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【生净土的窍诀】修行中保持无杂念的纯真之心的重要性

慧日 佛教慧日 2021-11-04

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清净心、清凉心、

没有杂念的

纯真之心,

这就是

最可贵的净土的心。





保持心灵的纯真,这是生命中金子一般的品质



什么是儿童?儿童最重要的特征是有一颗纯真的心。所以儿童不能仅以年龄来论,八十岁的人也可以有童心,也可以是儿童,也可以过儿童节。就像文殊菩萨,寿命不可计数,还称为文殊童子。


青春不限年龄,童真也不限年龄。但一份纯真的的心态又需要高级的理性才能保持,需要极大的智慧才能守护。



一个人,越有智慧,心地越纯净,有时候越像一个老小孩。这不是要装嫩,而是他的内心会自然地与孩童纯挚、明亮的心性相呼应。他不会因为经历了太多人事而变得世故,也不会因为经历了太多坎坷而变得圆滑。


我们学佛的人要圆融而不是圆滑,要有慈悲和智慧面对这个现实社会而不是随波逐流走向精明世故。保持心灵的纯真,这是生命中金子一般的品质。





真正的修行人就是

向道看齐





我们的肉身只是附属于我们的精神世界、心灵世界的。在佛门里,出家人遇到戒腊比自己高的,就会磕头,会供养。真正的修行人就是向道看齐,礼敬和追随有道德的人。不为物所缚,一片赤诚,泯然天真。


我们跨越纬度,千里迢迢来到五台山追随文殊菩萨,克服地理和气候的不适,就是抱着一颗孩子般追求光明、追求快乐的心。来到这里,不仅没有世俗的考虑,没有功利的计较,相反还投入大量的人力、物力、财力,以此表达我们对高贵的精神的仰慕和渴求。



从本质上讲,我们这个寺院也是梦幻泡影,是无中生有,是因缘有;不是本质有,真实有。它也属于生灭的属性。但它的存在是为三宝,动机是为佛事,所以缘起是殊胜的,功用也是与究竟了义相通的。


所以每天当我到工地看到大家那样积极地投入在建设中时,是很感动的,就觉得看到的每一个人都是菩萨。不是菩萨或者心中没有菩萨、没有正法,你怎么会跑到这里来?





极乐的果是从

当下净土的因里生出的





这一颗赤诚之心、童真之心就是我们最好的宝。来到了五台山后,将这颗纯真之心融入北方大山的苍茫,人的心胸就会越来越广博、越来越厚重,就能在地球母亲的怀抱里长养出宇宙的胸怀。那时就是,于弹指间超越阿僧祗劫,于一念间摄受十方刹土。


所以我们来到五台山,就是种下了成佛之因。但事实上,是我们忆念文殊菩萨多,还是菩萨忆念我们多?菩萨忆念我们多。是徒弟难得还是老师难得?老师难得。就像大家常听到的一句话,“千里马常有,而伯乐不常有。”



文殊菩萨是诸佛之师,我们是随学菩萨的小弟子。来到这一方菩萨愿力所化的金色界,我们能用什么供养菩萨?用我们纯良的品格。没有世故的知见,以孩子对母亲一般全然的依恋投入文殊菩萨的怀抱。


然后,当我们真正看见了金色界,我们也就看见了极乐世界。极乐的果是从当下净土的因里生出的。你把这方世界当作净土,这里就是净土;你心里没有净土的观念,你又能生到哪个净土?


所以极乐世界的成就,是你在此方世界就有净土的心。而清净心、清凉心、没有杂念的纯真之心,这就是最可贵的净土的心。


——摘自传喜法师2020年古文殊寺开示


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文殊师利勇猛智 
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