义之教法，汇编为激励心灵修持的开示。
马哈卡鲁尼卡撒玛悌阿。
上一期
莲师又说：
措嘉，为了要利益未来世代的人们，要给予他们符合其能力的戒律，要给予他们符合其才智程度的教授，要给予他们符合其精进程度的修持。
要了解刚刚所说的，并教导他们你所信赖的法教；否则，悟性高的人被教导的若是令他们不感兴趣的法教，仍旧会感到不满足，如此便会减弱他们的信心，也造作了使他们失去信心的罪行。
若是对悟性低的人教导较高阶的了义法教，他们是无法理解的；即便理解了，某些人可能会感到害怕，而且会毁谤这些法教。
有些人只了解文字，并不了解其真义，如此所得到的伤害多过所得到的利益④。
④了义是关于空性以及明光的直接教导，相对于“不了义”，而“不了义”则是渐次引导至了义的教导。
如同有智慧的上师们所教示的，悟性较低的一般弟子即便领受了究竟无上的法教，也无法与真实的佛法有所相应，反而却对自己仅有字面了解的文字感到自信满满，这样的行者还是会退转，也无法真正了解其真义。
教导“无须闻、思”，只会减损他们程度本就低落的智慧，并加深本有的无知；
教导“佛法即是无有勤作”，只会减低他们本就薄弱的精进，并加深本有的懒惰懈怠；
教导“无因无果”，只会减损他们本就微少的善德，并使他们更固着于原本的肤浅了解。
教导“无善无恶”，只会损害他们本就低微的虔敬心，并使本有的自满更为膨胀；
教导“无生无死”，只会侵蚀他们本就衰弱的信心，并增加本就众多的错误见地；
教导“无有轮回与涅槃”，只会耗尽他们对证得佛果本就薄弱的兴趣，并使他们对世间八法本就强烈的固着更加不可动摇。
如此产生的错误见地更多于利益。
莲师又说：
措嘉，除非你真已厌倦受苦，否则即使思考过轮回的过患，你也不会远离世俗的事务。
除非无常观已真正深植内心，否则即使你看到了缘起事物的种种改变，也无法切断对显相的执着。
除非你随时都记得死亡不知何时降临，否则即使你已领受过甚深教授，也无法将这些甚深教授忆持于心。
除非你已确信种种迷惑的体验是不真实的，否则即使你理解实体实相仅只是神奇幻相的诱惑，你也不会放弃对它的执着。
除非你放弃世间的俗务，否则即使你这个法器已装满了甚深教授，也无法将轮回与涅槃分开。
除非你现在就掌握王者的堡垒，否则即使你已为未来造了一些善业，也不会清楚自己的恶业会把自己带向何处。
除非你真心从轮回的汲汲营营中转身离开，否则即使你或许偶尔感到有信心，也不会到达禅修的终点。
除非你舍弃家庭生活和对故土的执着，否则即使你坚决地努力修行，也无法从轮回的沼泽中脱身。
除非你让自己从我执对境的纠结中脱身，否则即使你理解三界毫无实质，也无法阻挡流向六道的巨流。
除非你让自心与解脱道相融，否则你或许通达五明，却无法福佑他人的经历。
除非你已根除自身的内在过失，否则即使你已瞥见觉性的喜乐和清明，烦恼的秽恶僵尸仍会再次起身。
除非你切断了渴望的束缚，否则即使你已放下喜欢和不喜欢的对境，依旧会一再退回渴望的状态。
即使你已获得上师的口诀教授，若是俗务繁多，你根本也找不到机会证得正觉。
你或许不断在进行闻、思，然而除非对生与死的恐惧已棒喝你心，否则一切法教也不过是字语而已。
你或许娴熟四业，然而除非你为的是众生的福祉，否则你所谓的菩萨决心也是无用的。
你的律仪盔甲或许令人印象深刻，然而除非你纳受了自心本性，否则这样的盔甲也禁不住刺耳的话语。
你或许对内外教法博学多闻，然而除非你努力修持，否则你的心也不会比一个平常人更高尚。
你上师的善德或许如云集般巨大，然而除非你这个弟子具有虔敬心之田，否则加持之雨也不会降落。
身为修行者的你，或许已领受过加持与口诀教授，然而除非你拥有无量的悲心，否则也利益不到有情众生。
你或许拥有人类世界中的城堡，然而除非你掌握了无生的王者堡垒，否则来世的你仍将慌乱地漂泊流浪。
除了与始终如一的了悟长伴相随之外，否则尽管你拥有许多亲朋好友，你仍旧会死亡，将他们留诸身后而去。
你或许成就了一切英勇的武术，然而除非你以这个身体圆满了禅修力，否则你也无法抵御死神的军队。
你的口才雄辩或许很巧夺人心，然而除非你全心全意坚决要获得解脱，否则这样的口才也说服不了死神。
除非你现在就滋养具有长久价值的田地，否则就算终此一生你都在积累财富，将来连一粒麦子都带不走的那一天，终究会到来。
善缘顺缘都具足和合了，才能够一生证得佛果，这是非常难得的!
未完待续
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第十一章
激励心灵修持的开示
11-8
编注：标题为方便阅读而设。非为原著所出。
《莲师七句祈请文》
开示和诵集
开示领诵上师：第十七世大宝法王噶玛巴
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