薛华|论启蒙思想与启蒙运动的后果
论伏尔泰应对法国大革命的血腥承担责任
法国大革命，“没有根据宗教改革的精神，而是以伏尔泰的人文主义启蒙运动为基础，结果导致一场血腥惨剧，全国最终陷入拿破仑的独裁统治之下（第98-99页）。
论启蒙运动乌托邦梦想的五个关键词：理性、自然、快乐、进步、自由（第99页）。
论启蒙运动反信仰的本质
启蒙运动的精神彻头彻尾是世俗的，与宗教改革更是完整对立的。启蒙运动与宗教改革有着绝对不同的基础、立场和姿态，最后更产生了绝对不同的后果（第99页）。
论英美与法国的区别
英国的光荣革命、美国的《独立宣言》都与法国的《人权宣言》恰成对比，前两者由宗教改革为基础，后者却没有（第100页）。
（法国大革命中发生的大屠杀）不是外部原因造成的，而是（启蒙运动）人文主义的自然结果。看（看）后来的俄国革命，革命者站在人文主义的立场上。只有两条路可以选择，一是无政府状态，一是高压政策（第100页）。
法国革命与俄国革命都是建立在相同的基础上，这两场革命都同样惊心动魄。
摘自《前车可鉴》弗兰西斯·薛华 著
梁祖永 等译 华夏出版社 2018年
弗朗西斯·薛华（Francis August Schaeffer,1912-1984）
弗朗西斯·薛华：基督教的思想家，对于知识分子特别有深远的影响。美国著名牧师葛培理（Billy Graham）称赞他：“是当代最伟大的基督使者之一，对主要的神学和哲学问题，具有透彻的观察力，超越任何别的思想家。”
《前车可鉴·西方思想文化的兴衰》简介：书中作者深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域，向读者展示了一幅历史画卷：基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、现代思想文化的形成及特质，并从圣经真理的角度对其进行富有洞见的分析和评价，勾勒出一个人本之人文主义兴起并不断向神本挑战对决，然后出现各种各样妥协思潮的过程。
薛华特别从社会文化的各个方面描述分析了从文艺复兴全盛时期、启蒙运动时代人的意气风发到现代人的悲观绝望，指出西方文化衰落的根源乃在于身为造物的人竟企图僭越造物主的位置——这恶中最大的恶，并呼吁唯有接受上帝的启示，依照圣经真理而活，人类才有希望。（转自百度百科）
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