李敬一《壮哉唐诗》出版
近日，《壮哉唐诗》在商务印书馆出版。该书由武汉大学李敬一教授电视节目讲稿整理而成，体例独特，语言生动、幽默，雅俗共赏，适合热爱唐诗的各界朋友阅读、收藏，可作为大、中、小学校的教学参考书。
今摘选书中《再版后记》部分内容，帮助读者更好地了解本书。
再版后记
文丨李敬一
一、本书缘起
2008年6月至10月，我应北京电视台《中华文明大讲堂》之邀，在该栏目做“壮哉唐诗”系列演讲，共十五个专题。在节目录制、播出间隙，我将讲稿逐篇整理、加工，结集成书，于当年10月正式出版，这就有了《壮哉唐诗》一书的发行。
“壮哉唐诗”讲座是面向所有电视观众的，这本书（《壮哉唐诗》）也是面向普通读者的，因此，它必须具备概括性、完整性、系统性、通俗性，需向读者讲清有关唐诗的几个问题，如“唐诗的基本面貌”“唐诗繁荣的主要原因”“唐诗发展经历了哪几个阶段”“唐诗有哪些风格流派”“唐诗的主要代表人物”“唐诗的名篇佳作”等，都必须涉及，这样才能帮助读者全面认识唐诗——中国民族历史上这份珍贵的文化遗产的全部精华。
二、本书主要内容
本书共十五讲。其中第一讲“唐诗之盛”重点介绍了有关唐诗的基本知识以及唐诗繁荣的社会、历史、文化背景，为读者进一步欣赏唐诗打一个良好的基础。这一讲，我特别指出：“唐代真正称得上是‘诗的时代’，当时人们写诗就像今人使用网络一样普及，现今中国有多少网民，如同唐代有多少诗人。唐诗，实际上是当时的通俗文学，离大众很近，离时代很近，是人们用来表达思想情感、表现社会生活的一种工具。它在当时不神秘，今人读来也并不神秘，它离我们很近！”这将文学与时代文化特征联系起来了。同时，我还认为：唐朝建国以来，先后经历了贞观之治和开天盛世，社会呈现出疆域辽阔、民族融合、政治稳定、经济发展、人民安居乐业的繁荣景象，唐王朝“处在中国封建制度运行一千多年、已经达到顶峰的时期，是当时世界上首屈一指的强大帝国。政治的安定和经济的发展必然导致文化的繁荣，这一切，正为唐诗的发展创造了前提”。在这种背景下，当时的诗人“一个个都非常自信，认为自己‘文可以为相，武可以为将’，大多具备太平盛世士人所特有的积极用世、出将入相、舍我其谁的壮阔情怀”。“唐代的太平盛世，为诗歌繁荣提供了广阔的社会平台和诗人创作的底气。”所以，“唐诗的壮美与昂扬，系拜时代所赐”。并且，“在唐代，中国文化中的各种艺术综合成长，高度发达，臻于成熟，呈现出五彩缤纷的光芒”。如音乐、舞蹈、杂技、绘画、书法等艺术门类，都得到了长足的发展，呈现出一片繁荣的景象，其盛况都在唐诗中得到了充分的反映，并且促进了诗歌的创作。“从综合艺术互相促进和影响的角度看，唐诗植根于如此肥沃的文化艺术土壤之中，怎能不繁荣？”这对文学作品与时代政治、经济、文化背景的关系做了一些探讨。
本书第二讲“唐诗之美”，论及唐诗的阳刚美与阴柔美，还谈到唐诗的语言艺术及形式特点，指出唐诗“代表着中国古典诗歌在世界诗歌苑地中的独特体制与风格”。第三讲概述了初唐诗歌的基本特点，并对刘希夷、张若虚、陈子昂的诗歌艺术加以赏析，尤其是对陈子昂诗歌创作给予肯定，指出：“他的创作实践、他在理论上的大声疾呼，完全可以说是端正了唐诗发展的方向，为李白、杜甫等人攀登高峰开辟了正确的道路。”第四讲则重点论述盛唐诗歌特色。盛唐诗歌是唐诗繁荣的顶峰，这一时期涌现出许多在中国诗史上堪称第一流的诗人，如张九龄、孟浩然、王维、贺知章、储光羲、王昌龄、高适、岑参、李白、李颀、常建、杜甫等。在这段大约五十年的时间里，又以安史之乱为界，分为前后两期。前期以李白的诗歌为代表，散发着强烈的浪漫气息，追求进步的政治理想，抒发昂扬的胸襟抱负，表达热烈的爱国激情。诗作气象浑穆，感情强烈，情调激昂，语言纯美，集中反映了时代的进取精神，被称作“盛唐气象”。安史之乱以后的诗歌依然带着盛唐气魄，以杜甫为代表的一批诗人，敢于正视惨淡的人生和动乱的时代，为国家的安危、人民的疾苦而大声疾呼，洋溢着积极乐观的精神。盛唐诗风是壮美的，这种壮美之诗包括政治抒情诗、边塞诗，也包括写景诗，被称作“盛唐气象”。第五讲、第六讲突出介绍盛唐诗人的代表人物李白和杜甫，其标题用“仰天长啸的诗仙李白”和“悲天悯人的诗圣杜甫”，正表述了中国诗歌史上两位最伟大诗人的个性、特色。第七讲开始讲中唐诗。中唐诗歌以现实主义为其基本特色。以白居易为代表的一批诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，用现实主义的诗歌来反映人民疾苦和社会问题，语言浅显平易，具有独特的风格。此外，由于中唐社会的衰落，知识分子参与政治的平台和机会减少。他们本身际遇坎坷，加上政治上不得志，不能够像之前的李白、杜甫甚至边塞诗派那样慷慨激昂地抒发自己的激情，内心的压抑和痛苦迫使他们在诗歌结构、艺术技巧上下功夫，出现了元稹（悼亡），韩愈、孟郊、李贺（险怪派），刘长卿、韦应物（隐逸山林而怀萧条之感），大历十才子（卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿𣲗、夏侯审、李端，于悯乱哀时、应酬送别中透出伤感），柳宗元（模山范水），刘禹锡（讽刺时政）。这些诗人佳作，呈现出瑰丽多彩、琳琅满目的新景象，在中唐各成一派。中唐诗多以精致、含蓄、耐咀嚼而见长，诗风精美，有许多名篇佳句。关于中唐诗人，本书则重点讲述刘禹锡、白居易和李贺的诗，对其中以白居易的感遇名篇《长恨歌》《琵琶行》为代表的中唐名篇，以及刘禹锡的讽喻、怀古诗，李贺的险怪音乐诗等，都进行了重点赏析。第十一、十二、十三讲说的是晚唐诗。晚唐诗歌充满着迟暮黄昏的梦幻情调，主要有两大类型：一是以皮日休、杜荀鹤、聂夷中、陆龟蒙、罗隐为代表的一批诗人，追踪元白，以诗歌反映社会矛盾，关心人民疾苦，取得一定的成就。但他们的诗缺乏创造性，不及中唐新乐府那样美，那样深刻，但还是取得了一定的成就。二是以杜牧、李商隐、温庭筠等为代表的一批诗人，继承了中唐讲究艺术表现的传统，在艺术构思上下功夫，写了一些感伤身世、沉迷声色的诗歌。有些诗作风格清新峻拔，语言瑰丽多彩，也不乏上品。总体来看，由于唐代社会急剧衰落，唐王朝处于危亡之中，时代风气较为悲观，反映到诗歌创作中就是一种凄美。也就是说，美则美矣，是一种带有悲剧性的凄美。在晚唐众多诗人中，“小李杜”的诗也是彪炳于中国诗歌史的杰作，其中杜牧的“咏史”、李商隐的“无题”，我都做了重点介绍。
总而言之，唐诗是中国诗歌发展的顶峰，唐代之后，中国诗歌创作渐趋没落，“诗到唐代已被做完”（鲁迅语）。但是，就唐诗自身的发展而言，它经历了开创、高峰、再盛、衰落四个阶段，这也体现了文学的一般规律。唐诗不仅属于过去的时代，而且在今天依然有着鲜活的生命力，它从不同侧面融进当今的社会生活中。唐诗名篇名句是唐诗中的精粹，千百年来被人们口耳相传，深入民心，已成为生活中的风向标和精神营养品，我们必须熟读熟记，代代相传。学习唐诗是接受一次教育，承担一份责任，获取一种享受。
本书的第十四讲，是我在北京电视台《中华文明大讲堂》做“壮哉唐诗”系列演讲时，定期播出档适逢我国民间传统节日中秋节，于是穿插了“中秋节与咏月诗词”的内容。这一讲写的是有关月亮的话题，其中大部分内容还是讲唐诗，有许多咏月的名篇，分析起来感触人情，切近事理，相信读者仍会喜欢它。最后一讲“屈原与端午节”，看起来与唐诗无关，但缘起于“壮哉唐诗”开讲那一天（2008年6月5日）正值中华民族民间传统节日端午节前夕，遂应电视台之邀，先讲屈原与楚辞，也算是打开中国诗歌发展的源头大门，以导出唐诗，从而帮助读者理解唐诗乃中华民族“诗中的诗”“顶峰上的顶峰”（闻一多语）之论断。
（为方便读者阅读，文中小标题为本期编辑所加。）
图书信息
《壮哉唐诗》
李敬一 著
有唐一代的壮美诗篇
现代视野的倾情解读
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该书对中国传统文化的瑰宝——唐诗进行了系统而又通俗的总结，勾勒了唐诗发展的基本脉络，概括了唐诗艺术的主要特点，介绍了唐诗发展史上的重要诗人，欣赏了历代传诵的唐诗名篇名句。其中涉及唐代诗人一百余位、唐诗作品五百余篇，可视作一部简明唐诗发展史、唐诗艺术史和唐诗鉴赏集。同时，作者以专业素养和人文视角，对唐诗进行现代解读，见解独到，发人深思，对当代社会生活亦有一定的启示意义。
目 录
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作者简介
李敬一，1946年生，武汉大学教授、博士生导师。主要研究方向为中国传播史、中国文学史、中国古典诗词。著有《先秦两汉文学史》《唐诗宋词名篇精选精讲》《中国传播史》《中国传播史论》《休闲唐诗鉴赏词典》《唐代十大诗人诗画雅鉴》《宋代十大词人词画雅鉴》《〈水浒〉闲读》等专著多部，发表《佛教在华传播的现代解读》《寒山子和他的诗》《新闻传播与辛亥革命爆发》等论文多篇。曾在中央电视台《百家讲坛》做“怎样欣赏中国古典诗词”“李后主和他的词”“屈原”“司马迁”等专题演讲，在上海电视台艺术人文频道主讲“李敬一：《水浒》新读”，在北京电视台《中华文明大讲堂》主讲“壮哉唐诗”。
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