用关系理解人的完整性 ｜ 慢学校创始人说
你为什么做慢学校？看到了什么？希望改变什么？
我的回应摘要如下：
我看到的是，现代的社会并没有让人成为完整的人，反而让人异化成为了机器和动物。教育也是如此。我们并不缺乏让你成为更好的机器或动物的教育，但是，总有人要去回应人的潜能、丰富性、尊严这样一些美好的东西。
这就是我做慢学校的原因，我期待通过慢学校，在当下这个逐渐异化的社会中重建人的完整性。
那么，接下来的问题自然是：
02
什么是完整的人？一个完整的人到底意味着什么？
关于什么是完整的人，各家有各家的说法和内涵。有的称为“身心完整”，有的称为“全人”（对应的有全人教育）。不过，有一些共通的观点，例如，几乎所有人都同意：一个“完整的人”至少包含了身体、思维、情感和心灵层面，缺少上述任何一个层面都是不完整的。
应试教育仅强调人的认知能力而忽略人的个性和动机，权威式的工作观仅需要人的服从而忽略人的思考和意愿——关于后者，亨利福特有一句名言：我仅需要工人的一双手，但他们却带着脑子来上班。
比起上述的教育观和工作观，将人看出身体、思维、情感和心灵的综合体无疑更加全面。不过，如果仅停留于此，我们依旧会有可能陷入到孤独和无意义当中。人是社会动物，总是在社会互动中定义自己，而幸福感的建立，也总离不开他人的存在。试想你感到幸福的时刻：孩子的微笑、被陌生人友善对待、无私地支持他人等等，哪一件可以单靠你个人而存在？
所以，我会从关系的视角去理解人。
传统的视角是原子化的，把人理解成一个个孤立的个体，因此他需要掌握尽可能多的知识和技能，因此他更需要竞争而非协作。带来的结果是，我们孤立地看待世界、只看到事情看不到人，自己也陷入到了孤独和无助当中。
用关系的角度去理解世界，这个世界不是由各自孤立的原子化构成，而是被各种各样的不同的关系所支撑起来的。在每个人生活中，都包含三种最基本的关系，它们是：我与自己的关系、我与他人的关系以及我与世界的关系。
我与自己的关系比较好理解，我是如何跟自己相处的，我如何理解自己的，我对自己是不是接纳的、信任的、自洽的等等。
我与他人的关系，这里他人通常不是指所有的非我之外的人，而是我的重要他人，比如你的家庭成员、工作同事等。在心理学层面，就是所谓的亲密关系。我和他人的关系，包括我是否被理解、是否被接纳、是否被支持等，这些在很大程度决定一个人是不是幸福的。心理学家阿德勒曾说过，所有的痛苦都是人际关系的痛苦，所言极是。
最后是我与世界的关系，我在世界中是什么样的位置，我被世界所需要吗？在生存层面，这意味着我们能找到自己的安身立命之本，有一项可以维持我体面生活的职业，在更高层面，我们还能为世界创造更正向的价值，推动世界变得更加美好。
用三种关系去理解人，是一个更加全面的框架。有了这样一个框架，我们便能够更准确地回答一个至关重要的大问题：
我们为什么不幸福？
我发现，当自己感到焦虑、痛苦或者迷茫的时候，往往是其中的一种或几种关系出现了问题。
例如我和自己的关系出现问题的时候，我往往是不自洽的。所谓不自洽是什么，我既想要这个，又想要那个。我既想要独立自主，又想要家人认同。我既想要发展兴趣，又想要有所成就。这是每个人经常遇到的，内心有非常多的不同的需要，有不同的信念。需要和信念之间有冲突的时候，是不自洽的。
当我和他人之间的关系出现问题的时候，我们是非常孤独的。例如，当你想要做一些跟社会主流不一样的事情的时候。你热爱你做的事情，但是身边的人不理解你，又或者你缺乏一群支持你的人，这时候你就会感觉非常的孤独。
最后，当我和世界的关系出现问题的时候，我要么感到工作没有意义，要么感到自己的价值无法被认可。例如，我看到很多朋友，特别是公益和教育创新行业的朋友，他们做着非常有意义的事情，但却没有办法在商业化里面获得成功，导致他非常痛苦、焦虑。我之前做公益的时候，也经历过这样的日子。这说明在与世界的关系里面，我们还没有找到能够跟世界交换的价值。这也是我们很多人需要去思考和解决的问题。
总而言之，我们的不幸福，往往是因为某种关系的不如意。例如：不满意自己、不被他人尊重或认同、工作缺少意义感等等。具体考察这些关系中更具体的面向，就能发现不幸福的根源。
不过，即使你看到了，发现了，改变依旧是一条困难的路。
为什么？这是下一问要回答的问题了。
（硬广：慢学校四期招新，早鸟价最后三天，如果你希望走上这条身心完整的道路，要加入的迅速了：为勇于探索自我人生道路的人们建造一座终身幼儿园 ｜ 慢学校四期招新）