乌云消散，光明自然显现

菩提慈善果 2022-12-31

乌云消散

光明自然显现

说无生由勤，有死因放逸，

勤能长善法，尔可修谨慎。

在家人很容易变成为这种纵容自己，随心所欲，所以一定要振作起来，让自己把自己给管好，把自己给看好，不要让他纵容自己，每一天，每一月，每一年让自己对得起自己，所以，龙树菩萨在《亲友书》当中说：

说无生由勤，有死因放逸，

勤能长善法，尔可修谨慎。

无生即不死、长寿，勤奋就能够让你长寿，我们早早地死掉或者失败，那是因为我们懒惰、懈怠、放逸，放任自己，做许多不应该做的事。

我们因为懒惰、懈怠、放逸，放任自己，做许多不应该做的事。如果一个人能够勤奋地去做人，懂得善恶取舍，自己功德和善法都能够增长广大。所以，人一定学会谨慎、勤奋，要学会乐观、励力而为，不要拖延、懈怠、懒惰。

先时离放逸，后若改勤修，

犹如云翳除，良宵睹明月。

孙陀罗难陀，央具理摩罗，

达舍绮莫迦，翻恶皆成善。

龙树菩萨在《亲友书》中又说：

先时离放逸，后若改勤修，

犹如云翳除，良宵睹明月。

孙陀罗难陀，央具理摩罗，

达舍绮莫迦，翻恶皆成善。

前四句话的意思是什么呢？每一个人，都曾经堕落过，曾经懈怠过，曾经懒惰过，这并不重要，重要的是我们中国人说，人无完人金无足赤，知错能改，善莫大焉。所以，不管你曾经犯了什么错误，以今天为限，从今天开始起，先远离这种放纵、懈怠、懒惰，然后勤奋、谨慎，精进修行。这就好比是，曾作过很多很多身口意的恶业，就像整个天空乌云密布，看不见阳光、落入黑夜中一般；后来知道这是错误，并且知错必改，那这些乌云就烟消云散，像再次非常显明地能看得到日月一般，所以说人一定要做到知错必改，这是非常重要的。

这世界上任何一个众生、任何一个人没有不犯错误的，但是不继续做错误的事，不允许再造罪业是因为明白了因果不虚的道理，知错必改，戒恶从善。佛讲“诸恶莫作，众善奉行”，就是断恶行善。断除一分恶业，就可以去除一分痛苦；行持一分善业，就能获得一分快乐。因果不虚，断恶行善才是离苦得乐的方法。

所以不管是大恶业还是小恶业，就像服了毒又不想死的人，后悔得没办法忍受一样，相续中曾作过身口意的一切恶业要一一忆念起来，生起非常猛厉强烈的后悔之心，这是非常重要的。尽力修“四力忏悔”！

龙树菩萨在《亲友书》中又说的后四句话：“孙陀罗难陀，央具理摩罗，达舍绮莫迦，翻恶皆成善。”是什么意思呢？

佛在世时，曾经贪心最重的难陀，瞋恨心极重的央具理摩罗，愚痴心极其重的达舍绮莫迦，这三个人可以说是贪心最重，瞋恨最重，愚痴心最重的代表。尤其是难陀，特别贪恋女色，央具理摩罗杀了九百九十九个人，就只差一个就杀满一千个人，最后准备杀自己母亲的时候，被佛制止了，达舍绮莫迦，就是愚痴心极重，非常愚昧。但是他们知错能改，经努力之后，最后他们都翻恶成善，得到了真实的成就，非常殊胜。因此，知错能改，善莫大焉。任何一个恶人，只要你能改过，那么放下屠刀，立地成佛。