符说|中国最帅天团来了！兵哥哥和小鲜肉你pick谁？
撰文︱韦钰莹
前几天，新中国成立70周年的国庆大阅兵让全世界的中国人满怀自信，而其中的高光时刻免不了聚焦于那些英姿飒爽、动作整齐划一的“高颜值兵哥哥”，对此不少网友频频发出“为什么长得帅的都上交给国家了！”、“祖国能给我发一个兵哥哥吗？”的感叹！
的确，阳光硬朗帅气的兵哥哥得到了网友们如潮的点赞，但他们之所以得到人们的关注，除了出众的个人形象之外，更重要是他们骨子里硬朗、粗犷的血性和勇敢。这样的一种认知，构筑了我们对硬汉男性形象的想象，也构成了一种男性气质的审美观念。
传统审美认为男性应该具有：力量、英勇、顽强、坚毅、阳刚、荣誉等特征，而时代的发展，使得男性的形象显得更多元，“小鲜肉”等也成为时尚符号，这让我们反思：什么原因导致了男性形象的改变?什么原因让过去饱受诟病的“娘炮”成为流行？
男性气质是什么？
美国性别学家康奈尔（R.W.Connell）在《男性气质》一书中指出，男性气质（Masculinity）主要指的是符合男性意识形态、社会身份、自我认同等一系列标准的气质架构。男性气质并不是天生的，而是在后天的社会关系中形成的，男性自身基于先天的生理性别加上后天的社会活动，形成了人们对男性形象的整体认知。
康奈尔还认为男性气质并没有唯一的标准，并在此基础之上提出将男性气质分为了四种类型，即支配型男性气质、从属型男性气质、共谋型男性气质以及边缘型男性气质。其中，支配型的男性气质即为社会中人们对于男性气质的主流审美，比如男性要勇敢、血性、充满阳刚之气和粗犷等，国庆阅兵中的兵哥哥们正是契合了这一支配型的男性气质得到了网友们的关注。
与此同时，很多网络流行词也在不断批判着霸权男性主义，如审美刻板自我感觉良好的“直男癌”以及大男主义霸道总裁的“油腻大叔”，在网友对“明学”的疯狂diss之下，也表达了如今他们对于直男审美那种“被支配的恐惧。”
“明学”表情包
“明学”定义与经典语录
但我们不难发现，社会中男性气质的变化其实一直在进行中。无论是共情能力极强的“男闺蜜”，心思细腻体贴照顾的“暖男”，还是打扮新潮“小鲜肉”等柔化的男性形象，都在一步一步被大众所认可。
男性气质柔化现象是什么？
流行文化中由于互联网、影视作品、广告这些大众媒体上的男性身体图像的急剧增加，男性的身体符号也正在成为被审视、待编码、被消费的客体，许多美妆品牌也开始启用了男性代言人进行品牌活动与传播。
2018年化妆品行业中18个品牌代言人情况
“小鲜肉”、“花美男”等阴柔化的男明星气质类型成为这一市场的主导者。“阴柔化”意为荧幕上年轻男明星的男性气质目前愈发偏离“支配型男性气质”的主导地位，进而呈现一种“刚柔并济”的双性化气质。阴柔化的男性气质主要以“花美男”和“小鲜肉”为代表。在男明星的男性气质类型中，由于受众对男明星审美偏向导致阴柔化的男性形象也利于男明星的人设塑造和商业需求。
男性气质柔化的商品消费内涵
符号是携带意义的载体，“小鲜肉”符号代表着尊重女性，外形俊俏并且共情能力极强的男性形象。当前的消费文化体现对时尚、颜值的重视，将社会的眼光凝视于个体的身体塑造上，于是则出现了“男色消费”的形象工业。商家利用拥有柔化气质的男明星形象，试图向女性消费者展示其关于审美的话语权，但实际上是利用这种心理来攫取利益。
“男色消费”百度词条
比如，蔡徐坤代言养生堂面膜，仅用25天，销售额就破千万，可见其强大的带货能力。全网最红的口红一哥李佳琪，一句“oh my god！”创下5分钟内售完1.5万支口红，5个半小时带货535万的逆天战绩。不得不让人感叹，“男色消费”的带货能力可真是杠杠的！
娇兰的全线代言人杨洋可谓也是带货高手，该品牌口红中大热的344号就是由杨洋带起来的，故又称为杨洋色。在杨洋色荣获“年度最热销口红单品”称号后，又陆续推出了新杨洋色M347和杨洋香“蓝朋友”，销量可观！
气质柔化的男性形象被商家作为商品进行消费，使得身体商品在“物-符号”中主要偏向于其符号价值。商家，因而柔化气质的男明星成为了由商家、媒介、受众所共同构建的意义空间。商家联合消费者对这类男性形象的建构，以其作为身体的镜像，进行监控审视，并且这类“男色”所构建出的精致的打扮无一导向了社会对时尚、消费的需求。
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结语
时代在进步，如今的男性气质是多元化的，其形成与发展依赖于性别自我认同、社会认同、文化认同等多种因素。男性气质一词可理解为在不同的社会背景之下，针对不同的符号场域，有着不同类型气质规范与身份认同，而形成的每一种气质审美观都应当被尊重、被重视、被同等对待。
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参考资料：
1.[美]R.W.康奈尔.男性气质.[M]柳莉等译.北京：社会科学文献出版社，2003
2.[英]克里斯·希林.身体与社会理论（第二版）[M]李康译.北京大学出版社，2003
3.闫文君. 作为修辞幻象的名人符号及名人影响力[J]. 福建师范大学学报：哲学社会科学版, 2014(3):47-52.
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5.佚名. 对当下社会“娘炮”现象的社会分析[J]. 青年学报, 2019, 146(2):34-41.
编辑︱陈英娴
插画︱陈茜雯
视觉︱欧阳言多
部分图片来源于网络
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