这浮躁世界里需要更多霸气而温暖的夫妻 || 晶晶文化
水姐／文
2016年9月9日，世界首富换人了。比尔·盖茨在1995年至2015年20年间当了至少十几年，现在的情况是，ZARA的老板奥特加成了世界上最有钱的人了。他最感人的创业细节是，年轻时候，拿着不到100美金的启动资金，和自己的妻子在家里的卧室制作内衣、睡衣和睡袍。作为夫妻共同创业成功的典范，让人感觉到既霸气又温暖。
盘点国内创业成功的夫妻们，也不乏“巨星”们，如马云与张瑛、李彦宏与马东敏、王健林与林宁、潘石屹与张欣、李国庆与俞渝等，不可否认的是，到了现代，夫妻是最紧密的利益关系和情感关系，资源叠加、智力叠加、关系叠加，感情叠加（亲情、友情、爱情），我有一种感觉，这种关系在这个年代也在系统化、数据化，需要妥善管理并系统优化。好吧，说得太理性了。其实，自古中国夫妻关系就指向理性，古代富豪相亲，“郎财女貌”并不吃香，社会是有心理定式的，门当户对、联姻策略、聘礼与嫁妆规格、生辰八字匹配、聪明才智品貌认可度等等都很讲究。到了现代，可能更讲究目标、价值观、学习方法与生活方式的协调统一了，越过越精致了。精致会不会又导致普遍的乏味？
其实，我个人而言，是不想把夫妻关系定位得这么理性的，我觉得这种关系应该更加霸气一点，温暖一点的。在一手打天下，两手守天下的普遍的创业界，霸气而温暖的夫妻精神，需要发扬。
郑氏的霸气
博尔赫斯，阿根廷诗人、小说家、散文家兼翻译家，被誉为作家中的考古学家。在国内流传最广的那句名言是：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”他写的诗句都深刻隽永，比如，“我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。”“房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。”……扯远了。博尔赫斯1935年发表了他的首部小说集《恶棍列传》，这是他从诗歌散文创作到小说创作的标志性转折。这本小说集里有一篇特殊的小说《女海盗金寡妇》，主角就是史上第一女海盗郑一嫂。清朝嘉庆年间，她在中国南海纵横驰骋、翻江倒海，还曾俘获英国军舰。《加勒比海盗：世界的尽头》里，九大海盗里面也有一名中国女性，里面称秦氏，其实是因为他们发音里面Ching（秦）与Cheng（郑）易混淆。其实说的就是郑一嫂，她在海外的名声非常大，名列世界十大海盗之一。
郑一嫂生于1775年，原名石香姑，广东新会籍疍家女。疍家女有一部分人从事烟花行业（即妓女），郑一嫂就是其中一个，有一次，她们的工作场所遭遇海盗打劫，她被掳走了。由于她姿色不错，虽然已经26岁了，在当时已经是个老姑娘了，但是被郑一看中就立马娶了。有时候祸福就是这么相依，请看后面。
郑一嫂是旺夫的，嫁给郑一的第二年，郑一的堂哥（当时清政府的越南总兵）郑七就死了，他给郑一留下了几百条舰船和众多手下，郑一当上了红旗帮帮主，手下规模达到了数万。郑一嫂的本名叫石香姑，在明末，珠江口就有四姓海盗，分别是郑、石、马、徐。当时横行南海的还是四大家族为主，她也算得上是海盗世家出身，婚后，她没有自怨自艾，而是遇强则强，协助丈夫操持帮务，威信日高，夫妻共同打下一片天下。郑家的海盗船遍布从韩国到马来西亚，所有商船经过都要给他们保护费。
康熙年间，郑成功收复台湾之后，部分残兵流向珠江口为盗，于是四姓海盗进一步发展成红、黄、蓝、白、黑、紫六帮。郑一和郑一嫂两人都胸怀大志，想把六帮统一起来，一起创业打江山。两人经常一起商量、参与各种事务。郑一嫂又被各帮派兄弟尊称为“龙嫂”。几年后，他们终于搞成了海盗大联盟。但不幸的是，1807年，郑一在一场强台风中坠海身亡，年仅42岁。在他们夫妻的“创业”下，红旗帮有大小船只五六百艘，手下三四万人，以香港大屿山为主要基地，在香港岛有营盘，有造船工厂。
郑一嫂的个性是杀得死人，做得起规矩。她后来一个人把一个和水泊梁山差不多规模的海上帮派管理得井井有条，制定了卓有成效的规矩：抢夺货物不得私留，奖励二成，其余充公；劫掠妇女不得奸污，除非自愿嫁娶，强奸者杀；此外，对附近渔村的贫民也是爱护有加，买补给时不但不抢，还额外给钱。
郑一嫂在1809年还痛击了广州内河的英国东印度公司商船，俘获一艘英舰，斩杀数十英国士兵，此外作为海盗本业勒索了巨额赎金，和她相比，加勒比海盗简直就是小打小闹。她非常聪明和开明，跟英国交火之后，还会打扫战场总结经验，英国人当时发射的是24磅炮弹，她的船队就迅速装备了这种新式大炮。1840年，鸦片战争爆发后，那时候已被清政府招安的郑一嫂还当过林则徐的参谋。
《加勒比海盗》剧照
卓氏的温暖
霸气故事先讲到这。这可是中秋假期，刚看了冯唐发朋友圈的诗歌，感觉莫名欢喜，就引用了下：“恨你总像月亮，时圆时缺，或明或暗，不能长恋无绝期。怨你不像月亮，上天入海，南北东西，只有相随无别离。你说今晚月清酒浊，爱若无缺事事圆。”
相信大家一定知道卓文君和司马相如，《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”，在现代流行音乐中都还在被广泛应用。
卓文君是丈夫去世之后遇见的司马相如，并且在他家徒四壁的时候，跟他一起创业卖酒（当垆卖酒），最后终于都富贵了。而《白头吟》这首词据说是司马相如原来想纳妾，读完这首诗后，感动了就打消了纳妾念头。
不过我这里说的温暖夫妻，并不只是他们一个小家庭。温暖的力量，我觉得是有传承的。卓文君是四川临卭（今属四川邛崃）巨商卓王孙之女。而卓王孙的祖上，战国时期的卓氏，是历史上最早的“钢铁大王”，他们当年为了寻找富矿，夫妻从河北迁居四川搞实业，凭炼铁业累致巨富，有僮人几千个。战国时猗顿经营盐铁，卓氏以铁山鼓铸，皆富拟王侯。后以“猗卓”为富户的通称。夫妻创业也许同样有温暖的传统，卓氏家族上下找找定能找出更多例子。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。
——《史记 货殖列传》
在这浮躁世界里需要更多霸气而温暖的夫妻
前阵的上海夫妻离婚买房潮，我一直想说点什么。这被利益裹挟过度的夫妻关系让我觉得浮躁世界里存在即合理，存在即不安。合理的也要霸气些，不安的也需要温暖。
霸气，是无论经历什么，都一起坚持彼此的目标不动摇；温暖，是无论岁月怎么变迁，都用心经营平平常常的日子。这个浮躁世界里大环境小环境与大内心小内心，都在变，人就更需要不变的东西。只有抓住环境里和内心里不变的东西，人才能够霸气也能温暖起来。这样就能抵抗焦虑和不安。
霸气，是不怕恶魔，甚至不怕生离死别，始终能够相互保护，面对大事就彼此给足霸气，遇强则强，而非怨天尤人；温暖，是不怕琐碎，甚至不怕岁月平凡疲乏，始终能够相守，面对小事彼此给足耐心。“应云何住，云何降伏其心”，我最近读《金刚经》，对霸气及温暖，体会就更深刻一些。活成自己的霸气而温暖的夫妻哲学，也许可以好好搭伴过一辈子。
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