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吕良彪|不要害怕——讲给女性企业家们的50条幸福法则

吕良彪 法商频道 2021-06-10





【按:解毒于丹】那年晓艳创办的“幸福社”准备上市——那里会员多是女性企业家,表面风光之下这其实是格外不易的一个群体。那时大成给她们做着上市辅导,我便在那年年底被抓着去花了两个小时跟学员们即兴详解交流了这50条“幸福法则”——这些法则的背后,是作者生动的经历与深切的感悟。那些年于丹大师还没这么招人烦,而于丹式教化的特点便是让人保持“驼鸟心态”与自我麻痹,其实质不过是一种臣民式的奴化。笔者的话语则直指人心,让人明晰事理,令人保持温暖与自信,使人时刻充满理性与温和。这,或许正是于氏心灵毒鸡汤最有效的解药罢,只是话在这里说得太实在恐怕也就发不出来了——所谓“中国梦”的正解,只可能是每一个个体的幸福。中国社会的走向,只可能是各种社会力量博弈与妥协的结果而非任何个人的强力意志所能决定。你我每一个人的点滴努力,或许便是在微弱而有效地点滴改变着这个世界。




 

1、讲规矩,才能有幸福。——所谓“从心所欲,不逾矩。”信然!

2、成长不能超越过程,幸福需要不断修炼——读万卷书;行万里路;经万千事;阅万千人。可矣。

3、幸福需要三种基本交流:与自我与灵魂的交流,让人通透不纠结;与他人与社会的交流,让人通达有价值;与自然与世界的交流,让人健康而阳光——或许,还有某种与上苍与神明的交流......

4、幸福无非“各得其所”——脸上有笑容,内心有欢喜——那便是幸福的样子了罢。

5、向前走“不怕”;向后看“不悔”。

6、幸福无非“动心”而“甘心”。你得春心萌动深爱着一个姑娘才可能调动全身的里比多才可能充分激发生命潜能;你得心甘情愿、心满意足跟你心爱的姑娘在一起才可能淡定。——以心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。

7、内心的平安那才是永远。

8、幸福的基本参数有二:一是内心期望值与现实所得之比;一是自己所得与周围同类人相比。——乞丐不会眼红富翁,但会仇恨比他多讨得一个钢板的乞丐。

9、你背后中箭,说明你走在别人前头;你能被射中,说明领先得还不够多——无论贵人或是小人,无非帮助我们成长的动机与方式不同。至于有些贱人,则根本不必去理睬。

10、平凡的幸福莫过于上有老下有小,平平安安,健健康康。

 

 

11、幸福需要“排毒”。——学会身心的自我调适。

12、男人不臭美,肯定会阳萎。——幸福需要积极的自我暗示。

13、骚是天性,闷是修养;闷骚是人性。——我们需要HOLD得住的生命激情。

14、幸福需要我们可以跟不完美的自我相妥协。——所谓“完人”无非“快要完蛋之人”,有些缺陷或毛病我们也才有了正常人的生气。

15、幸福需要我们“给自己的欲望一个容器”。人生如汽球我们总希望它能尽可能丰满,但自我膨胀过度它就暴了。而若是将官气、虚名这样一些东西当成生命的重要组成部分,是一旦失去整个人也就“瘪”了。

16、幸福需要深度、广度、力度,更需要温度。

17、幸福的生活往往有面子有尊严,有里子有实惠,有乐子有欢喜。

18、幸福离不开人生的价值认同感、职业尊荣感、人生归属感。

19、幸福需要非功利的爱好与交往,一如中国画之需要留白方显品味。

20、幸福需要适度,需要“知止”。所谓“度”,无非分寸拿捏;所谓过错,无非“过度即错”。

 

 

21、幸福需要学会说“不”;懂得抱朴守拙乃至“知傻犯错”。

22、幸福是一种传承,生命是一场接力。——所谓官二代、富二代、学二代、红二代之类,其实说的都是从祖上荫德到个人德行生命链条。

23、幸福有时需要认命。——传说朱元彰出巡至某寺庙时某居士敬他一杯茶味道甚美,略经考察即提拔该居士为知县。当地文人不服遂题诗云:十年寒窗下,不如一杯茶。朱元彰批曰:你比他才高,他比你命好。凡事有因果,不要不服气。——我们要有足够的勇气去改变我们所能够改变的;我们要有足够的坚强去忍耐我们所无法改变的;我们还要有足够的智慧去区分前二者。

24、幸福需要天份、勤奋与缘份,似乎缺一不可。

25、幸福需要仰望星空,也需要承接地气。一方面“自由在高处,功夫在诗外”;另一方面“但尽凡心,别无圣解”。

26、幸福的人助人而不“市恩”。——天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

27、读书使人保持谦抑;谦抑使人避免膨胀。

28、幸福需要珍惜自己的羽毛而不为虚名所累。

29、幸福的核心是修心。相由心生,幸福的模样是由内而外的。

30、所谓佛缘、佛性,无非向善之心,守善之德,护善之能;感恩之心,自律之德,专业之能。感恩,是人生美好的起点。有所持戒,方生定力;有所定力,方生智慧:慧心,慧眼,慧语,慧行。

 

 

31、幸福需要信仰,需要敬畏,需要彼岸世界。在我们的人生修行途中,各种宗教便如同各种不同的行走方式,或步行,或骑车,或骑马,或公交,或飞行......期间有着各种各样的同行者,携手奔向真善美的人生彼岸。

32、幸福的三重境界:自身的幸福;帮助他人幸福;组织更多的人去帮助大家幸福。

33、洞悉与通透是一种幸福。——朝闻道,夕死可矣。

34、幸福需要“为权利而斗争”。——于丹的驼鸟式教化是一种心灵奴化。

35、简单是福。幸福是一件很简单的事;简单是一件很幸福的事情。清水无香,平淡是福。

36、幸福需要养身,也需要养心。内心的平安那才是永远。

37、幸福需要自省。国人崇拜而仇恨强者;同情而鄙视弱者;唯认同而敬重智者——牛逼而超脱者。

38、牛逼人装苦逼;苦逼人装牛逼。装好了是牛逼;装过了是傻逼乃至二逼。

39、儒家讲拿得起;佛家说放得开;道家称想得开。幸福可以“适度犯二”,但更需要HOLD得住。

40、幸福的人生需要坦荡,需要释怀,需要超脱。

 

 

41、幸福人生,莫跟二货过度纠缠。

42、笑得有多甜,路就有多顺。

43、幸福需要珍爱生命,参透生死。——你怎知此刻闭上眼睛,不是在另一个世界睁开眼睛?

44、人生是一场“知行合一”的美妙历程,重要的不仅仅在乎目的地,更在乎沿途的风景,和看风景时的心情。人生的价值与快乐还在于,我们都是这道风景的最重要组成部分。——我们在路上,我们与光明同行,我们一种走来,风光旖旎。

45、幸福是一种生命的激情与理性,我们满怀豪迈、历经沧桑,方可体验生命的华彩。幸福是一种生命的体验与回归,我们坦然面对、平静释怀、超然物外,方可保持内心的宁静与尊严。幸福是一种生命的感受与印记,我们洞悉自身的价值与使命,经历自身的成长,实现对社会的贡献,方可无愧于自己的生命。

46、小乘内心无碍,大乘普渡众生。一个人从小我的智慧与悲悯到大我的责任与担当,是人生幸福境界的升华。
47
“不必害怕、无需恐惧”的社会才可能有幸福。只是,国人如何才能做到免恐于惧......(此处省去250字)

48、和,口边有禾;谐,人皆可言——所谓“和谐”无非人人有饭吃,人人可说话——风沙漫天,需要大家共同治理......(此处省去250字)

49保有正常理性才可能有幸福。什么时候我们中国社会治理也能够如许多文明国家那般井井有条、公平有序,自来水可以直接饮用,食品可以放心吃,不必太过恐惧自己老了、病了没有人管,不必考虑自己或身边的人说话“过头”了会给自己带来“麻烦”,孩子上学、找工作、办事情不必事事都得“求人”......那时,我们就用不着天天靠“手撕鬼子”、“保卫钓鱼岛”、“抵制日货”(其实真正应该抵制的是“蠢货”)、“操安倍祖宗”、“攻击同胞为汉奸”之类的奇葩方式“爱国”了。“战胜”乃至“报复”日本的最好方式,绝不应该是时刻高唱着“大刀向鬼子们的头上砍去”,而是把我们中国建设、治理得更加美好。

50、第五十条最终没有放上来,一是避免被风沙,一是希望听到您能补充自己内心最认同的幸福秘诀......


 

我们生在中国这片古老而历尽磨难的土地上,深知个人的幸福往往根植于文化与传统的土壤,同时带有深深的时代铬印。中国文化推崇“太上立德、其次立功、再次立言”的人生“三不朽”,讲究“格物致知,修齐治平”的成长轨迹,归纳总结出“一德二命三风水,四积阴功五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”的人生要素。而当下中国,社会经济飞速发展与文化断裂、信仰缺失、腐败盛行甚至社会沦丧伴生前进,法治的缺失使我们缺乏足够的安全感,文化与信仰的缺失使我们缺乏信念感,而诚信与契约精神的缺失则使我们彼此之间缺乏信任感。——幸福是一种生命的责任与智慧,我们将自己融入时代、融入传统,担负起我们的历史责任与使命,则当我们的生命逝去,我们亦将因融入事业而获得永恒。如北宋大儒张横渠所言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。幸福不仅在当下,幸福还在我们身后:活在当下,你能为这个世界带来什么样的改变?向死而生,你又将以何种姿态融入历史的长河?

 

“其实,幸福是一件很简单的事情,简单也是一件很幸福的事情。一缕阳光,一片海滩,一本好书,一首乐曲,一幅图画,一声蛙鸣,一句鸟叫,一个梦想,一个微笑,都可以让我们开心,都能够让我们感受到幸福。——写到此处,看见国外回来度假的女儿笑得正甜,趁她不备美美地亲了一下。小东西大声叫道:老娘呀,你老公非礼人家老婆啦!”

 

——幸福,其实就这么简单。

 


注:本帖配图取自自然摄影师格雷高里.考伯尔的《尘与雪(点击即可阅读)



 




附:

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