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爱国是一种质朴而深厚的感情,请不要污染了它

沧浪大侠 沧浪闲话 2023-10-16

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今天是“九一八”事变92周年纪念日。

上午10点,窗外传来凄厉的警报声,让人有了一种被拉进历史的感觉。

我一直对抗日战争——包括整个二战——的历史很有兴趣,读过大量相关著作,有史书、有小说。这段时间每天晚上临睡前都会读半个小时关河五十州写的《一寸山河一寸血》,中午休息前则读半个小时前苏作家格罗斯曼的《生活与命运》。

事实上,从1986年读高中开始,30多年来我从未停止过阅读这类著作。

长期阅读战争中人们的苦难并没有把我的心磨炼得坚硬起来,反而催生了心底那颗最柔软的种子,让它发了芽、开了花并结了果。

我成了一个关注、思考苦难的人,不仅仅是战争中的苦难,包括人类社会中所有非自然因素造成的苦难。我的公众号文章也以揭露、批判苦难的根源为主。

有人在后台询问我:你爱国吗?

有人质问我:你为什么不爱国?

还有人斥责我为“恨国党”、“美狗”、“汉奸”。

我不知道,这些人哪里来的勇气对我说三道四,学识、修养还是良知?

但由于这类人的泛滥,爱国这个原本很少有人去探究的话题已经在网络上、生活中如影随形了。

爱国,首先要弄清楚,“国”是什么,爱国应当爱什么。

国家由人和地域组成。以色列立国前,有人但是没有地域,所以犹太人没有国家;月球有广袤的地域,但是没有人,所以也不称其为国家。

所以,爱国就是爱土地和生活在这片土地上的人。

爱土地的感情,是质朴的;爱土地上的人的感情,是深厚的。

我一直以为,儒家所说“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”就是对爱国情感最直白的诠释。

共情生活在这片土地上的人们,快乐他们的快乐,悲伤着他们的悲伤,还有什么情感比这更高尚的呢?

关注他们的艰难与不幸,用文字抒写他们的苦痛,剖析并批评这些现象及原因,明明是对他人的爱,怎么就变成“锁喉女”那类人口中所说的“侮辱所有中国人”了呢?

记得20多年前的一个夏夜,1点多钟,我读书倦了,便推开院门到马路边上溜达一会儿,看到路边有一对80多岁的老夫妻,推着一辆装满了蔬菜的三轮车,艰难地往城里方向走着。我估计,他们3个小时也走不到菜场。

我便问他们,为什么不骑车,老人说轮胎破了。当时我家有一辆同样的三轮车,便把车推出来,让他们把菜换到我这辆车上,把他们的车推到我家院子,明天把菜卖掉后再来换车。

在我看来,关注那些活在艰难中的人,为他们说几句话、做一点事,就是爱国。

爱国,不是慷慨激昂地表达,不是拍胸脯诉说,更不是搞什么仪式活动。

它是质朴而深厚的感情,是发自内心最美好的善意。

但曾几何时,在某些人的话语体系里,它已经不再是感情,而是符号。

这个符号主要有这样几种表现——

首先,不关心具体人的命运,不在乎他们的酸甜苦辣,只是用豪放的语言爱一个空洞的概念。对生活在同一片土地上的人,他们不在乎别人的生存状况,只希望所有人都成为他们的拥趸;无论别人活得怎样,都要去歌颂他们、赞美他们。

其次,只讲立场不讲事实,只认利益不认是非。认定自己永远是真的、善的、美的,凡支持自己的就对,凡不支持自己的就是假、丑、恶;凡对自己有利的就是正确的,凡对自己不利的就是错误的,从来不懂反思:我是不是错了?

再者,对与自己不同的对象没有包容,只有仇恨与排斥。他们诅咒所有与己有异者,希望别人被海啸淹死、被地震震死,把这个世界全部让给他们。

在这个星球上,任何一个角落都不缺乏这样的角色。因为冷漠与偏执,他们的心比含羞草还要敏感,比最薄的玻璃都要脆弱;在他们的鼓捣之下,这份本应是质朴而深厚的情感已经被污染得变了味。

不能再让他们污染下去了。
——正文完——

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