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世界史只能沿着人性的方向前进
——2021元旦献词 文 | 马国川 来源 | 转自 川上人曰
川上人曰：相信人性，相信历史会符合人性的方向前进。纵然遇到怎样的破坏或扭曲，历史也不会在反人性的道路上走得太远。一个人要坚持按照自己的价值观生活，如果一个人不支持符合人性的人类生活，那么生命又有什么价值可言呢？
一个秋天的午后，我在亮马河畔散步，偶然走进左岸的启皓大厦。令人惊喜的是，在这座位于北京东三环内的大厦里，竟然有一家很大的书店。我在书海里徜徉，在高高的书架上发现了一本《中江丑吉在中国》。坐在阳光温暖的角落里，我打开这本美国学者傅佛果写的书，走进了一个陌生人的世界。
中江丑吉出身日本名门，父亲就是明治维新时代的著名思想家中江兆民。1914年，中江丑吉从东京大学政治系毕业，没有从政，而是来到中国，埋头于中国古典研究。在北京这个文化古都里，坚守清苦的学者生涯。从“九一八事变”到“七七事变”，日本国内舆论一片欢呼，很多日本知识分子也放弃了原则，倒向民族主义和军国主义。但是中江却坚定地反对这种不义行径，一直把日本对中国的暴行称为“侵略”，而且拒绝出任“满洲国”的大学校长，因此被日本宪兵队称为“贴在北京城墙上白眼看圣战的叛国怪人”。 “珍珠港事件”爆发后，日本举国若狂，而中江丑吉却预言轴心国必将遭受惨败。他不是一个行动者，并未加入地下组织抵抗日本帝国主义。他只是拒绝与不正义媾和，坚持按照自己的价值观生活。中江丑吉独立于潮流之外，坚信“这次世界大战的最终胜利必定属于民主国家”。他说—— 这段话敲击着我的心灵。我轻轻地合上书本，抬头看着窗外的亮马河，以便平复激动的心情。夕阳下的水面浮光耀金，人性也应该如此美丽吧？1942年8月3日，53岁的中江丑吉因病去世。他没有看到“人性”和民主胜利的那一天。但是，他为后人提供了一个在艰难时代过一种充满尊严生活的榜样，他对人性信赖更是一座永不熄灭的灯塔。 大风降温后的北京，我又一次翻开《中江丑吉在中国》，心中不禁又涌起数年前初读这本书时的波澜。回首这波谲云诡的一年，无数令人愤怒的不义在我们眼前发生，我们却陷入深深的无力感中。就像70多年前，人们置身世界大战硝烟之中，根本看不到历史隧道尽头的阳光。但是，在那个黑暗的时代里，中江丑吉却依靠 “自己良心的力量”，艰难地奋然前行。我又读到了这位学者说过的话—— ——“我们这样的时代有什么未来可言吗？”这种话就像听见呼呼刮着的风，没有比这更凄凉的感觉了。在这个历史的最进步的阶段还要进一步向前发展的时代，纵然遇到怎样的破坏或混乱，也不要丧失自己所拥有的对未来的信心和良好预期，否则的话，人类怎么可能在其一贯坚持的人性的名义下，持续着有史以来的、迄今为上全部算来已达万年之久的生活，并进一步发展呢？ 我把书放在膝盖上，眺望窗外的西山。连日大风澄清玉宇，山峦竟如此清晰。现实世界的雾霾，也要人性来清扫。中江丑吉相信人性，相信历史会符合人性的方向前进。二战的结果也证明了他的预言：纵然遇到怎样的破坏或扭曲，历史也不会在反人性的道路上走得太远。一个人，应该像中江丑吉一样，无论如何也不能过一种违背自己价值观的生活。如果一个人不支持符合人性的人类生活，那么生命又有什么价值可言呢？ 谨以此文向2021年告别，迎接2022年的到来。
马国川不但是《财经》主笔，资深媒体人，更是中日文化交流的亲历者和研究权威。比起欧美国家，日本的改革经验，无疑对“中国转型”更具参考价值。马国川的“日本转型史”，更能让我们了解日本独特的文化基因，解开为何汤因比、亨廷顿等西方大师，将“日本文明”视为与“中华文明”同等文明之奥秘。 “国家”三部曲是他对日本现代化历程的全部思考与最新力作，获吴敬琏、刘道玉、易中天、钱颖一、刘瑜、雷颐、许纪霖、冯天瑜、葛兆光等著名学者、作家联名推荐。马国川本人虽著作颇丰，但全签名版却十分罕见，此次先知书店一次集齐他的“国家”三部曲全签名版本（随书附赠一本《我与80年代》为马国川老师与一批思想家对80年代的启蒙与转型的思考），
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马国川 | 我的元旦献词：世界史只能沿着人性的方向前进
The following article is from 川上人曰 Author 马国川
你看看，要是轴心国胜利了，让德国法西斯和像日本这样的（统治）体制笼罩了整个世界的话，那么，人还有生存下去的理由吗？另外，人希望在那样的环境下生活吗？……人的合理性思维所不能容忍的东西（在历史上最终）是不可能取得胜利的。否则的话，历史就会变得毫无意义了。
——世界史只能沿着人性的方向前进。换句话说，唯有肩负“人性”者才能作为世界史的真正推动力量。这是世界史发展的规律。没有把握使“人性”持续发展方向者，不管其如何强大，结局只有崩溃。