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你撤回了一条消息,以及该评论已删除 || 晶晶文化

2016-11-20 水姐 秦朔朋友圈


水姐/文


林语堂曾说自己是草食动物,而不是肉食动物,自己善于治己,而不善于治人;还说,顺乎本性,就是身在天堂。


这周,林丹出轨了,谢杏芳原谅了。很快又有新的主角出现,新的纷争出现,我们不仅不善治人,还不善治己。每个人好像都可以发布自己的消息,又评论别人的消息,但终究“你撤回了一条消息,以及该评论已删除”的痕迹是永远留下了


这个年代,颜值、特效、附加值、情怀是万能佐料;仿佛原来的基本面已经很好了,或者已经烂透了,需要锦上添花,或者需要掩饰空虚。从宏观上,还是微观上,从静态上,还是动态上,人们倾尽自己的智慧在描述现状,争取内心的自由和社会的认同


那些宣扬对自己要舍得投入、对自己要善于经营的文章,篇篇十万加。这仿佛是个个性进一步解放的年代,是生存方式更新的年代。经济高速增长惯了,突然低落下来,在外力推动个人进步的时代列车中暂时下了车,感觉到了一阵前所未有的冷风,仿佛集中了三四十年的萧索,让人迷失中还添满了重新发现的兴奋。突然感觉自己需要找到新的方向,但方向是什么?其实落入俗世的各种人,都在不断改写自己的想法。撤回,删除,到处都是这类痕迹,不管内容是什么,总之动作和姿态一直在做,并且人人皆知


在中产精英们聚集的“陆家嘴”们,每个人每月都有两三万的收入,但每一波人的表情类似,语境类似,悬浮在浅层的、共同的话语空间里,大家才能感觉到不被内心惶恐的真相所沉溺,所谓“人艰不拆”,真的是乐观一下,马上可以重新出发了么?


有人说,21世纪,我们需要林语堂。20世纪是以“打倒和抛弃”为主旋律的,陈独秀、郭沫若等对天地都失去了敬畏之心。而那时候的林语堂,就让大家在敬畏天地、修炼生活艺术。用宅府仁心和博爱情怀去同情、理解和关爱人;用生命的坚持和宽容去抚慰和眷恋事物。人要始终坚持人格修炼、道德操守,并且吾道一以贯之,品味纯正。


林语堂说:纵令这尘世是一个黑暗的地牢,但我们总得尽力使生活美满。要注意发现世界和人生之美;要用幽默的态度对待人生;不用费力抗争,有时候只需顺应天命,旁观和幽默的方式可以对待很多事情。努力工作、尽情享受。林语堂在叙述平生理想和愿望时说过一句话:我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。这种自由和胆量,源于他生命内纯若稚子的真性和痴性。人生有欲望,并且花时间限制欲望,奉行“半半哲学”,中庸地生存,刚柔并济地处事,豁达随性地生活,活得天真、简朴、自然、中道、幽默。


中产阶级,只是一款一款的草食动物,有稳定的温饱,有持续的灾难。内心里敬畏天地神灵,有草原里天空中的自由,也有躲避各种灾难和恐慌的胆量。人生在网中,人际关系在围城里。对天地敬畏、心地纯良、本性不移、得失由之、律己甚严、待人也宽、合情合理。眼界、境界、心灵、性格、感情、趣味、精神与时代合拍,这些林语堂坚持的东西,似乎给了这个年代中产阶级以指引。


说说中产在意的事情:不烧钱那叫创业么?不浪费青春那叫爱情么?不后悔那叫婚姻么?不生孩子那叫人生吗?对不起,你的消息已无法撤回。每个人只是在这个平庸年代扮演牢固的自己,如果自己粉碎了,也许整片整片的价值观也就坍塌了


说到爱情,林语堂说,要拿爱情当点心吃,拿婚姻当饭吃;爱情是创造出来的。《京华烟云》中的姚木兰、《红牡丹》中的梁牡丹,虽然不能跟自己的最爱结成伴侣,但只要心中有责任,有温存,有爱,有创造,有感恩,无爱的婚姻同样可以生长出爱情,生活和心灵一样可以得到快乐、自由、奔放和幸福。你无法形成自己系统的观点,却一直在评论别人,其实知识不足让人最不自由(也许林丹和谢杏芳还是把婚姻当饭吃的人。)



林语堂在《生活的艺术》一书中这样写道:“Our lives are not in the lap of the gods, but in the lap of our cook, because so much of the enjoyment of life lies within his power to give or to take away as he sees fit. ”(我们的生命不是在神的掌握之中,而是在厨子的掌握之中,因为我们享受生活的权利很大程度上掌握在他的手中,在于他认为适时地给予还是拿走。)创业也一样,没什么神秘兮兮的秘诀,就是人家的大部分时间和资源刚好堆起来适合创业。有现成钱,有现成人就行,创业是一碗“现成饭”,但它绝不是炒冷饭。


至于说到,实际感受的面对上,我们有儒释道护卫着每个人的骨髓,让事情推进是种能力,让事情不再发生下去也是一种能力;没有目标的人想要的更多,有目标的人想的更多,这令所有人都浮躁不已。命运赠送礼物的时候,都悄悄标了价码。只有有了儒家一般非凡的自负,才能包容其他思想;个人修养的达成才能使得社会维持理性秩序;只有有了道家一般非凡的直觉,才能热爱自然,适当远离浮夸,享受纯真的归去来兮的浪漫;只有有了佛家一般非凡的体悟,才能忘记身在何处,却又能活在当下。



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