庄子：空船理论

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庄子：空船理论

本文是券业行家『行家阅读』系列第4篇，

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方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。

向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。

人能虚己以游世，其孰能害之!

庄子

·

山木

空

●

船

《庄子·山木》篇里讲了一个小故事：

一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。

这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。

结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。

其实你会发现，生气与不生气，取决于撞来的船上有没有人！

有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。

可这世界上偏有各种各样的人，“林子大了，什么鸟都有。”

如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。

庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”

一个人“看不惯”的人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。

空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”；

空船，虚己以游世。

对面一条船过来了，船上的人没控制好船，撞上你的船，这时你很可能会生气。

但是如果那条船上没有人，是个空船从上游飘过来，你还会生气吗？

庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之！”

因为这时候，对方感觉到的是一个空船，船上没有一个自私自利、不明事理的人。

这样就不会有争执，更不会有伤害。

从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执。如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。

从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。

就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。

最终走向大“道”。

来源：洞见资本

原题：【每日洞见】庄子：空船理论（深度好文）

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