其他
《西藏度亡经》 中阴救度密法序 （八）
中阴救度密法序
(序八)
西藏度亡经上卷
上一期
▽
夫器世间不能免离成住坏空之常途，有情世间不能免离生老病死之定例。故众生无不欲生，而未能免死，盖有生必有死也。我佛慈悲，开示八万四千法蕴，以超越轮回、解脱生死为指归，而于人中广为宣说，勿求人天福报，吾国所译经论中，已详言之矣!
惟于度亡之道，则尚未有专经。世俗以寿生血盆太阳太阴眼光灶神胎骨分珠妙沙等伪经报答死者，是以死者为已入地狱，或已为饿鬼，药不对症，从有仁人孝子，无裨死者于万一，是诚大可哀怜也!
中阴救度，无上乘中，有多种密法。死者灵识，在此时期，昏迷複清醒，清醒又昏迷，救之之道，端在其清醒之际，如法指导，且在使其数数清醒，而勿令长久昏迷，俾多得指导之机会。
菩提学会，现已从藏文译述其法，只以密法限于戒律，须有师承，未经如法灌顶，不得妄授，虽付刊印，未敢流通。
今阅张居士所重译中阴救度法，我佛救济群伦之醒醐妙宝，乃亦见于欧西文字之中，佛法不可思议，于斯益信也!
张居士愿有人能取藏文原本更校治之，使臻美善，此诚本会之责也，请以此为息壤。
丙子秋 临海屈映光
序于上海菩提学会
《佛子行三十七颂》共修
DharmaInterconnected
系统|次第|清净|全面|解惑
| 相关内容 |
《莲花生大士全传》 中阴救度解倒悬1
莲师教言·五种中阴·3 受生中阴时连接余业的教言
莲师教言· 如何才能不经过中阴，而在死亡时觉醒证悟
中阴身时真正「闻教得度」会是怎样的状况
死亡前才修持破瓦法有用么？
往生极乐净土的障碍与顺缘
五种中阴·3 受生中阴时连接余业的教言