撷英 | 历史学期刊的公号推文

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杨冬权

历史是一个整体，档案和各种史料，只能反映历史的一部分而不是全部。每个人所看到、记录、讲述的历史，也只是他本人所直接看到或听到的那部分而已，而且一百个经历者甚至会有一百个不同视角、不同感受的描述。研究和看待历史，要研究和看待历史的趋势、整体、主流，而不要陷入局部和碎片，不能用局部和碎片去否定全部和整体，不能用支流去否定主流。因此，要全面而不是片面地应用史料，要整体而不是碎片化地研究历史，要注意历史的整体趋势而不是细枝末节，要建立整体的历史体系，而防止碎片化地解构历史、曲解历史、虚无历史。

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设有“专题研究”、“史家与史学”、“学术述评”、“读史札记”、“讨论与评议”、“书评”等栏目。

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北京市朝阳区光华路15号院1号楼泰达时代中心11-12层

公众号名称：中国历史研究院

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徐志民

1896年中国留日运动开启以来，持续不断、人数众多、影响至巨的中国留日学生，成为日本学界关注的一个重要问题。随着中日关系和国际形势变化，日本的近代中国留日学生研究，经历了起步、延续、高潮三个阶段，在留日学生政策、留日学生群体、留日学生资料整理，以及留日学生就读学校、所学专业、个案研究等方面成果丰硕。但是，宏观选题微观化和微观选题精细化趋向，且以日方资料为主，往往限制日本学界的研究视野和关注范围，容易忽略探讨近代中国留日现象的本质，陷入就事论事。因而，如何充分利用中日史料，拓宽研究视野，深化研究内容，以长时段的学术眼光和全局的、发展的、辩证的方法与理论，推进近代中国留日学生研究的广度和深度，是值得探讨的问题。

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设有“专题研究”、“人物研究”、“研究述评”、“书评及文评”、“读史札记”、“学者书札”等栏目。

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北京市王府井大街东厂胡同1号

公众号名称：近代史研究

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张子翔

欧洲的双性人观念诞生于古典时代，在古代晚期至中世纪中期已发生了明显的流变。古代晚期的基督教神学家们将双性人视为肉欲与淫荡的恶果，奠定了后世有关双性人的正统观念。中世纪早期的神学家们对双性人进行了基督教化重构，大都主张在造物秩序中认识双性人。至中世纪中期，伴随着古典文化的复兴，双性人观念出现了一些新变化：一些经院哲学家与法学家主张依据基督教的两性性别秩序来确定双性人的性别，表现出一种变通与宽容的态度；另一些经院哲学家则将双性人隐喻为世俗社会中不符合正常秩序的人或事，并予以鞭挞；还有一些经院哲学家和医学家则尝试复兴源自古典的有关双性人之成因的“科学”探究传统，由此推动了人们对双性人的理性认知。“双性人”观念之流变从一个侧面反映出古代晚期至中世纪中期西方社会文化的演变。

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设有“专题研究”、“论文”、“研究综述”、“史学理论与方法论”、“专访”、“来稿摘登”等栏目。

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北京市王府井大街东厂胡同1号

公众号名称：世界历史编辑部

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茅海建

仔细观察戊戌时期康有为的政治思想与学术思想，可以发现一些非常奇特的学说，即“洪水说”“地顶说”“地运说”。这些学说显得非常松散，内部结构不紧密，最初看起来有点荒诞不经，康对此也没有完整的叙说，稍不注意很容易就放过去了。学术界对此尚无专门的研究。但我却以为，这些并未形成完整体系的“洪水说”“地顶说”“地运说”，很能反映康有为的性格特点，反映其学术思想（康学）的形成过程。解读这些学说，对总体了解和理解戊戌时期康有为学术思想与政治思想颇有助益，亦可为考证《康子内外篇》写作与完成的时间提供线索或依据。由此，我将康有为的这些学说整理于下，以求教于方家。

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设有“政治军事”、“社会经济”、“学术文化”、“边疆民族”、“人物专题”、“读史札记”等栏目。

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北京市中关村大街59号

公众号名称：清史研究杂志

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杨东、李格琳

抗战之残酷众所周知，不论是哪个党派，出现少数动摇变节乃至叛变投敌者都难以避免。中共华北根据地军政人员的叛变，在不同时期、不同区域、不同群体中，体现着不同的动向和特点。少数军政人员的叛变投敌，当然与共产党人的纪律要求格格不入，更与共产党人的奋斗目标南辕北辙。因此，中共非常重视对叛变者的应对和处置。影响较大的叛变投敌事件处理要迅速有力，一般人员的叛变投敌则要具体分析；针对特务利诱要加强对敌工作的系统建设，开展整党整军、加强干部团结和学习教育，则是较为经常的应对方式。在战时国共的矛盾纠葛中，“叛变投敌”几乎是双方相互指责的表述话语。国民党从政权统治的合法性角度指责中共，中共则从民族抗战的立场展开舆论应对。由于中共及时制定了正确的应变方针和善后措施，华北根据地少数军政人员的叛变，非但没有影响中共抗战与革命的历史进程，反而使之在艰苦卓绝的抗战精神砥砺之下日益壮大。

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设有“专题论文”、“人物研究”、“问题讨论”、“战争遗留问题”、“口述史料与口述研究”等栏目。

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北京市王府井大街东厂胡同１号

公众号名称：抗日战争研究

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周婧景

与此前半个世纪相比，当前中国博物馆的发展呈现出一些新变化，主要包括：在全球学习型社会建设浪潮中，人们的成长性需求日趋旺盛，“休闲学习”成为一种新潮流；在我国行政上文化事业、文化产业二分的做法尽管能保障公众基本的文化需求，但精神文化发展所带来的差异性需求将导致文化供需差日益扩大；以用户为导向，致力于满足其不同层次、不同结构的文化需求的商业展览出现，如环球港的“减压展”等，同行竞争日趋白热化。面对外部挑战，博物馆如何与社会良性互动，以实现适时调整，越来越离不开专业的观众研究。

除上述外部挑战，机构的内在需求也不容小觑。朱斯蒂认为观众研究直接影响展览、教育、服务和营销四方面决策。刘婉珍对此进行补充，提出其还能用来检测博物馆对个人、团体和社会的影响与价值。因此，如何应对当前的外部挑战和内在需求，为公众提供“精准”服务，将是很长一段时间内我们应考虑的重点。然而这项工作如何在我国有效推进，我们的研究起点究竟在哪里？优劣势为何？成为一个更具难度的现实问题，既要着眼于国际的学术视野，又要扎根于本土的实践探索。这一背景下，本文尝试构建国际博物馆观众研究框架，并在此框架中探讨我国的观众研究问题，致力于寻找两者异同，揭示本土困境，并提出针对性对策。

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设有“清溪新语”、“东南论坛”、“遗产保护理论”、“考古探索”、“博物馆新论”等栏目。

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南京市中山东路321号

公众号名称：东南文化

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李帆

本文就中学历史教学与民国时期的历史教学所面临的问题，教材编写中对史料的运用，《中外历史纲要》的编写思路等方面的问题对北京师范大学历史学院教授、博士生导师李帆先生进行了访谈对话并加以整理，传递了李帆先生对历史教育与历史教材编写的独特与深刻的见解。

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设有“教学研究”、“高考研究”、“命题研究”、“听课随笔”、“质疑教材”、“进修资料”等栏目。

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天津市和平区西康路35号

公众号名称：历史教学编辑部

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王鑫，王振宇，齐秀琳

在近代中国，新兴的包买制度是传统经济向现代经济演进的重要标志之一。文章考察了存在于定县、高阳两地织布业中不同的商业组织模式，前者始终停留在传统的市场交易，后者则以包买制度为主体。利用不完全契约理论和比较制度分析框架，本文发现由人地比例这一内生要素禀赋所决定的织户谈判能力差异，是导致两地衍生出不同制度路径的关键因素。另外，基于微观案例的讨论还为理解制度变迁提供了新的启示：定县高阳的对比意味着，即使在没有外部干预的情况下，更多的资源禀赋也可能通过强化外部选择权的方式阻碍更有效率的商业组织的建立，进而影响到整体的经济绩效。

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设有“中国古代经济史”、“中国近代经济史”、“中国现代经济史”、“中外比较经济史”等栏目。

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北京市阜外月坛北小街2号

公众号名称：中国经济史研究

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荆玲玲

17世纪后期，随着荷兰和英国的殖民扩张，咖啡和茶几乎同时传入北美。虽然咖啡和茶起初都是上层社会的奢侈消费品，但是很快就在北美殖民地流行开来，成为广受北美殖民地人民欢迎的饮料。然而，从北美独立革命开始，北美人民对茶产生了微妙的偏见，而更加偏爱咖啡。北美独立革命以后，美国人喝咖啡的习惯日益普及，逐渐成为日常生活的一部分。1830年美国年人均咖啡消费量约为3磅，一个世纪后增长到了10磅左右。到20世纪中期，咖啡成为美国文化的一部分，在美国人的日常生活中无处不在。那么，为什么是咖啡而不是茶在北美独立革命后成为美国人日常生活中的主要饮品？这与北美独立革命是否存在某种关联？或者说，茶与咖啡在北美独立革命中是否扮演了不同的角色？从这些问题出发，本文拟从日常消费、政治话语和独立革命三个维度来考察茶与咖啡在北美独立革命期间所具有的意义及其所扮演的不同角色。

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设有“史学理论”、“史学评论”、“社会史”、“城市史”、“乡村史”、“生态环境史”等栏目。

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河南省开封市河南大学

公众号名称：史学月刊

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方韬

《左传》著于竹帛早在战国，然两汉时仍有文字羼入。西晋杜预（222-284）《春秋经传集解》问世，《左传》才形成稳定的传本。但这种稳定性并不是绝对的。我们发现，《春秋经传集解》在南北朝的传抄过程中，也可能有后世羼入的内容。作者从正文与杜注两方面对传本《左传》僖公十五年的一段文字提出质疑。文章从对前人意见的讨论，《左传》疑文的语词分析和杜预注地名的辨伪三部分进行了讨论，最终作者认为，从《左传》文例观之，其文字可能受到《伪古文尚书》的影响。从杜预注地名考察，其政区与西晋初年明显相悖。再联系唐初陆德明、孔颖达的质疑，传本《左传》僖十五年这四十七字并杜预注疑非《春秋经传集解》固有的内容。

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设有“人物志”、“读书会”、“历史文献学”、“历史编纂学”、“方志学”、“书刊春秋"等栏目。

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北京市新街口外大街19号

公众号名称：史学史研究编辑部

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周琼

中国环境史的研究已从2008年学科初建时对有关学科名称“环境史”“生态史”“生态环境史”等的名实之辩、学科归属及与其他学科关系的研讨，经过了接受、内化国外环境史的理论方法，到探讨并初建本土环境史理论及方法，研究区域环境史及具体问题，再到反思及总结目前研究瓶颈突破及转型的学理思考，中国环境史学逐渐进入新阶段。在中国环境史研究转型及学科雏形构建之际，对学术视域及其方法论进行梳理及探讨，极为必要。其中，对环境史进行精细的碎片式区域研究，与系统宏观的整体史研究的平衡及互动关系，亟待讨论及明晰，这是环境史学的建构、学科体系及话语权等层域的良性、平衡发展的诉求。史学界对“碎片化”“整体史”及其理论已有探讨，以2012年“中国近代史研究中的碎片化问题笔谈”刊发的13位史学大家的宏文最为系统、最具代表性。但环境史研究碎片化及完整性问题的讨论及思考尚未展开，这是环境史研究热热闹闹登场，却多在重弹“环境破坏论”老调，缺乏主线及宏观会通的理论架构的主因之一。借鉴其他学科的“碎片化”及整体史理论，对环境史研究及学科构建中如何处理碎片化与完整性，即区域性与整体性关系问题进行初步梳理，以期裨益于环境史学的发展及深化。

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设有“中国史研究”、“世界史研究”、“史学理论与史学史”、“区域史研究”、“外稿特译”等栏目。

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吉林省长春市前进大街2699号

公众号名称：史学集刊

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蓝勇

近70年来, 中国历史交通地理的研究领域已经十分广阔, 有关交通通道线路的考证几乎涵盖各个历史时期, 特别是对唐代和元代的交通路线的考证已经较为精细深入。从区域历史交通地理层面来看, 以巴蜀、关中、中原、岭南等地区的交通通道考证成果较为丰硕。“道路功能性特征”视域下的丝绸之路、海上丝绸之路、茶马古道、唐蕃古道、陶瓷之路等方面的研究较受关注, “道路地域性特征”视域下的直道、狭义的蜀道研究成果也较丰硕, 在学术界和社会上的影响力大大提高。近70年的中国历史交通地理研究大多隐含于相关学科之中, 学科独立性不强、科学精准度不高。未来需要舍弃交通运输史、交通科技史、交通制度史、交通社会史的研究范式而加强历史通道走向复原方面的研究, 提高历史交通地理的学科独立性。历史交通地理的研究需要树立“考古学情怀”, 推行“全路段驴行”式考察。

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设有“历史地理学理论和方法研究”、“历史人文地理研究”、“历史环境变迁研究”等栏目。

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陕西省西安市陕西师范大学长安校区博物馆西副楼

公众号名称：陕西师范大学西北研究院

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赵轶峰

刘家和先生出入经史，在中西史学比较的视野下提出，中国经史之学体现于与欧洲古代不同之历史理性取向，中国史学具有独特而持续的通史精神，并曾推出世界上第一部真正意义上的通史，中国史学求真致用之说蕴意深远。这些看法相互关联，将相关思考引入哲学与比较文化层面，从而使得中国史学根本特征及中西史学异同昭然若揭。先生融会经史、通贯古今、纵横中西，其学术气象及一系列学术主张，足以对今日史学史及史学理论研究构成诸多启发。

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赵轶峰|中国史学的个性——刘家和先生史学思想发微

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设有“理论与思想”、“古代地中海文明”、“中国传统学术”、“先秦史”、“日本历史与文化”等栏目。

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吉林省长春市人民大街5268号东北师范大学历史楼327室

公众号名称：古代文明杂志

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段金生

近代边疆研究日益引起学术界广泛关注，这既是学术研究内在学理自然发展之结果，也与当代社会各界关注边疆问题的历史性反思有着密切关联。对近代边疆史的研究，既不能割裂其与古代边疆史的延续性，也不能拘泥于断代史的话语诠释；既不能忽略边疆问题的殊相，也不要陷入“地方史”的思维；既要有纵向的深入思考，也要有横向的宽广视野。须从整体思维出发，在全球史视野下审视近代中国边疆问题与全球化进程中国际秩序重构的复杂关系；以国家史观念从全局上把握近代边疆问题与中国国家建设之间密切的不可分割的互动关系。

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段金生|全球史视野与国家史观念：近代边疆史研究的两个维度

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设有“唯物主义史观与马克思主义史学理论专稿”、“学术动态与资料”、“史地新考”等栏目。

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北京市东城区先晓胡同10号

公众号名称：中国边疆史地研究