亚里士多德《修辞学》罗念生译
亚里士多德的《修辞学》是西方最早的系统阐释修辞原理的著作，它奠定了西方修辞学传统，同时也包含着一些重要的美学问题与观点。“Rhetoric”一词一般译成“修辞学”。其字根rhe，意思是“使用语言”，亦即“说话”；rhetor则是“使用语言的人”。但rhe所指的“使用语言”与一般的说话有别，它意味着包括声调、表情、动作在内的“全方位”的说话，与在公众场合中发表“演说”意思相近。实际上，古希腊的修辞学既是一种研究演说的技艺（演讲术），也是一种研究散文写作的理论。演说和论辩是古希腊城邦政治生活的重要手段，其中高尔吉亚、普罗泰戈拉、普罗狄科等智者派风靡一时，然而柏拉图批判智者以征服听众为修辞术的目的，因而沦为论辩乃至诡辩的技巧。在亚里士多德的知识分类中，修辞学与诗学皆为创制性知识，在其修辞学中注入大量逻辑论证内容，使得修辞学真正成为一门合逻辑的“说服的论证”，此外，还融入了亚里士多德政治学、伦理学的相关内容，这与现代修辞学内容大相径庭。该书共有三卷，第一卷论述修辞学的对象、修辞论证的特征与题材；第二卷论述演说中的情感与性格分析，修辞论证的主要方式；第三卷讨论演说散文的风格、结构及词章的艺术技巧。
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