谢侯之，原名谢渊泓。陕北老知青，柏林工大工学博士，信息专家。
我老是想起延安万庄。
那个黄土山沟里贫穷的小村儿。那是我年轻时插队的地方。
我记忆里固执地有它一个画面，那是一个它的永久的印象。
是春天，湿湿的，是下着小雨的小山村。
那时我正从山顶的小路往下走。小村儿就在脚下边。小路很滑，我得小心。虽然是白天，但天空黑黑，四面暗暗。雨下得飘渺，若有若无地成了雾气，裹了一身。这润润的雨，润润的风，沾衣欲湿，吹面不寒。小雨里的空气清清凉凉，吸进鼻子，一下子清新就钻到肺里，舒服极了。
先看到小村边，凹上一树白的花，一树粉红的花，在四周的昏暗中，红白的颜色嫩得鲜脆欲滴，耀人晃眼。我不知那是什么花树（以前怎么没有看见过？）。树干树枝都淋得湿透，被雪白的花一衬（是梨花吗？），枝干格外的黑，像墨色。
这树是画出来的。谁用了浓墨湿墨，勾了这粗细枝条，线条疏落苍劲。又饱蘸重彩，染了这大团大团的花，花色肥浓。树旁是一孔颓塌的土窑，几根窗棱，没有门板，没有窗纸。那时我想，国画就是因为了这种景致，给悟出来的。
那是我第一次惊讶极了的印象，没想到这贫穷的小山村会有这么漂亮。
是因了小雨的缘故吗？
山里人日出而作，日入而息，不计钟点，不分寒暑。我们也天天随了农人到山上干活。在这个农人世界，没有周末，也没有节假。但一下小雨，山上路滑，队里就不出工了，我们便可以待在窑洞里歇下了。
小雨天是我们的假日，我们的周末。山里的小雨让人快乐。小雨时四周潮乎乎的，地里就长出一种菌类，无根无茎，东一簇西一簇，黑黑的。老乡叫它“地软儿”。样子有点儿像木耳，但它不是长在木头上，而是长在土里，我觉得应该叫它土耳才对。
总有贫穷家的婆姨女子不歇息，冒了雨到地里去掏苦菜。晚间在村口路上，会碰上个地里掏苦菜回来的婆姨女子，望你手里塞上一把地软儿，说：“叫拿上吃去。”
拌地软儿，那是好菜，放些酸菜缸里的酸浆汁水，很下饭。如果能加上点儿辣子，那就更开胃了。
地里还长一种细细的小葱，野生的。葱叶绿绿的，葱茎白白的，有辛香，很好吃。娃娃女子们都帮我们在地里找。
还有一种鬼子姜，黄黄的块茎，喜欢潮湿。生命力很强，不用人管，自己长。一挖一长串。洗净了，丢到酸菜缸里。要吃就伸了手到酸菜水里去捞。捞出来的鬼子姜脆脆的酸酸的，很爽口。
做饭时，雨打湿了柴垛，燃不起火，窑洞里满是烟。白浓的烟里带了水气的味道。你可能会觉得奇怪，烟的气味会使我兴奋，我说的是用湿木柴燃起来的烟。闻到湿湿的烟味儿，我知道快要开饭了，肚子里有一种急切的愉悦。
前排左起：万庄书记王振韩，长征老红军李富贵；后排左起：史简华，谢侯之
下雨时天暗下来了。土窑洞没有窗子，黑得很。我们就都挤坐在门口，把门开着，借了外面雨雾的光亮看书。
冬天下雪时也没有活儿。也坐在窑门口，把门开了看书。窑里没有火，太冷了。大家就把所有能穿的，大衣毛衣绒衣甚至毯子被子，都裹上身，包成一个大包，挤坐在门坎看书。翻篇儿的时候得把手伸出来。看得久了，老得翻篇儿，把手指冻出淡红，得把手放到嘴上呵气。
下小雨的时候四周非常静，适合看书。是一种高级图书馆的环境。我们坐在那里，可以长时间静静地读，是润物细无声的享受，感觉好极了。
安静的雨中能听到高高山顶。有拦羊的（陕北话：放羊人）在呐喊，很清晰很响亮。呐喊声很特别：“嘿……起啾”，“嘿”字声儿拉得很长，“起啾”两字非常短促。
那时弄到点儿书不容易。大家找到什么看什么。中国的外国的，古的今的，文艺政治科技哲学艺术，什么都看，饥不择食。书都是地下流传，几个村儿之间知青搞到书互相通报交换。
好书留在记忆里的印象格外深。有一回我搞到了一本《热爱生命》，杰克·伦敦的。小本简装，四角毛了边。我把它一口气读完，被感动了。这时老褚来了。我要他坐下，强把《热爱生命》给他从头大声朗读到尾。
老褚是来支延的北京干部，原来是北京实验二小的校长，一个高尚的文化人。他静静坐在炕沿上听我的激情朗读，静静听我傻乎乎地发议论说感想。笑眯眯看着这后生，并不打断。
在那个禁书的年代，老褚是我遇到的年轻人的最好知音。我想念老褚，也想念那个愉快的下午。我们就是那时在窑洞里，遇见莱蒙托夫，雨果，巴尔扎克什么的一堆腕儿。读到过浮士德，红与黑，当代英雄一堆书。那全部都是毒草。我们那里居然还流传过一批争议书。苏联的《你到底要什么》《州委书记》《叶尓绍夫兄弟》、禁书《苦果》（里面有王蒙的《组织部来的年轻人》）。
记得还传了本《美国农业考察记》，苏联农业代表团写的，他们去美国看农业。不知谁家高干，弄来了这本邪书，让我们见到了美国现代农业。里面大批实例。普遍现象是：一普通农户，丈夫老婆儿子三人，不雇人。全套大机械。百公顷土地。不种粮食只种饲料，苜蓿或青玉米。种饲料是给牛给火鸡。养千头肉牛奶牛万只火鸡，挤奶自动化，奶品公司来收。按成份划分，这是自耕农啊。自耕农比陕北地主不知富了多少。头一次得这知识。把大家给看傻了。觉得人生最惨是跑陕北来当地主。
这书内部读物，只给高层干部，禁止对外百姓。有些书不知是谁偷拿图书馆的。书上有公家章子。反正不管什么书，都受欢迎，都在传。
1971年延河边。左起王新华、史砚华、王克明、任佶
大山深处，读书活动很火。要不然就唱歌，大家全体一块儿吼，有时还锯小提琴。那是窑洞里的卡拉OK。我们那时藏有一本《外国名歌200首》，小本简装。我们拿着那本书，一首首地看着谱子唱，从里面找好听的歌，像是在淘宝。我们唱《重归苏莲托》，唱《星星索》，唱《阿芒的咏叹调》。
最喜欢的是俄国民歌。俄国民歌总结束在低音“拉”上，那样音色弄得悲凉。让人想象到的画面是落日的黄昏，孤独的秋水，无人的荒野。它的茫茫大草原，它的伏尔加纤夫，它的三套车，带着俄罗斯民族深厚的忧伤，滋养了一代插青。
这民族也多难。苦情不少。那时候看高尔基的书，感到那儿怎么坏人那么多，真是糟糕。忧郁的调子挺适合知青。尤其冬月，茫茫一片白雪秃山，千山鸟飞绝，万径人踪灭，见不到一个能动的东西。荒凉得像是给抛到了天涯的外面。于是悲从中来，“茫茫大草原，路途多遥远”的歌声油然而起，发自心底，酸酸的，非常过瘾。
有一次在公社开知青会。晚上听到隔壁窑里两个高中女生唱《小路》。她们唱二部和声。低音女生声音挺宽挺厚，衬得高音很轻很柔。高音干净地浮出来，飘在低音上头。两个人合得好极了。把我们一堆初中男生听傻了。在那个静静的月光之夜，那是天使们的重唱。后来我们回去大唱《小路》，而且唱二部。当然没人家唱得好。最后连我们村的生产小队长，那个喜欢新潮的陕北后生，晃荡着挑了水桶到井沟打水，嘴里大声唱的竟是“一条小路曲曲弯弯细又长”。那两位女士合唱《小路》，后来又听过。却没有那夜听的感觉那么好了。这是奇怪事情。人感官生的感受，带的有环境因素。
我们窑有好几把提琴。大家都不会拉。只能拉开塞，而且永远是第一句：“米馊米斗，西来西叟”。我当时有把琴，是文革家中被抄，劫后的幸存物。那琴很是可疑。背板整板，不见中拼线。虎皮横纹。掐边。乌木指扳。箱底看不到商标符号。具备了名琴的一切特征，就是不具备名琴的音色。声音哑的像个老巫婆。
有人说得找高人调一下音柱，才能重现它的音色。但我们大家都不会。它的弓子是最沉的，大家都争着用，而把琴丢在一边。那琴后来怎么没影儿的，已经记不得了。大体人的福薄，承受不起。家里早年间的好东西跟我没缘分，跟着跟着就都跟丢了。
我在最不容易找到书的年代，读了一生中读的大部分闲书杂书。那些书大多都是在那细润的小雨中读完的。后来一遇到下小雨，我就起来一种小雨的心境，想要看书。
多少年过去了，我仍然时时回忆起山里的那段日子，想念起那段日子里的小雨。
05.2006．Berlin
1976年延安桥儿沟，延安农机厂。左起：孙大立、史砚华、宋文汉、谢侯之
作者：谢侯之
那时你会是在黄昏登上万庄脑畔山的山顶。你眼前空阔。心头忽然没有压抑。站在山顶，许许多多的山头，向着四面八方，在匆匆离你远去。那个夏季里的某段时光，那里几乎每晚都看见晚霞。西边粉红的天幕，蒙一层薄纱般的金辉，丝光闪闪，异常柔和。这使得云霓华贵，绚烂得像在宫廷。你满眼金红，身价尊贵，置身在豪华的空中。我每逢这时，耳中会有歌声。像是儿时存于脑海中的胡乐。伴歌声响起来的，是长箫是木管，是胡笳，音色沙哑苍凉，最宜黄昏落日。很小时候，有看印度皮影的记忆。怎么会看上的，在哪儿看上的，什么内容，都早已忘得光光。只记得些影像。那个皮影人物，挂大串璎珞，遍身镂空雕刻的花纹，纹路奇异陌生。儿时只懵懂知道，那人要走了。现在想来，似是要黜放流亡，要背井离乡。离别时刻，皮影大布上红光满天，云蒸霞蔚。幕后女生齐声吟唱，歌声旖旎，悲伤而悠扬。那是外乡的胡音，伴着异域的西天黄昏，伴着呜喑的箫管胡笳。儿时记忆一直存了这奇怪影像。觉得有一天，我独自远行在外，归家不得。人们悲哀地和我道别，身后是旖旎的歌声。前方是完全陌生的土地。而今独自一人。在这去椿树峁的山顶上，有异样感觉。似乎那是应验，看到儿时皮影中的云烟。许多次黄昏里上山，我便坐那里。望西天流霞，听那旖旎的歌声。人并不急着回村。到暮色上来，红霞褪尽，深谷泛起了青蓝，才站起身，沿了山顶弯曲的小路，向椿树峁走去。陕北的山是黄土的秃山。山上一般没有树。如果长了一棵树，就很显眼，十里八里外都能看见。所以才会有消息树故事。我们在大北沟的南山上干活。我们在南山上锄谷子。地里即不浇水也不施肥，谷苗稀，矮矮的不壮。草也蔫蔫，根露了出来。我想，就是不锄，它们早晚也得被晒死，跟地里那些谷苗一样。那是夏季。中午。天空晃眼，天上一个白灿灿的太阳。土地晃眼，地下一片白灿灿的干土。我手执了锄头，光脚踩土。土热热的，很温暖。想着这是份享受，是书上的激情诗句：脚踏着热土。又想到大地是母亲，这温暖发自母亲的胸膛。南山高，可以看得远。天上空荡荡，没有一丝的云。也不见一只飞鸟。极远处，起来一根细细的白线，斜斜着升上来。那应该是架飞机。心里便去想飞机驾驶员。第一机舱里肯定不热。第二他大概会有北冰洋汽水喝。搞不好还是冰镇的。我这才觉出来，我口渴得厉害，嘴唇的皮正在裂开。
左起：王克明、王世伟、顾卫华、王健、谢侯之、苏亦瑄、？
如果是在离庄子不远的山上干活，中午就回庄里吃饭。但如果是在远山，中午照例是在山上等送饭来，或打火烤身上带着的干粮。午时人们便在这山上歇息，不回村里。在夏季，山里午歇的时间会很长，下午上工的时间会很晚，一般要到3，4点钟罢。这时间只是猜想，没有钟表。那时天会凉快些。干活会有效率。可是收工会是更晚，要到天完全黑下来，要到星光快要出来时才回庄。大北沟离庄子很远。我们等的送饭。拦羊的担着担子走来，两端各挂着6只饭罐子。这担子不轻。知青的饭是小米然饭，然字不知该怎么写，在陕北话里是粘的意思，然饭是一种在干饭和稀饭之间的饭。带了比干饭多的汁水，吃着它，嘴里能补些水分。下饭菜是一碟酸蔓菁丝丝，加的些切碎的辣子。没有树，山上找不到一处遮荫的地方。吃罢饭，锄地的这一群人，各自寻个位置，直接躺到地上。像摊放一地晾晒的地瓜干。我看到我躺在村人中间。地瓜干被太阳暴晒，正慢慢入睡，进至昏迷。肩头胳膊渐渐晒得发红。身下是白灿灿的土地。白灿灿的土地忽然连成了沙漠。那是远行的皮影人，骑了年迈的骆驼。身后是旖旎的歌声。烈日在皮影大布上白炽般地亮，带了多彩的光轮。骆驼在沙坡坠下极长的影子。影子孤单，踽踽地走着，没有目的地，所以不能到达彼岸。水纹般的沙漠十分光滑。羊角胡笳悠扬地响起来，声音像一缕青烟，袅袅地在高处抖散。听到嗡嗡的说话，人把眼睁开。脑中意象没了踪影。发现全身湿透，上下一身的大汗。鼻喉通透，清醒一直贯通到脑顶，神清气爽，人浑身轻快，舒服无比。抬头看太阳已经西移，气候凉下来许多。坐起来，见周围人都已坐起。男人正吃着烟锅。从庄里赶来只出下午半天工的婆姨们在拼命说话，一群雀子似的叽叽喳喳。整个夏季的锄地，几乎都是在远山上。我们都是太阳下暴晒着午睡。想来这烈日下睡地上的大晒大烤，每天来个三两小时，于健康该十分有益。应该推荐给现代人。但我知道，现代人会吓得惊叫，说这肯定会弄出皮肤癌。现代人被文明娇嫩，已经不能活着进入古代。而山上的我们，则已经幻化为久远的古人。看看胳膊通红，我知道我的脸应该更红，大概是一只煮熟的龙虾。这时听到队长呐喊，叫上工：“则都站起身，漾打（方言：干活）去来。”这时听到人们锄头碰撞的声响。冬季来了，庄户人就闲下了。接下来遇到个过年，再苦的日子，庄里不论谁个，都享到些人生的美好时光。
1972年知青们在延安河庄坪河堤工地出民工。左起：许小年、王新华、樊钟哲、谢侯之、王克明、索祥云、顾卫华
临近年节时候，早上起来，山石硬硬地冻着。沟壑墚峁一片呆滞的土色，树柴皆是稀疏的干枝，再没有别的颜色。但是庄子里白烟烧起来了。白烟冉冉地扭着，浓浓的大团，并不散开。周遭土色于是变得生动。几个女子，穿了鲜红的袄，唧唧咯咯笑着，往上院跑。上院里，咿咿呜呜响起来了郿鄠戏。我们在上院里，和女子后生们排练郿鄠。知青有我和简华，又主动跑来黑庄的知青王二。这王二能吹，且会拉，凑红火加进来热闹好耍。皆因万庄有个田启华，这是乡间里的大文化人。高小文墨，能拿了毛笔到纸上写字。更兼的吹拉弹唱，西沟闻名。系乡间的浪子班头式人物。他于万庄文艺极大贡献，上蹿下跳，在庄里生拉起一班草桥人马。自己操扮各种角色，做导演做乐手做编剧做督导做总管。这是大山出的能人，生了许多艺术细胞。他把女子们叫端坐的一排，训练动作，学习表演。见他弓着个背（他有点儿驼），于院中沉思了，走一下，立定。对了女子们，喝道：“笑，笑，笑！”众女子坐那里，皆笑，又喝叫：“哭，哭，哭！”众女子便皆作哭腔。这艺术极是专业。知青们都在一旁观看，觉得增长了知识。我们便跟了学许多郿鄠调式，西北道情，采花，刚调之类，都能唱起。我和王二编剧，剧情生加些革命，捏造得甚为幼稚，荒谬不经，于情理不通。倒也是那个时代，革命剧常例。于是我们就拿来演出，倒带的几分旧日社火味道，很具文化。跟他处知青演个没完没了的当红板儿戏无涉。我和简华都来参加角色。庄里漂亮伶俐女子做的主角，涂的脸子，穿的装扮，拿的器物。脚地里打了堆篝火。浓浓的白烟中，人皆扭动起来，咿咿呜呜，齐声唱起郿鄠调子。一旁一班乐家作势帮腔，将丝弦鼓鈸捣拨得山响。周遭看家围得满满，更有许多自外庄过来。村人兴高采烈。齐声喝彩。演的看的，皆大欢乐。无人去关注剧情。感觉中国传统农人社戏，并不以内容荒谬不通为意。多少年后，有一次，在哪里忽然听到了道情郿鄠，咳呀，那调子，那咿咿呜呜，扭呀扭的调子，煞是亲切！立刻想起来那一片土色的沟峁，大团的白烟，欢乐的万庄上院，女子们鲜红的袄。有次曾跟父亲说起，在陕北大山深处，和农人乡人演郿鄠戏。我还扮演了角色。父亲听了微笑，张口念来：你咿咿呜呜唱起来的，
那对面山上的郿鄠戏，
你笛子你胡琴，你敲打着的拍板，
你间或响一下的锣声，
你的节奏那样简单，那样短促，
你呜呜地唱着，像哭泣。
这诗。问他谁的，父亲说是何其芳。父亲大学做学生时，喜欢诗，喜欢华兹华斯喜欢拜伦喜欢雪莱，也喜欢了何其芳。思想唯美，意识罗曼蒂克。当和无产阶级铁血革命相去甚远。那是三十年代末，父亲在湄潭上浙大，做什么校剧团长，不好好学习。他们演夏衍演曹禺，办篝火晚会朗诵何其芳，思想倾左向，总与当局不协，但很是小资浪漫。这诗就是他那时候背下来的，至今竟记得这般清楚，虽然差了几个字。我有很长时间没有去过椿树峁了。两年前我下到了底庄的万庄队，几乎就再没上去过。谢侯之和他的学生娃娃们。1973年，延安河庄坪西沟枣圪台村椿树峁和我一起插队的知青都走了。整个万庄大队几乎没有知青了。推荐大学，国家厂招工，区办厂县办厂招工，知青那时几乎走光。黑庄知青王二推送去了北大。那是1972年，文革后大学首次开张，凭的家庭出身，搞推荐上大学。北大聚的红官二代。于是写理想之歌，感慨重任在肩，赞颂伟大时代。万庄知青只剩了我和简华两个。我俩都出身黑了五类，没有机会。便继续呆在山沟里。上到山顶，前面又呈开阔。立那里良久，心里不知何往。那个傍晚，西天上又见那丝光闪闪的晚霞。更有一块块金边镶嵌的红云，飘浮其间。它令天际变得遥远。心际也变得遥远。我那时看书，简华也看书。我们收工回来，各人在窑洞，给自己点起两盏油灯，看书。看到下夜。我看高数，看英文。并不为什么。希冀都是虚渺的。过程本身就是意义。我解高数的题，一道一道做。又把个英语中级二册课本读完。那时我知道，许多知青跟我一样，都在看书。那个年代，许多知青家庭打了黑色标签。失却许多常人机会。看书大概可以成为一种心中的解脱。我那英文课本，讲革命领袖闹革命，中国人的革命英语。我找不到洋式儿英语书。那年头英语书难找。做知青几年，回北京时，看见展览馆办洋人讲座知识录像，讲什么宇宙。可怜还从来没听过一句洋人真正说英语呢。于是兴奋，想着自学许多英语，信心满满。就钻进去听。里面没坐几个人。大屏幕上，高个儿洋人开口，绅士学者风度。我立时晕在那里，竟是一句也听不懂。怀疑他是在说英语吗？最后垂头丧气出来，像只斗败了的鸡。我去父亲那里翻找，捡得两本洋人英语书，一本《最佳英语散文及短篇小说集》，蓝本硬壳，一本《趣味天文学》，红本硬壳。皆三十年代精本书版。虽然已有残旧，但不失品相。是父亲年轻时读物。我如掘到了金矿，书揣了做宝贝。这书如何从三十年代在家中存到六十年代，这书如何在文革抄家没被抄走，都很奇怪。觉得竟像是专门在那里待我。我打开书页，看见那条前一代人年轻时走过的路。回到队里，晚上在窑洞。扔掉手上的那本中式英语。灯下坐着，独自一人。读雾都里的狄更斯，读纽约街灯下的欧亨利，读密西西比河上的马克吐温。研究地球运行视角快于远星时，如何出现了远星定期回退的现象。油灯下，看到霞光里的皮影人。听到身后旖旎的歌声。我看到我行走在天涯。不知方向。我安静地知道前面都是陌生的土地。那天的椿树峁山顶。那一刻，我静静坐在高山。迎了西方，脸上映了红光。那是皮影中的红霞。我看到空中落英缤纷，嗅到空中弥漫了花香。12.2014.Berlin
1971年9月延安。前排左起：许小年、王克明、王新华。后排左起：苏亦瑄、顾卫华、谢侯之
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