诗路天台┃《天台十景 桃源春晓》 清 • 齐召南
《刘阮天台图》立轴 清•改琦
春深闲到洞门边，露气空濛罨画连。
曲曲水声还恨别，娟娟生色自成仙。
几枝花插临妆镜，一片云行袅篆烟。
杜宇只今啼未已，迷途归去趁红泉。
释义
罨画：色彩鲜明的绘画。
明杨慎《丹铅总录．订讹．罨画》：“画家有罨画，杂彩色画也。”多用以形容自然景物或建筑物等的艳丽多姿。
“曲曲”句：桃源溪宝相村后一段称惆怅溪，传说为刘阮与仙女依依作别之处。
娟娟：姿态柔美貌。
《聊斋志异•卷七•阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。”
花插：错杂、交错。亦泛指用以插花的器皿。
篆烟：缭绕弯曲如篆字纹般的轻烟。
杜宇：杜鹃鸟的别名。
相传古代蜀帝名杜宇，号望帝，死后魂化为杜鹃。
红泉：红色的泉水。
传说汉东方朔小时掘井，陷落地下，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。见旧题汉郭宪《洞冥记》。
后遂以红泉为传说中的仙境。
配图：金如槐、范旭初、陈凌云 等齐召南（1703—1768年）
字次风，号琼台，晚号息园，天台县城龙门坦人。
自幼颖敏，博学强记，尤精舆地之学，著名的史地学家。
善书，诗以“八臂哪咤”喻之，与杭世骏并列。
清雍正七年（1729）举为副榜。十一年，以博学鸿词荐。应征北上时，宿某邑宰署中，见架上有异书8册，请求借阅。次日登程，主人命持书去。召南称：“昨晚已阅迄矣！”主人不信，抽一、二册询问。顺口而出，丝毫不错。主人大为惊异。
乾隆元年（1736），为翰林院庶吉士，授检讨。次年参修《大清一统志》。
四年充武英殿校勘经史官。又充《明鉴纲目》纂修官。
六年，撰《外藩书》成，凡边塞以外道里远近，山川险夷，地名沿革，原委悉备。乾隆帝挟书谒先祖陵园，渡热河，上长白山，凡舆马经历处，查核此书，无不准确，赞道：“齐召南之博学，一至是乎！”
八年，廷试翰詹各官，召南被录为一等一名，擢中允，署日讲起居注官，迁侍读。
十二年，晋侍读学士，充《续文献通考》副总裁。
十三年，复试翰詹各官，召南列首，升内阁学士，命上 书房行走，迁礼部右侍郎，并任皇子宏瞻师傅。乾隆于宁古塔得古镜，左右皆不明款识，召询召南清其原委，称赞说：“是不愧博学鸿词矣！”
十四年，不幸堕马，头触大石，几乎破裂，生命垂危。乾隆遣医诊治，并亲临看望。十月间，以脑病未痊，坚请辞归，临行，赐以纱、葛等物。归家后，从事讲学、著述，一度掌教杭州敷文书院。
三十二年，其族兄齐周华因文字祸被凌迟处死，遭受牵连，被逮至京，革职回家，还其家产十之三四。不久病卒，墓在天台县街头镇花坑。
一生著述甚丰。历经30年著成《水道提纲》，为“域中万川、纲目毕列”的河流巨著。此外尚有《历代帝王年表》、《后汉公卿表》、《宝纶堂集》等。
时人誉其“于学无不博， 自天文律历，以至山川疆域，险阻要隘，了若指掌”。
桃源春晓
作为国家级非物质文化遗产《刘阮传说》的发生地，桃源景区位于县城西北13公里上宝相村西北的桃源坑中。桃源坑中一直蒙着一层神秘的面纱。
南朝宋刘义庆的《幽明录》记载了汉朝剡县刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的故事。“桃源春晓”因此得名。
桃源坑是一处深峻的山谷，桃溪随山曲折，两岸峭壁参差，若陈列着一扇扇锦绣画屏，镜潭帘瀑映带其间，涉目成赏，有鸣玉涧、金桥潭、双女峰、朝阳峰、合翠峰、桃花坞、迷仙坞、会仙石、浮杯亭、惆怅溪等景点，无不充满诗情画意。
桃源以双女峰最为著名，北宋郑至道在《刘阮洞记》中首次点出：“其东峰则危峭拔，仪状奇传，上有双石，如绾码发髻，遂名之曰：双女峰。”
诚如清代诗人袁枚所写的“五步一峰转，十步一峰变；重重天堑形，幅幅屏风面。神光果离合，青红遽隐现。”循溪而上，绿水如湖绉舒展，泉声如佩环相叩，余韵清远。
北宋县令郑至道邀约同僚学士游憩时，给它起了一个富有诗意的芳名，叫“鸣玉涧”，鸣玉涧之上的山坡隐有两个非常美丽的山洞，是刘阮遇仙故事的原型洞，名桃源洞。涧东平旷之处，桃花吐艳，落红飘拂，称“桃花坞”，相传是刘晨、阮肇成仙升天的地方。
诗路天台┃《秋晚历游台山》 清 • 释大经