大宝法王噶玛巴 | 上师未必只是人类，佛法未必只是听闻，那么各自是什么？
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常常有人来问我要修哪个本尊，修观音好不好、修度母又如何？
如果你连你和观音菩萨「心的关连」是什么都搞不清楚，不知道慈心而去修观音，就只知道「他是个四只手的人，但连怎么和他握手都不知道」，那就像在虚空中忽然迸出一位本尊，很难落实在生活中。
所以，慈心、悲心和空性的基础是最重要的。
有些人是因为生活里有了烦恼，或者是心里空荡荡的，想找点东西填满那种空虚感才学佛。
不过，有些人家庭本来还算和谐，一学佛太投入，就硬要「把佛法带进生活」，以为学了金刚乘就要把一大堆金刚铃、金刚杵弄进家里，结果大家都觉得你怪怪的。
其实直接把生活里的困难拿来禅修，这才是生活里的修行，才是把佛法融入生活。
所谓的法，就是调整自己、让心转为善的方法。
那谁能帮助我们达到这个目的呢？就是上师，我们要找一位具传承、具德、拥有无谬口诀的上师。
但上师分很多种──
一种是实修的上师，那就是真正的依止处；
一种是知识的老师，也值得在学问上跟随他多闻思；
另一种是显相的上师。
所谓上师，未必是人类，逆境挫折都可能是我们的上师，连四季的变化都是我们的上师，深刻观察并思维，会发现四季正以连续性的转变，教导我们活生生、热腾腾的无常的口诀。
佛法不只是你听闻来的，眼睛看到的，心里所感受到的，无一不是佛法。
恭录自第十七世大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
时间：2009年1月12
地点：菩提加耶
视频第02-03集
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系统|次第|清净|全面|解惑
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|相关开示|
大宝法王噶玛巴长寿祈请文
嗡 梭 帝
圆满十力具德释迦王，观世自在佛海观世音，
大悲主者莲花金刚足，愿诸皈境赐今时妙善。
殊胜发心如曙光导引，胜化身启白昼之相好，
令此土光明善生缘起，而成我等希望具义者。
佛法教证法理圣执持，悲心大海普遍大自性，
任运获得灌顶之事业，顶礼持金刚尊噶玛巴。
行佛事业白色之光纹，历代噶玛转世珍珠鬘，
一切行传如理而执持，具德有情怙主常住世。
广大教之曼妙绢飘扬，殊胜觉证珍宝顶严饰，
智慧金柄极坚固无变，胜生圣教法幢常住世。
成就顶严罗扎马巴等，成就大海口诀藏得获，
成就种性持增教之怙，胜成就坛城主常住世。
汉藏并与东西方诸域，随所行作毕竟摄诸土，
树立众生之善乐根本，圆满法财善规得增长。
上师本尊三宝真圣化，法性缘起双运实质性，
清净胜意真实语严词，诸祈愿处无勤任运成。
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—《金刚经》—