徐寅辞赋集
不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉官。
诗中表示了自己忧国的心境和希望国家统一安宁的心态。
徐寅在京城，当了个闲职的小官，没有什么作为。他作赋写诗，他作的《人生几何赋》，时人竞相传阅抄写，“长安纸价为高三日”一时传为佳话。他写的《暂蛇剑赋》、《御水沟赋》，词藻华美，音韵铿锵，时人争相传诵，还传到朝鲜、日本等国，受到广泛欢迎。据传，家家用泥金书写，列为屏障，这是十分罕见的事。可见，他的赋名重一时。
唐昭宗天复年间（公元九零一年至公元九零四年），徐寅离开长安到大梁（今开封）。当时，朱全忠为梁王，兼四镇节度使，朱全忠赏识徐寅的才华，待他为上宾。唐哀帝天佑四年（公元九零七年），朱全忠废掉唐哀帝，自立为帝，并迁都大梁。梁开平元年（公元九零七年），朱全忠开科取士，徐寅再次应试。据传，徐寅考中进士第一名，即状元。史称福建第一位状元。朱全忠在皇宫中召见徐寅等进士。朱全忠问徐寅，你写的《人生几何赋》中的“三皇五帝，不死何归，句可改否？”徐寅不假思索地回答：“臣宁无官，赋不可改！”重气节的徐寅不改为人耿直的性格，不阿谀奉承，不趋炎附势，不愿意投朱全忠所好，引起刚愎自用的朱全忠不满，当即取消了徐寅状元的资格。徐寅不以为然，不为五斗米折腰。
徐寅身处乱世，无所作为，满怀理想，无法实现。他东奔西跑，都无法实现自己的抱负，眼见中原动乱不已，只好退隐。同时，他厌恶黑暗的官场，追求隐居自在的生活，就萌生回乡之心。
徐寅回到家乡莆田延寿村，隐居在延寿溪畔。他时而游山川，时而在溪边垂钓，过着悠闲的生活。
《斩蛇剑赋》 唐·徐寅
斩蛇剑赋（以『仗剑斩蛇，金水锷』为韵）
磨霜砺雪兮，荧煌错落。伊逐鹿之英圣兮，有斩蛇之锋锷。盖以麾正乾坤，划分善恶。楚国之奸雄徒尔，烹若穷鳞。常山之首尾胡为，断如朽索。斯剑也，上应君临，舒阳惨阴。有其道则威若身兮灵若心，无其道则铅其刃兮木其镡。惟上德之在火，协红炉之跃金。莫不龙活三尺，霆飞半寻。是何灵贶之异，天启之始。而乃振戎衣，授秋水，匣辞乎丰沛之邑，腰入乎崤函之里。日月方暝，雷未起。有大蟒以横路，碍潜龙之举趾。于是上较天意，下量地纪。视锋而何斯违斯，击怪物而宛其死矣。然后挫七雄，削多垒。岂惟仗之翦长蛇而戮封豕，盖将提之令诸侯而禅天子。得非秦毒之奢，变作长蛇。汉德之俭，化为神剑。奢以俭陷，蛇以剑斩。道在晦而须显，事有增而必减。果闻哭白帝之亡，符赤帝之昌。虽行大义，亦假雄芒。莫不龟文龙藻，玉镂金装。世乱将用，时清则藏。十二年兮加我淬，七十阵兮摧尔刚。空山吞象之鳞，岂钅化莲锷。大泽衔珠之血，不污星光。然后历兴亡，继得丧。汉之灭兮魏之受，魏之衰兮晋之仗。晋火起兮高飞，岂混烟煤之状。
《勾践进西施赋》 唐·徐寅
勾践进西施赋（以『红颜艳色，返以昏哉』为韵）
惑人之心兮，惟巧惟僭。破人之国兮，以妖以艳。当勾践之密谋，进西施而果验。昔者二国相吞，陵卑恃尊。殊不知卑则自亡而固存，尊则为明而反昏。乌喙年年，誓啄夫差之肉。稽山日日，拜听范蠡之言。言曰：『伍员之贤，东吴之德，伯嚭之佞，东吴之贼。德之盛兮越可忧，贼之兴兮吴可殛。臣以夙夜而计，机谋偶得。欲狂敌国之君，须中倾城之色。待其声色内伐，君臣外惑，自然纣妲已以亡宗，晋骊姬而乱国。今苎萝之山，越水之湾，恐是神仙之化，忽生桃李之颜。波浅丹脸，鸦深绿鬟。颦翠黛兮惨难效，浣轻纱兮妖且闲。杨柳羞弱，芙蓉耻殷。可以变柳惠于贞庄之际，悦荆王于魂梦之间。臣请进焉，王今何以？』王乃豁若而喜，矍然而起。曰：『此盖神假卿之奇画，天雪越之前耻。』乃命宝马腾龙，香车碾风。迎织女于银汉，聘娥于月宫。炫耀云外，喧阗洞中。妆成而瑞玉凝彩，服丽而朝霞翦红。昨宵犹贱，今晨不同。宁期大国之君，流恩不及。堪恨邻家之妇，谓妾常穷。晓别越溪，暮归吴苑。越虑计失，吴嫌进晚。歌一声兮君魄醉，笑百媚兮君心卷。坐令佞口，因珠翠以兴言。立遣谋臣，弃洪涛而不返。勾践乃走电驱雷，星驰箭催。投醪而士卒皆醉，尝胆而胸襟洞开。虎噬骨碎，山崩卵摧。楚腰卫□化为鬼，凤阁龙楼烧作灰。于是命屠苏之酒，上姑苏之台。伊霸业以俄去，我英风而聿来。呜呼！杀忠贤而受佳丽，欲弗败其难哉。
《义浆得玉赋》 唐·徐寅
义浆得玉赋（以『仁德达天，锡奇如已』为韵）
义浆殊贱，玉唯至珍。有杨元之立德，果阴骘以酬仁。岂非恻隐天资，不为恩而自感。明诚日皎，不望报而自臻。所以悲其远道长征，穷途未达。感朔风而千里遐阻，烁火景而四郊空阔。堪嗟其自北自南，每想共再饥再渴。一瓢浆水，能颁歧路之间。数仞朱门，谁顾风尘之末。于是博施无偏，壶浆湛然。清若元酒，甘如醴泉。既日日以将日，复年年而一年。注以何穷，问东流于巨海。浸而无怠，瞻北斗于辽。天莫不椒桂飘香，赩霞艳色。行人欣塞路之美，战士豁盐梅之惑。无冬无夏，不酌水以酌心。暮往朝来，非饮浆而饮德。寒暑相移，精神罔亏。人不报而神代报，世未知而天已知。俄而垂感应，降瑰奇。被褐怀来，五饮之家获宝。盈畴种罢，连城之价惊时。宁异瑞颁，俄同锡。凝雪彩于三径，贯虹光于四壁。则知矫其施者恩绝，窃其珍者祸积。嗟来致食，宁招蒙袂之人。再献为心，谩剖山之石。且夫济人渴者，尚报非虚。荐人善者，厥报何如。渴之济兮，小恩小惠。善之报兮，开惨开舒。可以庆其邦国，高彼门闾。克裔于簪缨爵禄，岂惟琼玖。事在何人，道归君子。阴其德而德于心，阳其报而报于己。昭然贻厥于孙谋，不并义浆之理。
《朱云请斩马剑赋》 唐·徐寅
朱云请斩马剑赋（以『越写嘉词，辱君锋刃』为韵）
朱公以紫殿之下，明诚洞写。仗心剑而上请神剑，非斩马而不除害马。则知堂堂者多，谔谔者寡。是何抗万乘而不失，觉千官而尽哑。昔张禹以轩冕巍峨，为王者师。攀龙附凤于炎汉，阴惨阳舒于片词。不畏神怒，惟专诡随。中于人兮若若蛊，溃于物而如膏如脂。合弹者谁是簪笔，合诤者何人措辞。云则早奋忠贞，誓邪曲，有刃当斩，对君必辱。于时开九门兮，左日右月。朝百揆兮，锵金佩玉。鸳鹭方骈，云龙乍瞩。于是演折角之宏辨，趋逆鳞而上触。乃曰：『不谏非臣，容奸匪君。臣闻上有厥剑，利无与群。不争乎刜钟切玉，不并乎倚天抉。盖是吹大宛之毛，渥洼之骨。君幸颁赐，臣非僭越。既将伸明代之朝命，断佞臣于大阙。今太傅以抗傲三公，昏蒙九重。陷君子于虬龙化犬，进小人则蛇虺成龙。固请刑于广肆，血被锋。』帝忽色怒，云乃气冲。死为尸谏，生宁面从。将军匡（阙）以稽首，天子逡巡而改容。义匪伏蒲，志大而诸侯琐琐。芳流折槛，名高而四海喁喁。胡不淬辞为锋，砺志为刃。拂讹滥以将退，麾贤良而与进。何必趋剑（阙）将求，竟伊人而莫摈。设若宝锷将授，昌言是嘉。又何以见仲尼之纪纲，诛正卯之奸邪？则王莽之偷宗社，又安得闻耶？
《隐居以求其志赋》 唐·徐寅
隐居以求其志赋（以『得志明时，贤人野悦』为韵）
小人之见兮，见以求利。大人之隐兮，隐以求志。索其居而弃世捐俗，达其义而伺时藏器。莫不濯足溪影，挂冠山翠。不游径而得康庄，不出户而穷天地。上自英君，傍惟哲人。偕侔凤而藏羽，尽规龙以蛰鳞。恭闻舜雷泽而遁迹，汉芒砀以潜身。板筑胥靡，熊罴渭滨。芝歌商岭以谁听，瓢挂箕山而曷邻。雷泽之志兮，志于圣也。芒砀之志兮，志于天下。得之则宅乎寰海求之必通乎岩野。所以宾四门而总百揆，揖逊皇王。斩白帝而烹楚君，巍巍宋社。渭滨之志兮，国傅王师，胥靡之志兮，匡君佐时。然后神契畋猎，天开梦思。三十八代之承祧，韬钤自有。五十六年之救旱，霖雨常滋。商岭之志兮以全真，箕山之志兮于高节。逃秦辅汉以无失，友帝朋巢而自悦。盖闻析心以智，光乎圣哲。志也者，寂与心通。隐也者，凭乎志成。并于心兮，故可以通造化，贯幽明。成于隐兮，或可君兆庶，爵公卿。志不立兮，吾息则隐，志苟通兮，吾道斯行。君不见，西棘乘风，上击霓之路，蟠泥得水，高骧天汉之程。奔尘竞路以弥惑，绝迹深扃而有得。惑之者惑于浇浊，得之者得于幽默。虱扪西华以持衡，龙卧南阳而辅国。珞珞云林之士，方器廊。攸攸市井之徒，谁怀道德。亦由择梁栋于（阙一字）山，索珠玑而在渊。采绿蕙于樊圃，刈嘉禾于甫田。其道要，其理元。尝闻降蒲轮于草泽，天子求贤。
《江令归金陵赋》 唐·徐寅
江令归金陵赋
陈祚以世六十年，毒奢淫而忘险难。运去而蛮奴北面，时来而江总西还。伤心而昨是天今非，三台禄位。触目而人非物在，一片江山。初其君但期天（阙）国无盘石。诗成而咏雪嘲风，酒惑而迷魂荡魄。昌言直谏，朝朝而惟列七人。列蜡烧兰，夜夜而长留十客。一旦雷卷隋军，惊风坐闻。龙颜入井以鱼伏，凤阁离居而豆分。于是嗟覆辙，叹浮，抛建业之山河，来朝魏阙。捧金陵之日月，送与隋文。斯人以鸟恋南巢，萍流远道。还吴而喜遂归骨，入境而鞠为茂草。心感存没，泪横襟抱。惨淡而烟迷远渡，杏浦波生。萧条而叶散悲风，金檀树老，废垒芜城，行行复行。霜凌夜叶壮心碎，属国穷归华生。中台将黄阁皆空，荀池凤去；甲第与朱轩不见，谢墅狐鸣。茂苑涛声，秦淮月色。终史溥之前梦，叹东昏之旧国。虽信天命，宜惭衮职。岂不闻三秦甲马，已过乎淝水之阳。二谢韬钤，克殄于寿山之北。则知翌辅者，在乎外抚四夷，中扶万机。建其策而安边却敌，致其君而端冕垂衣。安得三阁天高，但纵殷辛之酒。万兵云集，未知蘧瑗之非。果令位失家亡，君移国徙，前恩不及于民庶，晚岁却还于旧里。金陵旺气索然空，唯见碧（阙一字）涵渌水。
《毛遂请备行赋》 唐·徐寅
毛遂请备行赋（以『才高德修，明决失人』为韵）
上客纵横，毛公不争。既藏器以待用，遂陈辞而请行。几载和光，利刃之深机但秘。一朝效勇，囊锥之奥义斯明。当其久陟朱门，长谦末德。昆吾韬切玉之锋，丹穴戢凌之翼。怀才抱器，何赵国之足匡。日往月来，笑平原之未识。俄而羽檄交催，秦兵四来。邂逅而君臣就辱，逡巡而家国倾摧。平原乃入楚求救，招贤共裁。列簪缨而议也，简文武以行哉。恨同心而同德，求其滥者。何贵耳而贱目，弃我全才。于是奋发雄辞，敷求大志。今行侣以将阙，辄愚夫而敢备。当时维絷，腾骧之步谁知。今日弥缝，颍脱之锋可试。然后得继英豪，弥轻尔曹。瞻鄢郢以神励，出邯郸而器高。明明特立之试，斯期必克。蠢蠢同行之辈，应为徒劳。及其见楚国之君，说秦兵之孽，自旭旦以将论，至日中而未决。遂乃足玉砌以心动，手霜戈而气折。傥一夫之有惜，不肯扶危。则五步之非遥，立当流血。故得楚国君臣，来言尽力。师旅大加于东赵，干戈日却于西秦。名遂功成，辱杀三千之客。解纷排难，惭生十九之人。则知士也者，不可以贫欺。马也者，不可以瘦失。何待客以无鉴，几遗贤于此日。伊毛生也，重于九鼎之功，非狗盗鸡鸣之匹。
《歌赋》 唐·徐寅
歌赋（以『氏信命事，声辞有伤』为韵）
楚襄王以魂梦初惊，高堂赋成，因命酒以将饮，遂听歌而适情。于时白雪音厉，阳春调清。命宋玉之雄藻，赋贯珠之妙声。玉乃避席而起，请陈其志曰：『臣闻乐以象其声，歌以陈其事。乐也者，六律不得不正。歌也者，五音不得不备。是宫不乱而为君，商不乱而为臣。征不乱以为事，角不乱以为民。羽不乱以为物，五音备以为真。如此则天地同和，阴阳代顺。一讴而王道敦化，再唱而民心端信。逆气亡象，奸声匿韵。三光普照而不昧，万物以类而相振。然后君臣序而父子亲，五音隆而四渎。斯为治世之音，可同休于尧舜。至如宫之乱兮君荒，商之乱兮臣亡，征之乱兮事失，角之乱兮民伤，羽之乱兮物匮，五音怪而改常。如此则寒暑失时，邦家自咎。唱子而毒惨诸夏，和汝则灾生九有，鬼神不享，社稷非久。乾坤之纪纲潜紊，麟凤之祯祥莫偶。然后孛彗皎而夷狄骄，兵革飞而戎车走。斯为亡国之音，可同风于桀纣。其为音也，不在乎玉管朱丝。其为歌也，不在乎燕娥赵姬。隔巴濮，采声诗。乐府陶匏，自本黄钟之律。姑苏麋鹿，谁听白苎之辞。』王曰：『斯赋之盛，珠辉玉映。可以发昏蒙，佐明圣。为前古之楷式，作后来之龟镜。非寡人之所知，敢不承天之命。』
《山瞑孤猿吟赋》 唐·徐寅
山瞑孤猿吟赋（以『吟起残晖，客颜悄恻』为韵）
白日光沉，青山影深。伊万籁以俱寂，有孤猿而忽吟。隔树初传，切切而来当暮景。随风更远，声声而飞下烟岑。当其迭嶂凌空，微阳送晷。拥条之响俄发，命侣之音迥起。扬清引浊，如含庄舄之愁。吐怨流哀，不为养由之矢。增怅望兮动辛酸，建阳小兮凝晚寒。逾绝壑兮度鸣湍，悲风飒兮零雨残。涧草萋绿，花陨丹。此处则临岸爰笑，攀萝永叹。几多之去棹来舟，惊迷岛屿。无限之离魂别绪，飞挂林峦。感东西而怨行役，三峡山光峭空碧。冒悬流而跻绝壁，苦露结兮寒烟白。望帝冤魂，苌宏怅魄。此处则抱树惊晓，号风向夕。峨嵋高兮剑峰绿，愁杀巴人。锦江暮兮筇竹秋，悲缠楚客。山隐隐，水渺渺，孤猿吟兮何悄悄。野骇麋鹿，林栖群鸟。往往于松萝谷口，啸得烟昏。时时向薛荔峰前，啼摧月皎。断续相催，声长韵微。千林之红叶虽堕，万岭之愁云不飞。嘹嘹嗷嗷休未休，如迎静夜。历历啾啾起又起，似送残晖。足令掩耳傍偟，吞声太息。何彼韵之增起，欲我听之暂息。则知边城雁兮高柳蝉，未若听吟猿而惨恻。
《白衣入翰林赋》 唐·徐寅
白衣入翰林赋（以『玉阙承恩，速臣名德』为韵）
天宝词人，李谪仙兮谁能论。出白屋而谒明主，脱布衣而为侍臣。唯夸其丽藻清辞，将承宠渥。不待乎腰金拖紫，便掌丝纶。则知人不英无以动乎邦国，主不圣无以振乎儒墨。二美相契，千龄所刻。愚闻白之始也，宅岷峨，锁羽翼，待风，伸道德。金门玉殿兮挂魂梦，干象坤仪兮罗胸臆。云情鹤态，歌剑岭之秋光。月夜烟朝，钓锦江之春色。俄而入洛游京，怀珠袖琼。尘中独步，酒肆陶情。乌栖曲兮金石奏，蜀道难兮神鬼惊。小隐乎林壑，大隐乎帝城。贺秘监兮荐英秀，韩荆州兮夸盛名。于是凤诏搜扬，洪名振发。长裾似雪兮出圭窦，缝掖如霜兮入禁阙。冰姿玉貌，别巢许之林峦。醉眼慵心，豁唐虞之日月。走骑飞轩，街谈巷言。青得路兮肌骨换，白日升天兮朝市喧。缟素麻衣，朝杂庶人之伍。龙摅虎变，夕蒙天子之恩。彩笔ゼ文，彤庭步玉。碧山之傲逸犹在，紫禁之繁华乍束。往往而红筵对酒，宦者传觞。时时而后殿操麻，宫娥捧烛。夫如是，则才德须凭，簪缨自胜。起布素之卑位，陟蓬瀛之上层。白凤辞高，青帝之春华不若。金鸾宠异，皇王之密旨先承。岂不以天假良时，神资景福。草元之客兮进何晚，题柱之人兮望何速。曷若我不忮不求，脱布衣而食天禄。
《御沟水赋》 唐·徐寅
御沟水赋（以『月苑花堤，遥济东渭』为韵）
陆海之中，昆明以东，御为沟而有自，沟注水以无穷。萦紫阁之千峰，清辞玉洞。泻银河之一派，冷入瑰宫。我西都也，地正三秦，天连五纬。不知此水之出，但见斯沟之贵。既非减灞以分，又匪疏泾而凿渭。是何飞下霓，沿高走低。潺乎元豹冈北，缭绕乎灵龟岸西。岂因水伯穿地维，通来玉，必是神龙为天子，吐灌金堤。上绕蓬瀛，中侔溟渤。涵暮景于琼殿，倒晴光于绛阙。色入天池远不远，两岸垂杨，声喧金屋眠不眠，六宫明月。迥泻，高连碧霄。朝宗而凤沼将近，习坎而龙宫不遥。漱今古之雄都，千门水镜。截东西之大道，几处虹桥。岂不以决泄年长，泉源地远。青芜濯翠兮宵雨霁，红杏飘英兮春日晚。堪歌圣代，浮通其德泽恩波。莫问当时，流破其秦宫汉苑。香彻天涯，先来帝家。重轮而瑞蘸红日，五色而光摇彩霞。时时而翡翠随波。飞穿禁柳。往往而鸳鸯逐浪，衔出宫花。其或赫日流金，舆人望岁，咸忧地利以将失，愿假天波而下济。分紫禁以余润，作黔黎之大惠。则禹川也，不为已而为人。农击壤焉，不荷天而荷帝。玉堂金殿兮知不知，敢进刍荛于此际。
《止戈为武赋》 唐·徐寅
止戈为武赋（以『和众安人，是为武德』为韵）
书契天设，文明日新。将究止戈之义，式彰为武之仁。足还太素，寿我生灵。志肃三军，欲致理而臻乎至理。论归八法，见古人而教以今人。昔者楚庄，薄诸晋国。小臣请筑乎京观，厥王乃陈乎道德。谓临戎制敌，胜不在乎干戈。示子传孙，事宜归于翰墨。且武也者，战而不阵，师惟在和。考其字以因明所自，止其戈而焉用其戈。愿剑戟而器于农耕，贤哉若彼。问军旅而对以俎豆，圣也如何。矧乎伏羲画卦以穷微，苍颉造书而允中。能会意以无怠，实临文而可讽。下破山而加点，理绝乘危。上拟成以无人，诚为动众。以五兵为武者，非武之资。合两字为武者，是武之奇。当用究言其不用，有为讵及于无为。鸟迹斯验，人情可窥。亦胄普（疑）而明焉，其仪不昧。秋悬心而愁矣，厥义咸知。是宜遵史籀之文，赞升平之主。两阶屡舞以称圣，七德修而曰武。亦何异威而不猛，宥刑而夏楚宁施。舍之而藏，得象而筌蹄奚睹。今我后洞穷经之旨，知为君之难。功不宰而八蛮自服，书同文而万国咸安。列圣摧凶，我则怀远而柔迩。前王伐罪，我则去杀而胜残。故得文物重新，妖氛自弭。庐人之百炼宁问，吕望之六韬可委。士有偶明，试而赋上获赞皇风而之是（缺）
《涧底松赋》 唐·徐寅
涧底松赋
碧涧千仞，青松几年。岂天生之有异，盖地势以居偏。挺操弥贞，虽厄岩峦之下，抡材倘鉴，合居樗栎之前。则知植物之近，不可用而或用。生物之远，其可贡而谁贡。伊彼良木，何惭其青竹成龙。工未我求，且伴其高梧宿凤。翠锁山椒，心凌碧霄。生风而虎豹金啸，拂衣而龙蛇动摇。安得伴磊磊之石，因离离者苗。奚三公之梦犹阻，岂万乘之封尚遥。何殊孔明之先主未迎，空怀良策。吕望之文王非猎，不到终朝。今则希匠斤，采溪壑。如拔之于高岸邃谷，可营之于帝宫仙阁。涧底松兮才不才，候般输之所度。
《京兆府试入国知教赋》 唐·徐寅
京兆府试入国知教赋
天辟区宇，人尊帝王。国将入于封部，教先知于典章。不宰成功，乃合乾坤之德。无私鉴物，能齐日月之光。多士之操修，六经之楷式。将欲明其教，必在游于国。温柔敦厚，出风雅之咏歌。比事属词，本春秋之黜陟。协彼典教，谐斯礼文。广博而乐章具有，精微而易象爰分。先王所以总斯御物，体彼为君。遂使足历四门，亲爱之仪已睹。身由万户，民从之义皆闻。莫不周览金汤，潜量王霸。审乐知政以攸类，陈诗观风而相亚。是以逢耕让畔，得先人后已之规。察鸟安巢，验恶杀好生之化。今吾君兴帝业，赫皇明，以谦柔而教蛮貊，以朴素而教公卿。以节俭而教百姓，以农耕而教五兵。自然八方走响，六合飞声。岂俟入乎阃阈，方能知彼规程。其或跋扈未歼，陆梁未向，可使拜天阙而俯听，趋帝阍而引望。俾其退而补过，警干羽之舞阶。进以尽忠，报圣明之在上。士有负书剑，出林峦，谒九门而教化斯仰，瞻百辟而威仪可观。则知不上泰山，岂觉寰区之大。不浮东海，宁知溟渤之宽。敢不广义路，怀忠甲，开阊阖以听声诗，贺仁沾而恩洽。
《人生几何赋》 唐·徐寅
人生几何赋（以『归心主朴，福履阿容』为韵）
叶落辞柯，人生几何。六国战而谩为流血，三神山而杳隔鲸波。任夸百斛之明珠，岂延遐寿。或有一卮之芳酒，且共高歌。岂不以天地为炉，日星为纪。虽有圣而有智，不无生而无死。生则浮萍，死则流水。七十战争如虎豹，竟到乌江。三千宾客若鸳鸿，难寻朱履。扰扰，晨鸡暮钟。命宁保兮霜与露，年不禁兮椿与松。问青天兮何惨何舒，拘人否泰。叹白日兮东生西没，夺我颜容。可惜繁华，堪惊倚伏。有寒暑兮促君寿，有鬼神兮蠹君福。不觉南邻公子，绿鬓改而华生。北里豪家，昨日歌而今日哭。梦幻吞侵，朝浮夕沉。三光有影遣谁系，万事无根何处寻。易服猛兽，难降寸心。眼看西晋之荆榛，犹经白刃。身属北邙之狐兔，尚惜黄金。亦何荒色嗜音，雕墙竣宇。君不见，息夫人兮悄长默，金谷园兮阒无睹。香阁之罗纨未脱，已别承恩。春风之桃李方开，早闻移主。邱垄累累，金章布衣。白羊青草只堪恨，逐利争名何太非。尝闻萧史王乔，长生孰见。任是秦皇汉武，不死何归。吾欲挹元酒于东溟，举嘉肴于西岳。命北帝以指荣枯，召南华而讲清浊。饮大道以醉平生，冀陶陶而返朴。
《雷发声赋》 唐·徐寅
雷发声赋（以『起龙惊蛰，天道式空』为韵）
化不可识，春之倏生。神不可测，雷之忽鸣。表阴阳之大信，发天地之希声。俄青律之未分，寰区曷变。俄洪音之一播，品汇须惊。岂不以上绾天枢，下司地纪。阴之变兮将伏，阳之开兮欲起。挝云鼓雨，殷南山而过北山。火毂风轮，震百里而越千里。浩浩阗阗，神惊鬼颠。冥而乌兔将坠，动荡而山河欲迁。须臾走电，赫飞霆联。霹雳俄奔，八表谓冲开下土。轰继作，九州岛疑裂破青天。烈缺威催，丰隆令急。晴阳照兮冰冻洗，甘泽滂兮衰朽湿。几处胁韶光淑气，振折群芳。数重呀地户坤维，惊醒百蛰。烛延洪，鼙掀碧空。香笼丽景，翠染东风。去年之积冷凄寒，皆令变暖。昨日之枯株槁木，尽使骈红。则知春之荣，雷于春而禀德。秋之落，雷于秋而授职。不然者，何以动于此以为准，止于彼而作式。声之发也，星辰将历候咸移，声既收焉，蠢动与芳菲并息。驾电驱风，高凌九重。日兮月兮还我化，天兮云兮涂我踪。时时而远谷阴霾，訇崩迭嶂。往往而寒湫烟雨，吼拔潜龙。则知雷发无遗，春光自早。发声而岁岁长在，光景而人人自老。不能火僭逆而霹奸妖，攸攸兮天道。
《樊哙入鸿门赋》 唐·徐寅
樊哙入鸿门赋
沛中之智兮勇鹏翻，舞阳侯兮威曷论。冒死而尝轻白刃，匡君而直入鸿门。卮酒彘肩，岂让匹夫之膳。朱轮画毂，能扶万乘之尊。当其秦鹿无主，项王赫怒。夸楚将于秋鹰，灭沛公于蹇兔。天地何小，风可步。海荡山振，龙惊虎惧。凤历谁传，鸿门昼关。汤池命酒，欧剑摇环。气隆准以斯挫，血重瞳而欲殷。鲵浪鲸波，呀呷于斯须之际。禽笼兽，炮燔于咫尺之间。汹汹群心，雄雄壮士。诣阊阖而飞步，怒豺狼而切齿。仆视阍守，掌窥戎垒。嵩衡盖数撮之尘，溟海乃一泓之水。身轻白羽，蹈烈火以非难。手擘朱扉，信春冰之可履。走电呀雷，金枢洞开。麋鹿奔而ァ虎至，燕雀惊而鹰隼来。愚山可徙，蔺柱须摧。引龙跃于洪波，豢人徒尔。送鸿翻于碧落，弋者何哉。（下阙）
《寒赋》 唐·徐寅
寒赋（以『色悴颜愁，臣同役也』为韵）
壬子岁，大雪，繁云锁空。白日光没，樵蹊脉穷。地洞冱而履不得，天飕而飞不通。庭兰落翠，禁树催红。安处王乃去广殿，即深宫，兽炭呀焰，狐裘御风。频谓左右曰：『寡人今日之寒斯甚，曷与下民而同？』凭虚侯进言曰：『大王自恐严凝，罔忧邦国。下民将欲冻死，大王未有寒色。』王曰：『下民之理，闻之可得？』对曰：『只如负御三边，弥年不还。戍远燕岭，衣单雁山。铁甲冰彻，金刀血殷。风刮衰力，砂昏少颜。大军之生死频决，上国之英豪甚闲。今则冻平辽水，雪满萧关。此战士之寒也，王曷知其险艰。至若荷锸田里，劳乎农事，草荒而耒耜无力，地冷而身心将悴。赋役斯迫，锄何利。冻体斯露，疏蓑莫庇。东皋孰闵其耕耘，北阙但争其禄位。今则元律将结，元冬已继。此农者之寒焉，王曷知其忧愧。复有万里辞亲，求名进身。韬玉待价，燃金食贫。贺清平于四塞，冒霜霰于三秦。北户无席，冬衣有鹑。幸偶乎勋华为主，同思乎伊吕称臣。今则颛顼威至，元冥令臻。此儒者之寒焉，主曷知其苦辛。别有苦寒之者，不能殚写。在臣说矣，恐王烦也。于时阳气收，阴气浮，火井灭，朔风愁。千山之冻树频折，八水之凝波不流。王乃闵征战之劳，命偃乎兵革。念农耕之苦，命蠲乎徭役。知儒者之寒，命选于宗伯。
《衡赋》 唐·徐寅
衡赋（以『仪止泰一，无浅观业』为韵）
搜圣人之垂象，伊兹衡之可观。材径挺以绳直，星连绵而珠攒。惟用也庶不能以多少隐，惟平也轻重不能以诈伪干。故得万人，便于廛里。物或纷竞，可以定黍累之圭撮。利其分毫，可以观低昂之容止。执中以告，无或不喜。则夫衡之为物，其用甚大。四方正而域中平，七政齐而天下泰。动而无欲，任之故绝私。益而无方，行之固不害。然能思无不践，应仓舒刻舟之深浅。问无不知，表张重度骨之威仪。若乃均其神道，形其事业，圣人因之以平施，边鄙赖之而不怯。岂欲决其差谬，明其有无，小人取之以作则，君子见之而交孚。则有王臣謇謇，宰职秩秩。洞鉴人才，神无隐质。谅兹衡之攸媲，故守之而勿失。倘陈平之见知，宰州县之如一。
《口不言钱赋》 唐·徐寅
口不言钱赋（以『息心秘口，欲作穷言』为韵）
言者三端之本，钱者百货之源。反其本以行已，失其源而不言。如逢贯朽之资，我辞遽默。自负不贪之宝，吾道常存。昔王衍以东晋季年，金陵薄俗。恨朝野以争侈，竞缗钱而纵欲。化为冀土，填巨壑以难盈。涌作波澜，灌漏卮而不足。岂惟紫阁名臣，红窗美人，有私而尽切藏贿，无德而何尝润身。夷甫乃怒于彼而心誓，忿于时而气振。所以麈尾高谈，肯说五铢之号。鹤裘换酒，同思四壁之贫。泉货宁怀，枢机永秘。何曾之食万休述，和峤之癖多罢议。宾阶砌下，谁云苔点之圆。货殖传中，讳却金钱之字。众多爱兮积聚奢淫，我所爱兮唯财于金。在心所恶以言寝，可以观言而见心。任铜臭以惊时，岂论崔烈。任雨飞而满屋，靡说黄寻。且夫巨万奚若，仁销义铄。岂不见一恶而惧百非，口非言而心嫉恶。金相马埒，休询王济之奢为。山积鹿台，莫问殷辛之祸作。盖伤其浊世浇风，贪婪莫充。无苟得者犹寡，终不言而曷同。斯时也，道德销尽，钱刀削空。斯人则与世垂范，端身固穷。手近青蚨，先纳雌黄之口内。眼观榆荚，预缄枝叶于胸中。则知不立殊规，宁议众丑。他拭目而余目昏，彼金而此金口。异哉！不谈人过，不语怪神，与斯人而善偶。
《朱虚侯唱田歌赋》 唐·徐寅
朱虚侯唱田歌赋
国不危无以见英智，智不周何以殄奸诡。当汉室之架乱，有刘章之崛起。于是讴甫田，拍清征。当其品氏窥鼎，刘宗履冰，社稷骞崩，邦家替凌。或吕氏必兴，刘氏不胜。虽诸将之贾勇，终按剑以未能。鲸跃海以须斩，狐居城而暂惊。旋闻玉殿穷叹，琼筵命酒。貂皆戚里豪贵，冠盖尽台阶宾友。贤愚但委其天命，纲纪定输于谁手。章欲刮其瑕，涤其垢，摧其凶，破其丑。掌握于龙图凤历，已断言前。纵横其地轴天枢，犹归太后。朱虚乃誓遏颓波，平妖讹。得则赫功名于日月，失则化齑粉于干戈。在其诚而不在其众，言于我而不计于他。于时玉爵骤，朱颜酡，直气仰接，昌言切磋。曾专执耒之功，多能鄙事。粗续贯珠之韵，请唱田歌。歌曰：『舜之耕兮稷之植，廊民天而知稼穑。疏其苗而固其蒂，法于家而象于国。』又曰：『沮之耕兮溺之耘，灌粢盛兮除芬。抉蟊贼兮多稼稔，剪榛芜兮嘉谷分。取厥类兮去非类，谕于臣而象于君。』想其倾海未竭，转喉未阕，众愉怡而诡谲，我愤惋而刚烈。怒声彻天地，托雅调以成声。热血煎肺肝，瞬明眸而渍血。且以酒不罚无以肃否臧，令不正无以决存亡。宣酒令而为军令，假乐章而行国章。犯令者ㄜ尔宫而鬼尔族，亡酒者肉尔脍而血尔浆。我唱也不在深耕浅种，我志也克在乎帝业皇纲。俄而烹一吕，禁陆梁，侍坐者汗滴胆碎，傍观者心颠魄狂。吕之强倏尔而弱，刘之弱尔而强。不日计之取，兵之举，帝诸刘，虏诸吕，有若乎摧枯拉朽，反似乎平秦破楚。故得告功于圣祖，削平乎子孙。安子孙而总英杰，故能复宗社而正乾坤。向若口不能唱，唱不能言，则国岂定而家岂存者也？余欲编田歌于乐府，上闻于至尊。
《均田赋》 唐·徐寅
均田赋
嗟阡陌之开兮，肆兼并之不仁。古制不可以卒复兮，乃议田之是均。郁林林之黎元兮，资稼穑以为生。既教养之无法兮，宜贫富之不平。ム口分而画野兮，允经国之大式。必邑地之相参兮，限田莱而有极。土不遗利兮人无（阙）力派顷田于单陋兮，制强宗之侵陵。获资生之大利兮，免豪右之倍征。此均田之大略兮，见写图之详悉。将损多而益寡兮，齐民之归一。相尔畴之纷纷兮，亩为数其秩秩。露田之四十兮，配桑田之二十。定盈缩于还与受兮，各分牛以自给。强不敢于占夺兮，弱犹得以播殖。图虽卷之不盈兮，备舆地之所有。桀良策于指掌兮，念生灵其独厚。懿元魏之文辟兮，独有志于古制也。苓用夏以变易兮，昭大和之康也。唐有臣曰元稹兮，图均田于德宗。幸皇览之见收兮，路逶迤而不通。迄柴周之显德兮，乃留心于务农。颁稹图于诸镇兮，均境内之租庸。虽不能伯仲于魏之君兮，亦拔萃于五季也。视贞元之聚敛兮，诚何足与议也。慨图远而名存兮，异索骏之丹青。傥按图以取则兮，吾固知其有诚。伊李泌之震书兮，与斯图其表里。当中和而进献兮，务本之深意。彼舆地非元图兮，徒经营乎版籍。豳风之亦有图兮，欲勤劳夫稼穑。岂若名田之与限兮，犹总总其可行也。实醉儒之良计兮，均井田之一平也。乱曰：均田有图，稹所作兮。厥制初行，魏之度兮。桑井既复，孰谂其故兮。索空图于实效兮，庶几太平之助兮。
《首阳山怀古赋》 唐·徐寅
首阳山怀古赋
首阳山兮非秀非隆，因其贤而名高碧空。偶岩谷之逋客，问夷齐之古风。厚殷纣而薄宗周，曷称仁智。弃三隅而执一向，可谓昏蒙。且纣以斫胫求欢，剖心取乐。空寰瀛不足以充其欲，罄竹帛不足以编其恶。民惊而万国崩离，天怒而三光舛错。肉为林也，怪山岳之非高。酒为池焉，笑江湖之易涸。姬乃畋于渭滨，会于盟津。右白旄而左黄钺，应乎天而顺其人。莫不洗涂炭于四海，解仇雠于万民。着金者乃昆乃仲，钓玉璜者持衡秉钧。何不吊纣之不德，庆周之有国。而乃助于纣以申谦，怨于周而不食。鸿飞豹隐，亡情于浊浪之湄。蝉腹龟肠，化骨于孤峰之侧。逋客曰：『夷齐以让国无为，求仁立规。何历数之不究，曷兴亡而不知。非不知周之可辅，纣之可隳，所忧者万纪千龄，所救者非一朝一夕。恐后代谓国之可犯，谓君之可迫。强者以之而起乱，勇者以之而思逆。所以激其时，抗其迹。往者勖而来可惩，义要行而身不惜。』余乃陟彼高冈，遐思耿光。岭上之松筠抱直，邱中之黍稷非香。未知灵气何化，身魂曷彰。为圣贤则孔子颜子，作嘉瑞则麒麟凤凰。纵天柱折而地轴摧，斯民不泯。任月兔死而日乌销，厥德愈芳。于戏！钟其浊则为佞为邪，禀其清则为英为异。垂名之士饿林薮，饱食之人亥天地。（疑）是宜征绘事，而写高山仰止先贤之志。
《五王宅赋》 唐·徐寅
明皇帝以孝悌为家，此地宅而宸游未<贝余>，凄凉而一景空锁，怅望而诸王已遐。凤去鸾归，秋叶落梧桐之树。年来岁改，春风遗棠棣之华。当其龙虎俱来，蚪螭并辔，观风而玉辇停驾，选胜而金鳌负地。天师鲁匠，新土木以宏规。月殿楼，破荆榛之积翠。既而甲第煌煌，维城道傍。雍然而帝子天子，肃睦而宁王薛王。彩雾彤霞，从仙都之八面。风台水榭，引蓬岛于中央。不类迁都，平分于宅。为星之渚同数，（疑）比奕之龙并迹。圣主之千声羯鼓，洛水风清。岐山之数调胡琴，嵩山月白。瑞气飘空，兰深麝浓。连之飞阁锁凤，象海之清池蛰龙。解愠当风，帝舜之琴雅奏。兴歌立德，太康之弟相从。莫不以嘉树蒙烟，崇墉亥日。金声玉韵以总绮，夏萼春丛而剪出。红梁绮栋，亥天地以量功。舞态歌容，掌神仙而比质。一旦衮冕参差，外遐内微。华堂之帐幄虫蠹，深院之栾栌燕飞。时移而玉笛谁吹，清商泯灭。事往而金牌尚在，御墨依稀。徒令攀咏皇恩，追思圣德。伤晏御以绵延，绕周垣而叹息。王侯之地宅虽存，未若开元之有国。
《丰年为上瑞赋》 唐·徐寅
丰年为上瑞赋（以『年谷丰盈，用此为瑞』为韵）
推荐阅读：