如法布施断穷根，积善修福种菩提

Original 释行愿法界行愿 2022-12-24

收录于合集 #天涯云水僧：活着 415个

人生难得今已得；

佛法难闻今已闻；

如法布施断穷根，

积善修福种菩提。

——题记

善信问：“法师，我们学佛的人，要怎样布施才如法如律？佛陀教导如法如律的布施是什么？”她列举了一些令人感觉非常尴尬，又非常不如法的布施情况，让我给她一些意见和建议。下面，我们一起来学习：

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一、不如法的布施

生活中我们常遇到这样的情况：走在路上，有人向你要钱。

1、穿得很干净，善良无辜的样子：“我是XX人，因被偷了，没钱回家。”

2、穿得破旧，残废可怜无助的样子：“我是残疾人，请给我点钱吃。”

3、穿着不僧不俗的衣服，冒充出家人：“施主，你家中有灾，送你一尊佛像，保佑你家平安。”

4、冒充出家人，女尼带着帽子：“我们是五台山寺院的，要建庙，请出钱登记功德名字。”

5、穿得比较体面，手中拿着佛珠：“我们是xx慈善团体的，请慈悲出钱救人一命，胜造七级浮屠。”

6、有微信群，实行“一日一施一善”。必须执行，不执行者踢出群。

7、各微信群中的轻松筹，比比皆是，真假难辨。

8、微信中的供僧群，有很多，不知真假，天天要钱。

9、在微信群，打着佛寺或僧尼名义，变化不同的头像，以种种理由在各群向人要钱，他们是网骗。

面对上述这些“逼人布施”者，不给钱，人走不了；不给钱，好像自己理亏似的。娑婆世界的众生千姿百态，每天向人要钱，如此脸皮厚的人还不少，在地球上不分国家、种族与地区。曾遇到过不少伸手讨钱，也有剃头穿僧装者，包括南传、汉传、藏传三大佛教语系。

看着他们伸出的手，不得不愣住，一时无法判断：他们是真出家人还是伪冒者？这需要时间，进行调查核实。

凡佛教出家众都应遵守佛陀教诫，不如法的供养，不应接受。面对社会上种种非法非律向人要钱者，令人震惊。可生活中，被人拦路要钱，该怎咋办？

二、如法如律的布施

人生难得，生命无常，我们要珍惜，好好依止如法如律的法师去学习。为了确保人身不失，我们要勤修“布施供养”、“受持净戒”、“修习禅定”的三福业，这三福业是人生必须要做的。佛陀说“布施”断穷根，依于过去世的布施善业，我们今生才有生活必需品，物质生活富足了，利益我们学佛修行。布施是本师释迦牟尼佛为教化娑婆世界的凡夫俗子而说的端正法。

布施，梵巴语Dāna，音译“檀那”，又称布施度、布施波罗蜜。以福利施与人，布施的目的是为了帮助一切有情众生，将自己所拥有的财物、法义布施给予众生，让众生身心安乐。一个人要修习布施，培值自己的福报，必须要懂得布施的原理，因为只有如法如律的布施才能使布施者获得最大限度的利益。那么，什么样的布施才是佛陀所教导的布施呢？下面给大家介绍：印顺导师在《成佛之道》第三五乘共法章说：

施以舍以利，由悲由敬别；

心田事不同，功德分胜劣。

三、布施的两大条件

1、有捨心

有施捨之心。比如：被人借去不还，或遗失了，或勉强给予而心痛不已，这些都不算是布施，因为无捨心。

2、使人得到利益

布施的定义是：甘心乐意的，牺牲自己的福乐来成就别人的福乐。比如：用毒品布施于人，意图毒害对方等，这不能说是布施。

四、布施的动机与对象

1、由悲悯心而布施

对人类中的鳏寡孤独者，残废、疾病，或者水灾、火灾、风灾、战争或牲畜的生命等等，心生悲悯救济，这些是属于慈善救济事业之一。

2、由恭敬供养心来布施

对父母的孝养，师长的供奉，佛、法、僧三宝的恭敬供养，以恭敬心来布施，含有报德的意味。