大宝法王噶玛巴 | 佛法修行的核心是什么
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很多人觉得藏传佛教好神秘，似乎具有神奇的力量，当生活中遇到的任何痛苦时，仿佛都可借由修习藏传佛教来消除；尤其听到「大手印」教法时，更会觉得很好奇，兴奋，觉得这是很特殊、特别的事物。
但我觉得，想借此消除一切痛苦，譬如说寄望透过佛法，让病者痊愈，或让生意谷底翻身等，这种观念其实并不正确。
修持佛法的目的，并不是为了消除生命中「所有」的磨难和痛苦，实际上这也是无法做到的。
修持佛法的目的，是用以消除我们生命中最大、最根本的痛苦，也就是「内心的烦恼」。
人们总是不断地追求健康、财富、成功等等，即使万般在手，常常内心仍是充满空虚、倍感寂寞，总是难以开心，这种内心的空虚寂寞，是一种心的疾病、辛苦，而这种「病苦」，就是能够以佛法能去克服和消除的。
当然，若有人具备非常大的修持力量，因为行者的修持力、心的力量开展，也可能解决例如身体疾病或生活中各种琐碎问题，但我觉得那是很困难做到的。
因此，我们可以说，「修持佛法」的核心目的，是为了帮助我们改变自心，让我们的心得以平静，而那些例如「身体健康、财富」等等，都只是附带的好处。事实上，若达到核心目的时，附带的那些健康、财富，也会自然而然地发生。
当谈到「修心」、「调伏自心」时，很多人会带有误解，认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。
另外的误解，则是认为修行是在「压抑痛苦」，当心中过于痛苦时，就以修行来压抑等等，这些也都是对于「修行」的误解。
「压抑」并不是正确的修行方式。
作为修行人，也还是会有生气、嫉妒等情绪，会有贪心等等烦恼生起的。
但旁人会说：
「你都是修行人了，怎么还会生气呢？」，这种问法，就如同认为「修行人不可以生气」一样，让行者也会因此有「必须压抑」的感觉，觉得「我不应该生气，不可以烦恼」，并对于「自己还是有烦恼」的状态，觉得很不好意思，或者觉得不可告人，只好装模作样，结果外在看起来很平静，内心却充满烦恼。
这种想法、做法都是不正确的，而且久而久之，是会憋出病来的，哪天暴发出来时，是会一发不可收拾的。
因此，修行并非硬生生地去压制住情绪，那样是没有用的。
我个人有一个经验分享。由于我被认证为噶玛巴，大家都会想说，我是噶玛巴，觉得我好像是佛、是神，因此应该完全没有情绪、烦恼，因此如果哪一天我生气的话，他们大概会吓坏的，甚至还可能自我解释说：「喔！噶玛巴其实不是真的生气，只是示现给我们看而已，只是装装样子、装得很生气而已。」
以我自身为例，我觉得其实大家都一样，很多人都对于我们修行人有所期待，觉得我们一开始修行，好像立刻就成为一个完美的人、很好的修行者了，但事实上，修行没有这么简单，是需要时间的。
以我自己来说，是如何跟烦恼相处、处理烦恼的呢？
我其实也花了很多时间，例如「嗔恨」，我花了五、六年时间，学习如何去和情绪、和嗔恨沟通，学习认识自己的情绪，我发觉，很多时候，问题的根源在于，我们其实根本不认识自己的情绪，因为不认识，所以觉得烦恼很可怕，像是个强盗一样。
而「修行」，就是「练习和烦恼做朋友」。
逐渐地，就不再需要压抑情绪，而是自然而然地、甚至是很欢喜地就能控制住情绪，处理你的烦恼了，这时，你已经和「烦恼」成为朋友了。
我觉得这是很重要的，这才是「修行」。
这里说个故事。
很久以前，有一户人家，家中有严重的婆媳问题，媳妇终于忍不下去，但又很爱先生，无法开口说要离婚，因此就对婆婆起了杀意，而跑去找一个医生讨论，希望医生给一些毒药，把婆婆毒死。
医生建议，若用药立刻将婆婆毒死，很容易就被发现，不如将药慢慢加在饭中，用一年的时间，慢慢毒死比较安全。但医生还给了一个条件，要这位太太一定要做到，就是往后必须对婆婆很好，随时面带微笑，而且言听计从，这样婆婆才不会起疑心，医生说，「不然，我们都会有危险。」
之后，这位媳妇就每天放一点药在婆婆的饭中，也真的按照医生所要求，不再像之前摆出臭脸，而是和颜悦色、面带微笑的去和婆婆相处沟通，刚开始确实是假装的，但随着时间过去，关系真的改善了，婆婆也开始对她很好。
这时候她突然发现，自己已经很喜欢婆婆，一点也不想杀害她了，因此赶紧跑去找医生问道：「我不想杀害婆婆了，但怎么办？之前我放了这么久毒药，怎么办呀？」
只见医生微笑地说，「那根本不是毒药，只是一些无关紧要的药，所以不要担心，她不会死的！」。
由此故事，我们知道，人与人的关系，确实是能改善的。
总之，我们要学习去控制、去认识自己的情绪，了解自己的心，做到之后，就能对治烦恼。光靠压抑是行不通的，要学习、认识何谓「烦恼」。
法王噶玛巴2014年欧洲弘法行
大手印禅修
2014年5月30日上午
开示现场
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