今天，书评君继续送上2016年度好书的初选书单，并邀请爱书人一起参与投票。

在这个“传统文化”成为大众热点的时代，那些在古典文化领域真正有分量的作品依然往往是“冷门”而乏人问津的。毕竟，面对浩繁的“国故”，作者撰书要甘坐冷板凳甚至皓首穷经，读者求索也往往需要正襟危坐、踏实研读。但正是这样的作品、这样的人，才是中国传统文化真正的承继者。

“国故”类的好书书单，总是沉甸甸的。即便我们不能逐字逐句将所有书读完，但至少需要了解，面对如此浩瀚的古典文化，肤浅和自以为是必须被摈弃，而怎样的态度才是恰当地去理解和探求。

好，请在文末的投票处告诉书评君你的选择。

面对浩繁，好书如舟，亦如凿 |

2016年度好书之国故

撰文 | 新京报记者 李妍

1

《陈梦家学术论文集》

作者：陈梦家

版本：中华书局 2016年2月

陈梦家是中国现代文学史上著名的“新月派”诗人，许多读者不了解的是，他同时还是一位古文字学家和考古学家。他曾在清华大学担任教授，从1952年起在中国科学院考古研究所任研究员，在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面均卓有建树。

2016年是陈梦家在“文革”中罹难五十周年，《陈梦家学术论文集》是由中国社科院考古研究所编集的一部论文集，收录了陈梦家《殷墟卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《尚书通论》《六国纪年》几部专著之外的全部论文，涉及古代文字、器物、制度等考证。部分文章整理自作者遗稿，系首次与读者见面。

2

《沈复灿钞本琅嬛文集》

作者：[明]张岱 著 /路伟、马涛 点校

版本：浙江古籍出版社 2016年2月

说起明末清初著名文学家张岱，要首推其《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，而《陶庵梦忆》中的《西湖七月半》《湖心亭看雪》，更是脍炙人口的名篇。诗文集《琅嬛文集》同样是张岱的代表作之一，此前共有三个版本，2015年，在天一阁发现了这部诗文集的一个新版本——清代藏书家沈复灿钞本，经整理点校，于2016年出版。

《沈复灿钞本琅嬛文集》全书收录各体诗800余首、文50余篇，其中有400余首诗、20余篇文章不见于张岱其他现存版本及著作，为了解和研究张岱的生平、思想提供了新的材料，称得上是近两年明清文学文献的重要发现。

3

《辽史-点校本二十四史修订本》

（元）脱脱等 著    刘浦江 主持修订

版本：中华书局 2016年4月

在“二十四史”中，《辽史》被认为是“最糟的一本”，因其成书快、问题多、整理难度大。而辽史本身，亦是历史学科中的冷门方向。这一最新出版的点校本《辽史》，由北京大学历史系刘浦江教授主持修订，过程历时6年，严格遵循古籍整理规范，审慎去取，全书改动标点数百处，增补校勘记1000余条，删减原校勘记400条左右，保留的原校勘记700余条也多有充实和改写。可以说，修订本体现了当今《辽史》整理研究的新水平，达到《辽史》点校整理的新高度。

在2015年因病离世的刘浦江教授，被视为辽史研究领域最为杰出的学者。邓小南教授评价说：“（刘浦江）把一门原本寂寞的学问做得有声有色。《辽史》的修订体现着他的历史责任感。”正是这份历史责任感，让“二十四史中编得最糟的一本”面目一新。

4

《李太白全集校注》（全八册）

作者:[唐]李白 著   郁贤皓 校注

版本：凤凰出版社 2016年4月

李白作品的研究著作、集校注本、选本几十年来不断问世，但即便如此，南京师范大学中文系教授、中国李白研究会会长郁贤皓先生的《李太白全集校注》依然堪称是继往开来、集大成之功的重量之作。

这部以一人之力完成的《李太白全集校注》汇集了几十年的研究成果，是郁贤皓先生在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜集资料，将李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，进行校注评笺，方才完成的。这一著作堪称当代李白研究的最新总结，具有重要的学术价值和文献意义。而郁贤皓教授以数十年之功，甘坐冷板凳做传世精品的精神，也足以作为学风之典范。

5

《杜甫集校注》（全七册）

作者：[唐]杜甫 著  谢思炜 校注

版本：上海古籍出版社 2016年5月

谢思炜教授曾经完成《白居易诗集校注》和《白居易文集校注》，均为高质量的整理之作。今年出版的《杜甫集校注》是杜甫全集整理的巨著，是谢思炜教授集三十余年研读杜诗之功夫和丰富的文献整理经验，持之以恒，方能完成。

作为一部以个人之力独立完成的著作，它延续了自宋代赵次公、蔡梦弼、黄鹤等到清代钱谦益、朱鹤龄、仇兆鳌、浦起龙、杨伦等以一己之力注释研究杜集的传统。而无论是在版本、校本的选择，还是体例、编年考订上的考量，都足见作者的审慎与功力，同时又吸收了许多最新的研究成果，足以作为当代杜学研究又一扛鼎之作。

6

《古今名人书牍选》

编者：龙榆生

版本：上海古籍出版社 2016年5月

龙榆生是近代词学大家，在词学上贡献很大，建树颇多。而他又曾编选了很多普及性读物及中学国文补充读本，参与了所谓“民国老课本”的构建。这本《古今名人书牍选》出版于民国二十六年（1937）七月，是王云五等三人策划主编的“中学国文补充读本第一集”中的一种。

既是选本，关键就在于选取的内容与标准。龙榆生指出：“书牍的诀窍，既贵明决，又要婉转，好比纯绵裹针，软中自有力量。” 他的这个选本，选了从汉代到近代二十二家几十封书信，以十万字不到的篇幅，截取精华，尽最大可能展示了历代书牍之美。

7

《汉学书评》

作者：杨联陞

版本：商务印书馆 2016年8月

书评能有多重要？杨联陞认为，一门学问之进展，常有赖于公平的评介。杨联陞是著名史学家，上世纪三十年代求学于清华，四十年代负笈哈佛，后来成为西方汉学界第一流学人。而他最精彩的学问，多半见于他写的书评。这本《汉学书评》，是杨联陞先生的中英文书评首次结集翻译出版。

杨联陞说：“写书评最重要的，是要先知道这一门学问的现状、行情，这自然不是一朝一夕能做到的。”他的书评，篇篇都有深度，能纠正原著中的重大失误，或澄清专家所困惑已久的关键问题，在指错纠谬之外，还提供大量有关领域的补充文献。其意全在帮助原作的著译者，其结果是把专门领域内的知识向前推进一步。

8

《种瓜得豆 : 清末民初的阅读文化与接受政治》

作者：张仲民

版本：社会科学文献出版社 2016年11月

无论文学史还是阅读史的研究，历来都偏重于精英文人阶层，而很难探入到普罗大众当中。《种瓜得豆 : 清末民初的阅读文化与接受政治》关注清末民初中国的阅读文化，其主要着眼点却正在于此。以“淫书”、“黑格尔”、“古腾堡”和“世界语”为例，在近代中国历史情境下，“新知识”与“新概念”是如何经由大众传媒与知识精英的引介，被清末民初的读者阅读和使用的？这些读者又如何对此加以接受转化，最终又产生了何种派生意义与社会效果？

作者张仲民使用了许多不常见的报刊、小说、日记等史料，特别侧重读者的反应，具体展现出其间的复杂和缠结，同时字里行间可以看出一位史学工作者的现实关怀所在。

9

《明清社会和礼仪》

作者：科大卫

译者：曾宪冠

版本：北京师范大学出版社 2016年8月

科大卫先生一直相信“不走出书斋的历史学者不能了解中国社会”，坚持历史人类学的研究路径，他说：“历史学者若不能从文献看到田野，他或她只是一个抄袭的机器。”他的历史研究，绝不会限于史料的搜集和罗列，而注重那种看透文献的解读和想象力。

《明清社会和礼仪》是科大卫精彩论著的结集，这本书聚焦于地方礼仪传统的表达，通过重构这些礼仪所应用到的地方制度的历史，探究地方的势力和人群是如何利用物质和符号手段，在一个逐渐成型的政治制度中安身立命的。他想要解决或至少探求的问题是：到底是什么样的力量维持了如此庞大帝国的乡村社会秩序？《明清社会和礼仪》重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史，同时展现了中国社会的复杂性和独特性。

10

《晚明以降才女的书写、阅读与旅行》

作者：(美) 魏爱莲

译者：赵颖之

版本：复旦大学出版社 2016年5月

美国汉学家魏爱莲（Ellen Widmer）多年来以明清小说和中国女性文学为研究方向，是中国女性文化研究的开创性人物。她的《美人与书：19世纪中国女性与小说》探寻了19世纪早期女性与小说之间的关系，她参与编撰的《明清女作家》、《跨越闺门：明清女性作家论》等书，为中国女性文化的研究打下了基础。

尽管有着不无浪漫色彩的书名，《晚明以降才女的书写、阅读与旅行》是一部学术著作。在这本书中，魏爱莲的研究对象大致是晚明至20世纪上半叶以江南为中心的闺秀作家。书中记录了西方人到来之前中国女性文学文化产生的多种变革和发展，包括从写作到编辑，从诗歌到小说，从国内旅行到国际旅行，从男性导师缺席到围绕袁枚和陈文述的文化圈形成等变化。

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本文为独家原创内容；作者：李妍（新京报记者）；编辑：小盐。未经授权不得转载。

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