怎样去极乐世界？——《佛说阿弥陀经》讲记第6课
缘
起
2014年9月21日至23日，应包头市观音禅寺住持义乐法师及四众弟子祈请，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师于观音禅寺宣讲《佛说阿弥陀经》，开显阿弥陀佛真实义。来自全国各地的四众弟子法喜充满，倾心谛听法音，共襄盛举。
《佛说阿弥陀经》是佛不问而自说的甚深大乘经典，这是一部关系着我们每个人怎样超脱生死、往生净土的重要经典。
2019年12月6日，为缅怀一代圣僧悟公上人，恭迎西方极乐教主阿弥陀佛圣诞，慧日禅寺启建为期七天的诵经法会。
值此殊胜因缘，佛教慧日推出《佛说阿弥陀经》精华开示系列，带着满满的加持，让我们重温与诸上善人共此一会的清静庄严！
佛
说
《阿弥陀经》讲记
第六课
视频：传喜法师《佛说阿弥陀经》讲记第六集
“舍利弗，彼土何故名为极乐。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”
为什么极乐世界没有苦？
极乐世界“无有众苦”，但我们这个世界的苦多到数不过来啊！所以，我师父悟公上人常常跟我说：“娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数；极乐乐，极乐乐，极乐之乐谁能说？”
“七重栏楯，七重罗网，七重行树……”这里是佛的大智慧给我们比喻，实际上极乐世界有这种庄严，修因就感果，果是从因地里来的。
我们娑婆世界无量苦从哪里来的？修因积果感来的。有漏的因感有漏的果，浊的因感浊的果，恶的因感苦的果，这么来的。
娑婆世界是不是我们修的？修善就感乐果，修恶就感苦果。娑婆世界、有漏的世界，乐也是苦，叫坏苦；极乐世界“没有众苦,但受诸乐”。 为什么极乐世界没有苦？因为极乐世界是阿弥陀佛真理的世界，是真如法性中所生的。
我们娑婆世界是从烦恼、无明里造出来的，所以享一点乐都会变成坏苦；极乐世界是从真如法性中造出来的，所以极乐世界的一切都是没有苦的。
极乐世界要靠心去
极乐世界靠什么去？要靠心去！极乐世界是阿弥陀佛的清净菩提心造出来的，真如本性、真如的法性中流露出来的。我们去真如法性要靠什么？要通过听经闻法，开发我们的真如法性。这就是《妙法莲华经》讲的，“如是因如是果，以何法得何法。”
《阿弥陀经》是大乘经典，以实相为体，以菩提心为前提。菩提心是大乘的相。我们菩提心有没有生起来？再退一步讲，我们出离心有没有生出来？我们对娑婆世界的苦有没有生起出离？
佛不是教我们获得更多，而是放下更多；佛不是让我们执着更多，而是让我们看破更多。以看破为自在，以放下为解脱，以离欲为清净。
轮回的痛苦
再退一步，出离心前面是什么？出离心前面一级叫厌离心。厌离心再前面是什么？是深切地感受到轮回的痛苦。
如果没有佛教导我们，我们能知道轮回很苦吗？老实说，我们在苦中都不知道自己有多苦。所以，能知道苦也是佛给我们开示的，佛成道之后讲的第一个法就是苦谛。
轮回道上有也苦、无也苦，有无皆苦。整个娑婆世界就是苦，一个苦把这个有漏的、轮回的世界都概括了。没有佛的加持，我们连了解苦的智慧都没有，更没有摆脱苦的能力。
怎么出离苦？苦从集来，苦是我们自己感召的，所以“知苦断集”，要把这个集断掉。“知苦断集，慕灭修道”，这是我们佛教里的四谛法。
——摘自传喜法师2014年《佛说阿弥陀经》讲记
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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