这部经，以信、愿、行为宗——《佛说阿弥陀经》第2课
缘起
2014年9月21日至23日，应包头市观音禅寺住持义乐法师及四众弟子祈请，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师于观音禅寺宣讲《佛说阿弥陀经》，开显阿弥陀佛真实义。
来自全国各地的800多位四众弟子法喜充满，倾心谛听法音，共襄盛举。
《佛说阿弥陀经》是佛不问而自说的甚深大乘经典，这是一部关系着我们每个人怎样超脱生死、往生净土的重要经典。
2019年12月6日，为缅怀一代圣僧悟公上人，恭迎西方极乐教主阿弥陀佛圣诞，慧日禅寺启建为期七天的诵经法会。
值此殊胜因缘，佛教慧日推出《佛说阿弥陀经》精华开示系列，带着满满的加持，让我们重温与诸上善人共此一会的清静庄严！
千经万论处处指归，一切诸经的真实义就是诸法实相。《佛说阿弥陀经》是大乘经典，这部经以实相为体，以何为宗？以信、愿、行为宗。
难信易行之法
视频：传喜法师《佛说阿弥陀经》讲记第二集
这个“信”是易信还是难信，是好信还是不好信？这个信是不容易相信的，佛在《阿弥陀经》里亲自这么说，这是难信之法。
这个信很重要，信是以智慧为前提的。如果没有听闻，没有去思维，我们怎么生起一个坚定的信心？所以，听闻佛法很重要。
虽然我们每天晚课都会念《阿弥陀经》，虽然我们开口闭口都“阿弥陀佛”。但实际上我们还是需要听经闻法的，还是要了达“南无阿弥陀佛”的真实义的。一个不知道阿弥陀佛真实义的人念一万声阿弥陀佛，跟懂真实义的人念一声阿弥陀佛相比，哪个功德大？一声的功德大啊！
这个信是不容易的，千经万论启迪我们的智慧。启迪智慧第一步就是听闻佛法，叫闻；第二，思；第三，修。由闻慧、思慧而产生信，由信而发愿。我们也想到极乐世界去，这就叫愿。
信是需要闻思的、智慧的；然后产生愿，愿了之后就真信切愿；然后笃实而行，行是最简单的。
像我们现在学佛了是不是很简单？当初转过来从不信到信是很难的，别人劝啊、拉啊，甚至有的是生病、恶度度进来的。身体好好的不信，有的是生病快死了才来信。
这个行是不难的，《佛说阿弥陀经》的修行方法叫易行道，很容易行；但是很难信，非常难以相信的。
经题就是信愿行愿、行
《佛说阿弥陀经》以诸法实相为体，以信愿行为宗，这部经所有的都包括在信、愿、行这三个字当中，经的题目也是如此。
释迦牟尼佛以菩提心在这个娑婆世界成佛，就是来给我们众生作证明的，来启发我们的信心的。
这个“说”，以大悲心劝导我们，就是让我们生愿心的。你应当转凡成圣，应当转有漏为无漏、转有量为无量，这就是劝我们，要我们发愿。然后阿弥陀呢？阿弥陀是人人本具的。
诸佛的果地就是真理，真理是遍一切处的，是遍于凡圣、圣凡一体的。佛证到了极果，这也是我们众生因地都有的，所以“行”，念阿弥陀佛是不离自性的。
所以，这部经从题目来说就具足信、愿、行，然后所有后面的经文都是为信、愿、行这三个字所摄受的。
——摘自传喜法师2014年《佛说阿弥陀经》讲记
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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