【视频】修綠度母法的好處，超乎你的想像，附绿度母修法开示

绿度母法——普传仪轨

此传程依轨，又众多的上师开许可以修持。不需要受灌顶就可以修持。大家修度母法的时间，观想绿度母在前方虚空之中，放光明照耀，你与一切冤亲债主，累世父母，亲人，朋友。一切有情众生皆受到度母的加持驱除事业上的障碍，成就出世间与世间的一切所求善事业！

一、加持咒

嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra，玛哈臧巴巴吽帕的索哈。（三遍）

二、皈依发菩提心

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

三)度母赞

嗡尊者圣救度母我顶礼

礼敬达咧奋迅母

都达咧者除怖畏

都咧救度施诸利

梭哈字乃躬礼尊

四)诵绿度母咒

om tare tuttare ture soha

嗡ōng 达dá咧liè　都dū达dá咧liè　都dū咧liè　所suō哈hā

五)回向

藏文读音

所南德义檀嘉热巴涅         此福已得一切智

托内尼波札南潘协将         摧伏一切过患敌

杰嘎纳其瓦隆彻巴耶         生老病死犹波涛

哲波措利卓瓦卓瓦效         愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然

我今回向诸善根   随彼一切常修学

三世诸佛所称叹   如是最胜诸大愿

我今回向诸善根   为得普贤殊胜行

（以下可再加上个别回向）

六、成就所愿誓言

以佛所获三身之加持

法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持

如是回向发愿悉成就

成就所愿咒

达雅塔  班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈

关于度母的观修分成两类：

（一）自身本尊：直接观想由我们自己本身的智慧显现成为度母。

（二）前方本尊：就是观修度母显现在我们前方的虚空中。

我们现在要观修的方式，是观想度母在我们的前方，而不是观想由自己的智慧体性去转化的绿度母。我们在观想时，不可以将度母想象成是用木头、石头…等造的形象，或者是血肉之躯，而要观想度母成智慧的体性，而且这个智慧的体性是显现而无自性的，即显而空的。所谓「显而空」，就是当我们观想绿度母时，以修持生起次第的方法，分成显分与空分两种观修的方式：

（一）、显分：所谓的「显」，即明显的显。关于显分观修的方式，就是当我们在观想本尊的形象时，要尽量观想得非常清楚明晰，如同度母真正的就在我们的面前，我们亲眼看见绿度母一样。甚至度母的眼睛、汗毛、面容…等等，种种形象的细节都看得非常清楚，这是最好的观想方式。但如果我们对于前方观修的本尊无法观得很清楚时，最低的层次至少也要相信绿度母真的就在那里，观想度母真正的就在我们的面前，这个是修显分的方式。

（二）、空分：关于空性的观修，也就是空分，就是虽然度母能显象，但是其本身绝对没有任何的自性。当我们在观修时，同时也要了知我们观修的本尊，有如雨后天空现起的彩虹一般，虽显现却是没有自性的，是空性的本质，这也就是「显而空」的意思。

如果我们在观修时，心中有了这种无自性的了悟，并在心中结合显分和空分的观修方式，即是修行「显空双运」的法门，是属于修持生起次第的第一级灌顶中「瓶灌」（有四级灌顶：宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶）的修持方法，这个方法就叫做「显空不二的观修法门」。但是如果我们无法观得清楚，至少也要相信绿度母就在那里，这样的修持，基本上是与我们修持瓶灌的观修方法，已经是不相违背了。

在吉美林巴大师所起出的伏藏仪轨文中也清楚记载了，当我们观修绿度母时，会有什么样殊胜的功德与利益：

第一：可以增长智慧。

第二：滋生福德。

第三：增长寿命。

第四：获得权位、权势。

第五：驱除魔障。

第六：战胜疆场（于打仗时）。

第七：避免争端，当别人和我们争吵时，能断除争论。

第八：获得种种世间的力量，如：钱财、势力、名声等。

第九：清除贫困，使我们能够得到财宝、财物、钱财…。

第十：能断除恶业…等等。