极乐世界原来离我们这么近——《佛说无量寿经》讲记第十九课

缘起

汉朝传入中原的净土思想，自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师，代代相传，形成我国净土宗十三祖谱系。

《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中，《佛说无量寿经》为净土宗根本经典，佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。

传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风，应时代之机和四众祈请，2018年法师在大圣五台山古文殊寺，依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。

即日起，我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频，愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿，以声声佛号化消热恼，以声声佛号回向世界和平！

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极乐世界原来离我们这么近

——《佛说无量寿经》讲记第十九课视频

 “佛告阿难：无量寿国，其诸天人，衣服饮食，华香璎珞，缯盖幢旛，微妙音声，所居舍宅宫殿楼阁，称其形色，高下大小……又风吹散华，遍满佛土。随色次第，而不杂乱。柔软光泽，馨香芬烈。足履其上，蹈下四寸，随举足已，还复如故。华用已讫，地辄开裂，以次化没，清净无遗。随其时节，风吹散华，如是六反……一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法。如是诸佛，各各安立无量众生于佛正道。”

这里阐明极乐国土依报殊胜，其中讲到花雨庄严。“又风吹散华……足履其上，蹈下四寸”,极乐国土遍满妙花，国中天人的脚踩在上门，花层自然陷下四寸。随着脚的抬起，又恢复如初。每天降下六次花雨，都是自然而作。

极乐世界受用的种种的殊胜、庄严、微妙、享乐都是让我们增上修行之缘，都是成菩提的。为什么在极乐世界能快乐地成佛，能一生成佛？因为那边都是加速器，能让我们随随处处在法喜禅悦中增长道力而开发智慧，接近于佛的境界。

时刻忆佛念佛

我们娑婆世界的人分别意识比较强，纵使学佛三十、五十年后有可能都很难摆脱这种特点，甚至还会问：极乐世界是真实的，还是想象的？极乐世界是唯心净土吗？

说实话，我在做居士的时候就相信有极乐世界、有阿弥陀佛，而且那时候我就发愿这辈子要好好修行，能够往生极乐世界。有时候遇到恐怖，遇到不好的梦境，都会想到念阿弥陀佛。只要一念佛，恶境就会消除，转变为欢喜、安心、吉祥的境遇。

所以我们既然选择了皈依三宝，就要时时刻刻能想到三皈依。“南无佛、南无法、南无僧，南无布达雅、南无达玛雅、南无桑嘎雅”，三皈依好好念，要念到做梦都知道自己是三宝弟子。念佛的人时时刻刻念佛，梦里也能见到佛，好境界能想到佛，恶境界也能想到佛。

极乐世界由“法藏”生

极乐世界虽然离我们十万亿个大千世界，但实际上在华藏世界海里，我们跟极乐世界是隔壁邻居，都属于平行世界，排在第三层的世界里面。

我们觉得十万亿佛土很远很远，但是在佛眼里很近，“没事到隔壁娑婆世界去逛一圈”。佛国土无穷无尽，佛也是无穷无尽的。在无穷无尽的佛里，释迦牟尼佛给我们介绍阿弥陀佛，是不是说明我们很有缘份？

阿弥陀佛的前身法藏比丘，用种种的法庄严国土，所以才有极乐世界那么丰富奇妙、殊胜不可称计的微妙。极乐世界由“法藏”生，法很重要，法是诸佛之母。法作为轨度，具有扭转乾坤的神奇，我们遇到佛法了，就可以转凡成圣。

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