西藏之旅
西藏之旅
险峻的盘山路，精美的佛像壁画，苍茫的雪域高原，汹涌的雅鲁藏布江，神秘的藏医药，令人恐惧的高海拔……
浓郁的宗教气息，虔诚的教徒信客，飘扬的五彩经幡，吉祥的如意哈达，浪漫的仓央嘉措……
烈烈的青稞酒，香香的酥油茶，高高的玛尼堆，圆圆的转经筒，灼灼的紫外线，蓝的像梦一样不真实的天空和湖泊……
这里有最美的风景，也有充满磁力的人文。神秘的召唤，强烈的向往，未知的挑战，全新的体验……
红景天、诺迪康、葡萄糖、西洋参，雨伞、墨镜、披肩、斗篷……
像荷枪实弹的战士，我带着鼓鼓囊囊的行装，向着灵魂的圣地，出发，进军。
大昭寺前，虔诚的信徒，佝偻着身体，旋转着经筒，默诵着经文，三步一叩，五步一拜。从朝霞初升至晚霞归隐，执着如一，步履坚定。烈日也好，风雨也罢，不过是意料中的常数或意料外的变数，既然人生不可或缺这个板块，那就坦然接受。
初次看到磕长头，觉得这种单调笨拙的动作一遍遍重复特别滑稽而迂腐。但连续几天下来，这种“嘭嘭嘭”的磕头声，一下一下把我的心磕软，磕疼，磕暖，直至最后磕碎。
我不想阐述这种信仰的意义，也不想讨论它在当今时代里是否已经落伍，我只说出：我看到了黝黑的面庞，也看到了洁净的心灵。他们不求富贵显达，只为健康平安；不求现世今生，只为未来前程。
吃苦的过程，就是反思的过程；求索的过程，就是丰富的过程；忏悔的过程，就是升华的过程。
心灵有寄托，就不会感到单调，就不会感到空虚，就不会感到无聊。走近他们，才发现现实版“冈仁波齐”比电影版《冈仁波齐》更加丰富生动。
依山而建的布达拉宫层层叠叠，错落有致，上山的石头台阶比起一般景区里的宽广辽阔，但千万不要得意忘形，走不了几步就会心跳加快，双腿发软，身子像在太空中一样轻飘飘。这就是传说中的高原反应。
大自然不是用来征服的，而是用来考验的。它给我们设定了“高反”的难题，等着我们用心去攻解。你看，三三两两，携着手的，互相搀扶的，借用拐杖的，相互关爱，相互鼓励。越是登临不易，越会彰显帮助的力量，越会显现合作的成就感。
披金戴银的灵塔、活佛、菩萨、护法，数不尽的珍珠、玛瑙、绿松石、天珠、钻石、翡翠、珊瑚。据说都是藏民们自发捐献修缮完成的。
很难想象，游牧为生的藏民们辛辛苦苦多少年、辛辛苦苦多少代才能把这座神圣的宫殿装扮得如此富丽堂皇。
在我们看来，他们似乎很傻，但他们却以此为荣。隔三差五，他们就会磕着长头，一路匍匐。他们的身体在漂移，但他们的精神从不游离。
参观布达拉宫，与其说是观景，不如说是寻求精神的洗礼和思想的净化。
雅鲁藏布江大峡谷入口，据说有一道著名的“大拐弯”胜景。那就出发吧！
蜿蜒陡峭的盘山公路，看起来只有一辆大巴车的宽度，会车时，从反光镜里看到车轮压在路的边缘，往下便是万丈深渊。270°的大转弯，车身摇摆，血液上涌，心惊肉跳。
最为诧异的是沿途路边竖立着“为猪让路”的招牌，深山老林，哪里有猪？正在纳闷，果然就冒出几头猪，与牛、马搭伴，大摇大摆地横穿马路。“吱吱吱”的紧急刹车声，不绝于耳的游客尖叫声，进一步强化了行车的刺激与挑战。车窗对面，远山顶上的五彩经幡迎风飘扬，真奇怪这些经幡是怎么挂上去的。
休憩处，一股浓郁的香味直冲鼻腔。哇，藏香猪肉，忍不住买了一碗，果然名不虚传。自由自在的猪绝不会分泌出抑郁的因子，当然好吃了!虽然知道自己的宿命，但开心是一天，苦闷也是一天，为什么不豁达达观，做个快乐的猪呢？
也许是阴天的原因，我眼中的江水有点浑浊，甚至有点丑陋，但作为世界上环境最艰苦的江，它就像朝圣的信徒一样不顾别人异样的目光，保持着自我尊严，显示着不凡的坚韧和粗粝的气场。
八廓街上，玛吉阿米餐馆，复古的建筑，简朴的格调，浪漫的约会，温柔的安抚。
一边排着长队等待桌位，一边情不自禁地想起仓央嘉措的诗：“你见，或者不见我/我就在那里，不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱或者不爱/爱就在那里/不增不减。”
作为一个名义上的活佛，他职位高大上，却并没有什么实权，连主宰自己的命运、过自己想要的生活都不能。要见自己的心上人，他只能悄悄去，匆匆地回。然而，这种残缺的形式却如断臂维纳斯一样，激发了人们丰富的想象和联想，无巧不成书地成就了文学史上一段完美的情种佳话。
时光荏苒，他不知道我是谁，我却好像早认识了他。其实，我和他中间隔着将近300年，能有什么交集？只不过读过一点他的作品，听过他的一点传说而已。滚滚红尘里，熙熙人流中，之所以感觉投缘也许是基于对诗歌的共同爱好以及文人骨子里的多愁善感吧!
历史书对她的描述只是短短几行字，让人很难走心，即使背过了相关知识，也只是为了答题得分。走近西藏，近距离贴近她的立体人生，才会情不自禁地由衷赞叹她的丰功伟绩。
公元641年，长安城里，无忧无虑的文成公主突然被一道圣旨派到遥远的吐蕃王国去和亲。寂寥的天地，苍茫的荒野，飞扬的黄沙，叫嚣的猛禽，一个年方二八的小姑娘，就这样踏上了漫漫长途。
三年的路程，多少坎坷尽在不言中。终于到了，终于可以和自己托付终身的另一半见面了。不，不是另一半？他一共五位妻子，她只是五分之一。尽管她不是他的唯一，她却必须是他的唯一。
明明灭灭的酥油灯，寂寞清冷的漫长夜，娇喘微微的女子，如花似玉的年龄，她该如何度过？
但她不是别人，她是文成公主。寂寞在，煎熬在，信心也在。她不做怨妇，也不做依附于丈夫安逸度日的小女人，主持小昭寺的修建，传播汉文化的精髓，摸索藏区农业的发展，思索传道布教的方法，平衡不同信仰间的冲突。她凭借着个人的智慧、能力和毅力，完成了民族融合和团结的使命，把天地间那个小小的我书写成照彻寰宇的大我。
她留在后世的英名不是松赞干布的妻子，仍然还是文成公主。
她成功地树立起男权社会女性的标杆，不但光辉灿烂地璀璨在藏族人民心中，也永远光芒四射地闪耀在我们每个人的心中。
这是一次自然之旅，也是一次人文之旅。
当学业、财富、名利、地位等劈头盖脸地打压过来时，虚无感、寂寥感、无力感、无助感趁虚而入，自在、悠闲、快乐、洒脱好像被什么东西剥夺了，只剩下灵魂被架空的一躯空壳。
那么，此时就去一次西藏吧，找回自我，找到信仰，让灵魂得到净化，让乐观的情怀和平和的心态涅槃重生吧！
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