【如法布施】—最虔诚的供养
Namo tassa bhagavato arahatosammasambuddhassa
礼敬彼世尊、阿罗汉、正等正觉（三次）
编者按：
今日去鸡足山脚下赶集，一位不认识的居士，供养了二碗豌豆凉粉，令我很感触。
不知不觉中，自己出家云水天涯已二十八年。感恩佛菩萨的加被；感恩父母、亲友支持我出家修行；感恩师长的呵护；感恩道友的提携；感恩在菩提路上，一切虔诚供养的居士、善信，我一直记得每一位布施供养者。感恩那些因为无明烦恼而制造障碍伤害的有缘人，让我深刻地认识到宿业的不可思议与生命的“苦、无常、无我”，使我更坚定了自己的出离心，不恋娑婆，走向菩提觉悟之路。
每次接受供养，即使是一杯水之布施，我都在心中真诚地希望布施供养者可以通过布施与出家众结缘，以此因缘能够聆听到佛陀的正法，离苦得乐。
多么希望，布施供养者，可以抽空学习佛陀正法，真正明白什么是最虔诚的供养佛、法、僧三宝。
自1990年出家在闽院求学，直到1999年离开闽南佛学院编辑部之后，赴澳洲留学，大概有六年的时光，出了每天的饭食，几乎很少接受其它多余供养。凡不熟悉不清楚财源是否清净者，我几乎不接受供养，因为“布施多杂染”。
后来，因为生病，无钱看病，一拖再拖，频临死亡。虽然，一直在病苦中，自己心中反而坦然，觉得没什么。
母亲很着急担心说：“师父，照顾好自己，勿让白发人送黑发人！”
护法居士跪着祈求：“师父啊，为什么您宁愿病死都不想接受我们的供养呢？”
我回答说：“接受布施供养，很难为人消灾，布施多杂染。我没什么修行，仅是一介喜欢闭门阅藏的书僧，不值得大众供养。何况娑婆世界如此之苦，如果能借助生病的因缘，早日往生佛国净土，不正是自己的的心愿吗？”
居士说：“师父啊，不能这样自私就往生了。弟子护持三宝，希望师父常写文章，讲经说法，给有缘者‘法布施’。我们供养师父，财源清净。所以，请师父接受我们的医药布施，愿师父早日康复，为我们讲经说法。”
于是，自己思考了一番，说服自己吃中药治疗，开始接受善信一些基本的饭食与医药供养，如今身体慢慢在康复之中。
那么，针对布施供养的问题，笔者想和大家一起来分享：
什么是最虔诚的供养佛法僧三宝？
特别摘抄旧文，供养十方诸佛菩萨，供养一切布施供养者。
祈愿：佛陀正法久住，僧伽和合，一切众生离苦得乐！
行愿 合十
本故事取材自南传佛教《阿含经·第二游行经》、《长部·第一六大涅槃经》
在汉传佛教中，人们习惯以烧香来供佛。其实，以香花、鲜花供佛更好。这是日常生活中人们常用的供佛方式。许多人认为上香供佛第一虔诚，但是，佛陀说：这不能算是最好的供佛。那么，什么是真正的供养佛陀呢？请聆听下面的佛经故事：
一、最 诚 敬 的 供 养 佛 陀
佛陀八十岁那年
阿难问佛陀：“世尊！那怎样才算是真正的供养呢？”
佛陀说：“阿难！只有能受持佛法，实践佛法，依戒、依法而行的人，才是真正的供养如来。”
二、遇见最虔诚的布施者
那次，我在一个十分破旧的古寺讲经。有一天早上，来了几位老婆婆，七、八十岁的老人，拄着拐杖来找我。其中，有一个是沙弥尼，她进门后立刻要跪下来给我顶礼。我扶住她说：师父，年纪大不用顶礼，可她仍然坚持。她一跪下来就哭泣，那种悲痛与冤屈。原来，她的小庙被抄了，经书被烧了，法器没收了。她没有文化来请我替她主持公道，我答应了她。当时，我给她们安慰，并作简短的开示，带他们念佛，她们非常欢喜。
临走时，她们跪下来要供养我。其中，有一个婆婆是卖凉茶为生的孤寡老人，她的腿跌伤了。但是，她坚持要跪下来。她从怀里摸出一个小塑料袋，里面装了一分、二分的纸币，破烂不堪，我知道她生活很困难。然而，今天她跪下来要供养我。她说：“这一点钱是今天卖凉茶得的，是清净的，我全部拿来供养法师。”
你们知道吗？她卖凉茶，大杯凉茶是二分钱，小杯凉茶是一分钱，这四毛九分钱要二三十杯茶才有这点钱，我不肯接受她的供养。
我说：“婆婆，你的心意我心领了，钱你自己留着用。”
她说：“如果法师不肯接受，我就跪着不起来。法师，你是嫌钱太少吗？我太穷了！”她开始落泪说：这辈子没有人看得起她。
我听了她的话，立刻跪下来，双手去接住她的钱。一时，我内心百感交集，泪水忍不住掉下来。
她见我流泪，赶快爬下去给我顶礼说：“法师！我让你伤心，真罪过。”
我扶起她说：“婆婆！你供养佛法僧三宝，功德无量，福增无量。法师很惭愧，没有德行接受你最虔诚的供养。我会将你的供养转给最有修行的高僧大德，因为您虔诚的供养布施心，将得到十方诸佛菩萨的加被，福增无量。”
这是我一生最难忘最清净的供养之一。
最后，我深深地祈愿：
愿一切布施供养佛法僧三宝者，福增无量，永断穷根！
愿一切施者、受者，欢喜吉祥，一切如愿！
释行愿 2017.8.8
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