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2024年端午苏州行
时间好快，一回首一年过去了。
去年端午节和丸子、晓贞、CC去广东丹霞山学习，找了一下朋友圈，没有记录，订阅号也没记录。
哈哈😃，偷懒得有点离谱，只记得丹霞山高铁回家后就阳了。
今年6月8、9、10端午假期，丸子、晓贞、CC、闲云、紫、我六人小分队去苏州学习，旅途中感冒了。
看来人生充满着一次次的渡劫，九九八十一难。日常生活中，唯有保重，且活且珍惜。
苏州行
9日上午去西园寺下午苏州博物馆西馆
10日上午看树展——吴文化博物馆下午3点多归程
狮子林
狮子林位于苏州城内，因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。下面两张图中能不能找到太湖石叠加成的狮子？↓
狮子林建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠。
1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔公）从民政总长李钟钰手中购得狮子林。贝仁元(字润生) 对苏州充满了感恩，自幼在宗亲眷顾下长大，靠着自己的拼搏当上染料大王。1918年买下狮子林后，贝氏不但设水池植花木，重建厅堂并扩建，更怀着感恩之心设祠堂，建义庄、族校。狮子林，是一座饱含报恩之情的园林。1945 年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家,苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。
首先见到的是贝家祠堂，祠堂一般是供奉祭祀祖先的地方。往屋顶上看去，上面有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，这表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。
网上查阅狮子林信息，发现好多点没看到，现摘录下来以供后面查询。
下面知识是来自网上：
燕誉堂是鸳鸯厅设计，前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。因以前男女尊卑有别，所以房屋设计也很大的不同：前厅是摆放的桌椅，梁是方正的寓意堂堂正正做人；后堂则是贵妃榻，梁是圆的，有女子“珠圆玉润”之意。↓
△ 后堂
中间过程省略，狮子林详见丸子老师的记录↓狮子林的古柏
↑出园后，在这里补充能量，休整整顿好出发下一个目的地——博物馆本馆。
博物馆本馆
苏州博物馆，位于苏州市姑苏区，馆址为太平天国忠王府。
2006年10月6日，由贝聿铭设计的苏州博物馆本馆建成并正式对外开放。
贝聿铭祖籍是苏州有名的富人家族——贝氏家族。看完墙上贝聿铭的介绍，由此才明白网红博物馆和上午观察的狮子林无缝对接。
世界文化遗产苏州狮子林在建国前一直都是贝氏家族的私家园林。贝聿铭的孩提时期，便是在这座美丽的东方园林中度过，而这段珍贵的童年经历，也将苏州的文化底蕴镌刻入贝聿铭的血脉。
苏州博物馆的设计理念是：将传统苏州园林的元素融入和几何美学融合到博物馆的建筑中。
馆内内容详见丸子老师的记录↓苏州博物馆本馆
明清文人多有种植紫藤者，苏州文人欣赏紫藤花，更喜欢在园林之中。苏州私家园林之盛想比亦是紫藤花颇受青睐的原因。
看了文徵明的手植古藤实物后，文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿，明朝中期的“吴中四才子”才有了实实在在的固化记忆，以前背诵记住的吴中四才子真的很悬，很虚。
400多年的紫藤架起了记忆的桥梁，认知从书本走向现实，迷恋植物，走向博物。
文藤详细见两位老师的文章↓
丸子的文章▽
文徵明手植紫藤闲云的文章▽文徵明与紫藤
出来后回首紫藤，终于明白了墙外这句话：蒙茸一架自成林。
明代文学家王世贞《紫藤花歌》诗：
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮阴。
南国红蕉将比貌，西陵松柏结同心。
裁霞缀绮光相乱，剪雨蒙烟态转深。
紫雪丰庭长不扫，闲抛簪组对清吟。
西园寺
西园详见丸子老师的记录↓在西园寺寻找构树
博物馆西馆
感谢晓贞安排听志愿者讲解
看了展后，对两河流域的文化有了一些了解。有了认识后，对古文化的消失感到困惑。世界上许多古国的消失最后都离不开环境的变化，地球资源的过渡使用，无论是古代，还是当今，买单的一定是人自己。
古巴比伦的覆亡，原因是多方面的： 古巴比伦由于城市的发展，人口的增加，导致对耕地和木材的需求增大，于是开荒伐林，改森林为农田；没有森林作固定水土作用，故以开始出现沙化、水土流失等，而农田也逐渐变为沙漠；农田不足自然造成粮食不足，粮食不足便又造成了国家的内乱，国家内乱自然使国力衰退，予周边蛮族以可乘之机。
展启动于5月1日西馆展讯丨亚述之王：亚述巴尼拔——5月1日启幕！
两河流域文化详见下面的链接↓
走进亚述之王：亚述巴尼拔的世界 | 苏博最新特展推荐
吴文化博物馆
奔着看树展的目的，最后一天上午，我们来到了苏州第三个博物馆：吴文化博物馆。
树展详细内容详见闲云老师的文章↓
吴文化博物馆的“树碑立传”展
我想起了2022年接触的两个展，一并收集在这里 以便复习。
详细见下面两个链接↓
观察一棵树｜樟树—129 云上看“树，树”展专访策展人李依佩：从“瓦集瓦籍”项目看“树”状卡塞尔文献展
苏州行就这有流水账记录一下。聊胜于无~