布施波罗蜜，利济诸有情
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《恭迎十方佛菩萨诞》
布施波罗蜜，利济诸有情
布施，梵、巴语dāna，音译“檀那”，称为布施度，或布施波罗蜜，以福利施一切众生。
波罗密，巴पारमि Pāramī，梵पारमिता Pāramitā，汉译“度、渡”，以词根“pāram”（对岸，彼处），故解读为“渡到彼岸”；又称“事究竟”、“到彼岸”、“度无极”、“波罗密多”，意思为“从生死的此岸能因佛法而救度到涅槃解脱的彼岸。”。“波罗蜜”是诸菩萨行者必修的善德，有六波罗蜜六、十波罗密。从梵英翻译看，波罗蜜译有两种：
1.transcendental virtue 超然的美德；2.coming or leading to the opposite shore 来到或通往彼岸。
“布施”，看起来简单，一般人认为：把自己喜欢的东西送给别人，就叫布施。事实上，“布施波罗蜜”是菩萨行者的修行功课，有严格的修习方法。
富商听了佛陀开示非常感动，觉得布施对自己来生有大利益。于是，他决定学习布施。由于他长期养成吝啬的心态，要布施别人钱财，他一时做不到。为此他非常苦恼，恳请佛陀帮助他修习布施法门。佛陀从地上捡了一些草，把草放在他的右手。然后让他伸开左手。
于是，他就把草交给左手。经过反复的练习，他学会了布施。慢慢地他不再吝啬钱财，学会放下一切。后来，他跟随佛陀出家修行，证得圣果，成为佛陀座下的阿罗汉圣弟子之一。
通过这个故事，我们知道布施
是需要修习的。当一个人修习
布施法时，需从思想观念上，
作如下调整：
广种“福田与悲田”：学会爱
惜自己的福报，不要只自己浪
费奢侈地散财，而不肯布施佛、
法、僧三宝种“福田”；布施
贫穷、鳏寡孤独种“悲田”，
不肯与社会大众广结善缘。
布施的“三轮体空”：要学会
欢喜而发自内心，真诚地去布
施。佛教导在家佛弟子，布施
的最高境界是三轮体空：布施
者、接受者、所施之物三者完
全没有一点执着。这样的布施，
才是如法如律最大功德的布施。
最后一句：你学会布施了吗？千万不要活着时就已变成吝啬饿鬼，只进不出，不但对自己吝啬，甚至“拔一毛利天下而不为”。有人“宁可抱着钱财去死，也不肯自利利他。”其实，当你眼一闭死亡后，这个世界与你啥关系？你吝啬的钱财都是别人的。可是，你却因为吝啬的心念让自己堕落在饿鬼道，受苦无穷尽。到那时，谁会去救你？即使你心想供养佛、法、僧三宝为自己培福，然而，却没机会了。
回 向 偈
愿以此功德，导向诸漏尽。
愿以此功德，为证涅槃缘。
愿以此功德，回向诸有情。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生安乐国。
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