最近，演员秦岚在一档采访中大方分享她的婚恋观。她霸气直言：“有人说生孩子是女人的义务，我想说，我的子宫使不使用，关你什么事？”

#我的子宫使不使用关你什么事# 迅速冲上微博热搜榜首。

2020年，秦岚41岁了。未婚，未育。

从《还珠3》中温婉又工于心计的知画，到《延禧攻略》中的温婉“白月光”富察皇后；从《又见一帘幽梦》中历经大喜大悲的绿萍，到《怪你过分美丽》里呼风唤雨的莫向晚……将近20年间，秦岚完美诠释了许多栩栩如生的银屏形象，成功跻身一线女演员之列。

然而，围绕这位成功女演员的依旧是她的年龄和她的婚育状态。

她并非唯一一个受到攻击的女性公众人物。此前，62岁的舞蹈家杨丽萍也因此上了热搜。在她的官方抖音账号下，一条获得了1.1万点赞量的评论格外惹眼：“一个女人最大的失败是没一个儿女，即使你再美再优秀都逃不过岁月的摧残，无法享受天伦之乐。”

这真的是一个女人最大的失败吗？

杨丽萍曾经说过：有些人的生命可能就只是为了传宗接代，可是还有一些人是为了享受；我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

她带着善意旁观别人的生命，有人带着恶意旁观她的生命。

我们都应当认识到，在每一个女性“女人”的的身份前，她们首先是“人”的身份——她们有好恶也有喜悲，有诗亦有远方。活在你我身边的女性比舞台剧上呈现的更鲜活精彩，比起让她们去迎合既定的女性角色，不如让她们的存在来打破这一桎梏。

正如李宇春在一次采访中曾经说过：女性最美的时刻，是不被定义的时刻。作为中国现象级超级偶像，自出道以来，她的中性形象无数次让她陷入风暴中心。

最近，她受邀为现象级综艺《乘风破浪的姐姐》创作主题曲《无价之姐》中，歌词中就提到了女性生存困境——这无疑是她，也是几乎所有女性的真实写照：

所以，当看到“姐姐们”毫无顾忌地在镜头前，跟随魔性的音乐“摇咿摇咿摇咿摇咿摇咿摇”的时候，我们觉得她们有魅力极了。那么多年过去，终于出现一档节目，它愿意打破世俗对于年龄的局限与偏见，愿意给女性更多机会，让她们展现她们的野心、欲望和事业心。正如歌词中所唱的，“看我乘风破浪，多诚实的欲望”——这些女性特质，真的太迷人了。

所以她们是否结过婚，生了几个孩子，好像突然没有那么重要了——“我是我自己的无价之宝”。

一个成熟的社会应当是包容的，没有人有权利用自己的价值观去衡量另一个个体的人生价值。“生育”不应成为衡量女性价值的唯一标准；“母亲”不应成为一个30+女性的最醒目标签。

关于“生育崇拜”的危害，阿特伍德早在上世纪八十年代就做了一次文学预言。在《使女的故事》中，阿特伍德虚构了一个等级森严的神权国家“基列共和国”，女性在这个国家的地位如此低下，以至于她们看上去更像是工具，而不是活生生的人类。

《使女的故事》刚刚出版时，国际女性主义运动方兴未艾，就连最忠实的读者都会认为书中描述的内容过于悲观，阿特伍德的风格也因此被指责为“泛滥的性别主义”。

如今，再次审视这本小说，人们才后知后觉地发现：《使女的故事》是一部富有远见的预言式作品。阿特伍德准确地把握住现实世界中不被察觉的趋势，并将它们放大到令读者难以接受的地步。多年之后，这些微小趋势愈演愈烈，它们导致的灾难性后果最终在现实中显现出来。

正是因为这种“后发的时效性”，问世30年后，《使女的故事》才被搬上荧幕，引发了新一轮席卷全球社交媒体的讨论风潮。该电视剧集包揽艾美奖、金球奖、导演工会奖，这足以证明，阿特伍德的文学魅力既是跨越时代的，也是超越媒介的。

趁着《使女的故事》电视剧集大热，80岁高龄的阿特伍德适时推出了《使女的故事》续作——《证言》（The Testament）。如果说《使女的故事》是前瞻性的预言，那么《证言》更像是对这个预言的一次修订，以及对当前时代状况的回应。

2020年8月，上海译文出版社将正式推出《证言》中译本以及新版《使女的故事》。这两本书的封面均使用大色块设计，对《使女的故事》电视剧集的标志性形象作扁平化处理，亮眼醒目，极富视觉记忆点。

《证言》与新版《使女的故事》预计于2020年7月20日开启线上预售。请关注“上海译文”微信公众号动态，第一时间“上车”；各电商平台将随书附赠精美周边，届时“官宣”，不要错过~

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