对于饶毅教授，本号是非常尊重的，尤其是他敢于挑战本圈子中高级别人士的学术造假，也为此写篇小文称赞之。参见本号文章，““已有明确结论，不再调查”，饶毅挑战的不是风车，而是风”。
但对于他有关非升即走的辩护言论，本号也试图提出一点质疑，即照搬来了制度根本就没有照搬来土壤，而饶毅教授却坐在高高的云端，有意无意地看不到这个制度早已经被国内高校玩坏玩烂。参见本号文章，“在讨论非升即走时，饶毅教授到底错在哪里？”。而“饶议科学”今天新发了文章，“致：为造神而践踏原则、牺牲科学的伪君子们”，却让人大跌眼镜。我们暂且认定，这篇文章不是“饶议科学”的小编所写，而是饶毅教授亲自所写，代表饶毅教授本人的观点。在其中，饶毅教授“痛批”张文宏医生，把他贬称为“一位心理按摩者”，不仅旧事重提，纠住其博士论文中的问题不放，还认定张医生说过，“鸡蛋牛奶能够抵抗病毒感染”，并把支持张医生的人冠以“为造神而践踏原则、牺牲科学的伪君子们”。虽然欣赏饶毅教授的“怼人无忌”，但本文想来谈谈，饶毅教授如何不执念于自己非常狭义的“科学”，如何才能“怼人有方”，又如何防止以己之矛攻己之盾，而最终不会突破知识分子的知识边界和道德底线，以致于沦为互联网上的口水骂街。
其中就认为，对于张文宏医生的博士论文的举报，从一开始到最后，都不是一个学术问题或科学问题，而是为了党同伐异，试图以学术或科学的名义把别人打倒搞臭。可怕的不是学术或科学争论，而是为了消灭自己不认同的观点，就从个人道德批判、文化批判、政治批判，最后上升到学术道德批判，把学术或科学作为自己斗人整人的工具。
经过调查，复旦大学认定，“张文宏博士学位论文符合当年博士学位论文的要求，附录综述部分存在写作不规范，不影响博士学位论文的科研成果和学术水平，不构成学术不端或学术不当行为。”相信很多人并不认可这样的结论。这是因为，“写作不规范”为什么不是学术不端或不当？从学术的角度，人们的确可以提出这样的质疑。这也是饶毅教授时至今天这篇文章仍然试图紧紧抓住的一个“把柄”。但要看到，之所以更多人认可这个结论，一是承认时代因素，当时并没有相关的严格规定或者写作提醒；二是立场鲜明地拒绝这种打着学术或科学旗号来斗人整人的做派。相比于前者，后者是恶劣的、败坏社会风气的，是抓人小辫子往死里整的。“我不同意你，我就找各种理由整死你！”如果在这里让步给饶毅教授所谓的“科学”，相信被整被斗的恰恰都是无职无权却敢于直言的小学者、小专家。博士论文事件已经过去了一年多，饶毅教授在今天的文章中仍然对此浓墨重彩，挖苦嘲讽，不过是想借此来否定张文宏医生的学品和人品，进而来否定他最近的抗疫观点。在其中，张文宏医生被打成“心理按摩者”，而认可这一观点的人被打成“为造神而践踏原则、牺牲科学的伪君子们”。俨然，这也是一副顺我者“科学”、逆我者“伪君子”的做派，完全有违于饶毅教授自己之前苦口婆心的呼吁，“疫情尚未结束，请勿‘派系斗争’”，也有违于真正的科学精神。
饶毅教授非常自豪于自己的分子生物学研究，其成就也的确令人衷心钦佩。但在“饶毅科学”今天这篇文章中，饶毅教授几乎只把自己的研究等同于科学，把“不那么科学”的言论都等同于“心理按摩”。如果别人的观点真的“不那么科学”，这么说也还可以理解；但不可以理解的是，饶毅教授往往是先误解别人的观点，之后再将之批判为“心理按摩”。饶毅教授之前承认，自己的语文只有小学五年级水平，并认为语文上到小学五年级就已经足够了。但现在发现，语文上到小学五年级可能还真的不够，至少做阅读理解还是会经常出错。出错不怕，怕就怕在，看不到自己出错，还为此洋洋洒洒批判别人一通。第一，基于正常的语文能力，大部分人都能够理解，张文宏医生所说的“要多吃鸡蛋和牛奶”，并不是认为“鸡蛋牛奶能够抵抗病毒感染”，而是认为，鸡蛋和牛奶能够补充足够的营养，使人体挺过病毒感染而尽快康复。
第二，基于正常的语文能力，大部分人都能够理解，张文宏医生所说的，“我们即将走出这次疫情已成定局，这个趋势不会再逆转”，不是认为“病毒不会再变异”或“我们不会再感染”，而是认为“我们这次要走出‘封控-放开-静默’的老路，要在积极但精准的抗疫中逐步恢复整个社会的正常生活。”学好语文很重要，首先不能把别人的话断章取义，之后不能误解别人的话，再作为一个靶子来批判。这在逻辑学上犯了“稻草人谬误”。逻辑学可能不属于饶毅教授所说的“科学”，但的确是科学的一种，只要犯了错就会被别人看到。
就像批评年轻人不讲“武德”一样，饶毅教授经常批评别人不讲“科学”。但殊不知，他的“科学”也仅仅局限于自己擅长的分子生物学，如果他对其他领域发声，显然也可以被批评为不讲科学。在分子生物学领域，我们的确承认，饶毅教授代表了这一“科学”的部分潮流。但在其他领域，我们仍然可以都不讲科学，或者不那么所谓的“科学”。这是因为，饶毅教授的观点是非常狭隘的，几乎把社会科学和人文科学都排斥在科学之外，也把五年级以后的语文都排除在语文科学之外。而现实却是，人类的确需要分子生物学这样的科学，也同样需要人文和社会学科；人类不仅需要身体的康复，也同样需要“心理按摩”，何况还是做好了各项准备工作的“心理按摩”。强调前者而否定后者，这不仅是狭隘的，还是极度危险的。
三年抗疫，尤其是今年三月以来，动辄封控，动辄静默，使得几乎所有人都付出了高昂的身体、心理和经济代价，成了社会不能承受之痛。在这种情况下，身体疲倦和心理厌倦已经成为普遍情况，而走出“封控-放开-静默”的老路已经成为社会共识，之后只是如何保证疫情平稳过渡的问题，而不是因为病毒在将来可能发生变异，就一直停留在这条已经被证明失败的老路上去。人类不是一辈子生活在养殖场里的鸡、鸭或猪，而是需要呼吸自由的空气。这种自由不仅是身体上的，也必须同时是心理上的。在分子生物学之外，承认心理学、社会学、传播学、语文学等等是一种科学，这不仅是一种知识上的诚实，也是一种心理上突破认知迷瘴的勇敢。持守知识分子的知识边界和道德底线，在争论中不打棍子，不扣帽子，严于律己，宽以待人，愿与饶毅教授共勉！
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