论著推介｜沈国威 著《一名之立 旬月踟蹰：严复译词研究》

编者按

无论是在翻译史还是思想史领域，严复的翻译都是老生常谈的话题。但日本关西大学沈国威教授的新著《一名之立 旬月踟蹰：严复译词研究》仍能另辟蹊径，别开生面。该书首先运用语言学的视角和方法，以严复的“译词”（用于翻译的词语）为聚焦点，作了分门别类的爬梳、归纳和阐释，兼及严复译文的语言结构和文体问题；又围绕“译词”，考察了严复在学术用语的审定、统一方面的贡献，以及他对辞典问题的主张和理念。

沈著的独到之处即在于窥“译词”之一斑，见严复译事之全豹，以期展现19世纪末、20世纪初汉语话语体系与“异质”的西方学理之间冲突、磨合的历史场景，可谓匠心独具。

作者：沈国威

出版社：社会科学文献出版社

出版时间：2019年1月

页数：380

定价：85.00元

丛书：学科、知识与近代中国研究书系

ISBN：9787520139137

作者简介

沈国威，1978年毕业于黑龙江大学日语系，1979年进北京外国语大学硕士研究生课程学习。1985年10月赴日留学，先后在大阪外国语大学和大阪大学学习，1993年获博士学位。现任日本关西大学教授、东西学术研究所所长。

主要研究方向为中日近代词汇交流史、现代汉语词汇形成史、中日词汇比较研究和对外汉语词汇教学。著有《近代日中语汇交流史》（日文，初版1994，改订新版2008）、《近代中日词汇交流研究》（2010）、《严复与科学》（2017）等，并主编《六合丛谈（附解题·索引）》（2006）、《遐迩贯珍（附解题·索引）》（2005）、《新尔雅》（2011）等书。

内容简介

19世纪是翻译的世纪，翻译活动的规模之大——尤其是19、20世纪之交的翻译实践，保障了20世纪以后中国对新知识的共享，并为今日的全球化做好了语言上的准备。严复是挑战人文科学翻译的本土翻译家之一，他所创造的大量译词，如“天演”等曾风靡一时。但时至今日，除了若干音译词以外，其余都已成为历史词汇。严复的译词究竟对现代汉语产生了何种影响？严复译词多为日制译词所取代，其原因是什么？本书聚焦严复，以严复的翻译活动为考察范围，主要讨论严复的译词，希望对上述问题做一个解答。

本书从何为“译词”起笔，继之评述严复译词创制的方法及其得失，其后数章的讨论广泛涉及严复翻译的环境资源、文体革新、社会反应以及若干不为人知的工作。既有译词创制的理论总结，又有新史料的发掘和考证。译词研究需将视野扩展至东亚近代语言接触、词汇环流及民族国家国语建构的整个历史进程中。这是本书一以贯之并努力践行的研究理念。

本书目录

序　章　翻译的时代与严复／001

第一章　译词，译事之权舆／017

小引／017

一　什么是译词／018

二　关于概念范畴的层级／024

三　严复的译词观／026

四　译词从何处来／029

第二章　严复的译词：承袭／032

小引／032

一　“权利”／035

二　“自由”／046

三　以古僻字为译词的问题／053

第三章　严复的译词：新造／055

小引／055

一　严复的音译词／058

二　造字为译词的问题／066

三　严复的意译词／075

第四章　形式与内容：译词的单双字之争／082

小引／082

一　译词的“义”与“形”／085

二　来自佛经译词研究的启示／090

三　单字还是复词之争／093

结语／101

第五章　译词从东方来：严复与日本译词／105

小引／105

一　中国社会与新名词／108

二　中日译词之争：严复的挑战与落败／149

结语／171

第六章　严复与科学名词审定／175

小引／175

一　严复与学部编订名词馆／177

二　关于审定方法及结果／187

三　名词馆审定术语的去向／195

四　赫美玲与《官话》／196

五　关于“新词”／200

六　关于“部定词”／202

七　“新”译词与“部定”译词的命运／207

结语／209 

第七章　严复与辞典／210

小引／210

一　严复《〈商务书馆华英音韵字典集成〉序》／218

二　严复《〈袖珍华英字典〉序》／221

三　严复《〈英华大辞典〉序》／223

四　严复《〈习语辞典集录〉序》／226

五　严复《书“百科全书”》／230

六　严复《〈普通百科新大词典〉序》／232

结语／235

第八章　严复与汉语新文体：从《天演论》到《原富》／239

小引／239

一　科学叙事文体的探索／240

二　严译文体的终结／255 

第九章　严复与新国语／260

小引／260

一　汉语如何天演／261

二　改造汉语／268

三　新国语的呼唤／277

第十章　严复与“国民必读书”／279

小引／279

一　清末“国民必读书”的谱系／285

二　预备立宪与《国民必读课本》的编纂／301

三    关于《国民必读课本》初稿／314

结语／324

终　章　严复的译词与现代汉语／329

主要参考文献／334

索　引／357

后　记／368

书摘

与其在中国近代思想史上的巨大影响相比，严复的文本及译词对新国语的形成有何贡献？如果回答是否定的，那又是为什么？本书以严复的翻译活动为考察范围，主要讨论严复的译词，而不是翻译本身，即于19世纪末20世纪初完成的《天演论》《原富》《群学肄言》《社会通诠》《穆勒名学》《群己权界论》《法意》《名学浅说》等八部译著，在译名上有何种特点及过人之处，抑或不足，以及对现代汉语词汇体系的形成有哪些影响，井由此观察当时汉语容受域外新知识可能性如何。严复的名言“一名之立，旬月踟蹰”告诉我们他的翻译充满了艰辛。然而，严复苦心孤诣创制的译名与其初衷相悖，绝大部分部成了历史词汇。这一事实与汉语不得不从日语借入新词、译词之间是否存在着某种因果关系？

严复说“译事三难，信、达、雅”。当严复决定把自己获得的知识转达给19世纪末20世纪初的读者时，不可避免地遇到了以下三个困难：

一、词语，即包括学术用语在内的翻译词汇的缺乏。严复说：“新理踵出，名目纷繁，索之中文，渺不可得，即有牵合，终嫌参差。译者遇此，独有自具衡量，即义定名。”

二、语言结构，即中英语言句型、句式的差异。这主要表现在作为修饰成分的从句上。严复说：“两文句中名物字，多随举随释，如中文之旁支，后乃遥接前文，足意成句。故西文句法，少者二三字，多者数十百言。假令仿此为译，则恐必不可通，而删削取径，又恐意义有漏。”

三、文体。当时译文更多地受到形式（如雅俗）而不是内容的制约。严复说：“《易》曰：‘修辞立诚。’子曰：‘辞达而已。’又曰：‘言之无文，行之不远。’三曰乃文章正轨，亦即为译事楷模。故信、达而外，求其尔雅，此不仅期以行远己耳。实则精理微言，用汉以前字法、句法，则为达易；用近世利俗文字，则求达难。往往抑义就词，毫厘千里。”

以上三段“严复说”均引自《天演论》的“译例言”。故我们甚至有理由认为，所谓的“信、达、雅”与其说是翻译的理想境界，毋宁说是《天演论》翻译当时的个案，是严复所直面的具体问题。这些问题存在于三个不同的层次，即词语、句子和篇章。词语是译名，即中外概念之间对译关系的建立。外语的每一个词都需要在汉语的词汇体系中找到一个与之对应的“要素”。这个“要素”可以是词（译名），也可以是短语或一个大于短语的小句。句子是语言表达的具体形式，此处的问题是外语的语言结构能否在不影响表达“内容”的前提下， 置换成某种为中国读者所接受的“形式”的汉语；如果能，是何种形式。篇章即文章的体裁， 严复所说的“雅驯”实际上是不同时代读者的阅读情趣、审美价值的问题。词语问题的解决有赖于汉外双语辞典、专业术语集的编纂和普及。当时中国社会的英语学习环境还不尽如人意，尽管1895年的情况已经比严复初学英语时改善了许多，但是人文社科专业术语的缺位没有得到实质性改变。第二个问题的解决需要长期的翻译摸索和积累。由于当时译书采用西人口述、中士笔录的方式，没有中英语词、句型严格对照的机会，加之科学的英语教育体系尚未建构完成，教材、教授法、翻译范式和译词的积累均无法令人满意。同时，为了翻译鸿篇巨制，建立汉语一般性叙述文体的问题也被提上了日程。

（摘自“序章 翻译的时代与严复”，第13页）

（图片来自“第二章 严复的译词：承袭”，第53页）

（图片来自“第三章 严复的译词：新造”，第60页）

……从词的理据上看，“天演”表达的是生物在自然界的变化，而“进化”（包括“退化”) 则给这种变化加上了一个“西方”的价值的视角，即单方向的进步观：“以人为论，由孩提以至[长]大成人。以国为论，由野蛮以至于开化。”人类社会是“由初民而野蛮，由野蛮而开化也”，这就是“一国一群之进化”。为了表达的“天演”具体情况，严复使用了“浅演”“初级浅演社会”“深演国家”等术语。严复在1913年发表的《天演进化论》中写道：

天演西名“义和禄尚”最先用于斯宾塞……有达尔文所发明之二例：其一即天择，所谓各传衍最宜者存；其二则先世所习传为种业。至今学者于第一例翕然承认，以此为天演最要功能，一切进化皆由于此。

文章中严复以妇女、宗教等为例，讨论了“人群社会之进化”的问题。严复认为“天择”是“天演”最重要的功能，其他的“进化”都源于此。严复的“人群”与“社会”是否为同义反复尚需讨论，而“天演”与“进化”却不可以简单地当作同义反复，其用法反映了严复对“义和禄尚”的理解，或具有深刻的思想史上的内涵（例如严复的“进化”都包含哪些内容）。严复一直着重强调的是人群（社会）的进步。如在《阳明先生集要三种•序》中严复写道：“此天演之所以进化，而世所以无退转之文明也。”文明总是向前的，不可退转。总之严复的“天演”“进化”应该从思想史的角度重新加以整理。 而我们在这里可以做出的结论是：《天演论》等早期译著中的“进化”与日语并无直接关系。如图5-1、图5-2所示，在新闻媒体上，“天演”从一开始就处于下风。

（摘自“第五章 译词从东方来：严复与日本译词”，第165-166页）

–全文完–

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