原题

 “不随众恶”

罗素的反战与拒绝认同苏俄

 
作者：马雅

罗素说：“任何思想的表达，哪怕是最明显‘坏的’思想的表达，也需要得到保护；它不仅不应受政府的直接干预，也不应以经济或其它手段的干预，使不同的意见不能够自由地发声。”

罗素（1872-1970)

罗素是大才，是位博学家，以逻辑学和分析哲学的巨著传世。他的《数学原理》震撼了数学界，他的《西方哲学史》让他扬名四海，他还得过诺贝尔的文学奖。

他的家族是一个显赫的贵族之家。几个世纪以来，他的祖上是自由主义的辉格党首领，在英国政治舞台上举足轻重。他祖父在19世纪40和60年代，分别两度入相。后来，罗素继承了爵位，虽然很少有人叫他伯爵，他也很少这样称呼自己。

4岁的罗素

他父亲是一位自由主义思想家，其思想如此自由，以至于应许其夫人发生婚外恋。而他的祖母却是位个性强、有见识的妇人，她“不随众恶”的箴言，伴随了罗素的一生。罗素的教父，是哲学家约翰穆勒。没错，就是鲁迅先生书中引用的那位。

罗素从剑桥毕业之后，留校在三一学院任讲师。在数学和逻辑学方面的建树，让他当选为皇家学会的会员。他曾想把数学简化，试图把它归纳成逻辑学的一部分。

罗素在剑桥三一学院，1893年

一战期间，罗素是和平主义者，因反战被捕，并被校方开除。从表面上看，是他犯了国法。可往深里究，是由于他“不敬神”的态度。罗素既没装成“虔诚的基督教徒”，又不掩饰其“不可知论”的观点，所以得罪了校方的神职人员。于是，罗素失去了获得“联谊会”会员的资格，这种资格本来可以护佑他不至于因言获罪。日后，三一学院力图洗白这个污点。

维特根斯坦，1928年

《数学原理》（1903)

罗素（中）以89岁高龄参加反核战示威，1961年

然而，此文将着眼于罗素在1920年代，作为左翼知识分子访问苏联时的观感，以及之后产生的思想变化。

1920年5月，罗素随英国工党代表团访苏，历时一个月。他参观了莫斯科、彼得堡和乡下的一些小城镇。他有机会会见列宁，同他进行了一对一的谈话，在他的印象中，“列宁有着顽童式的冷酷”，“像一位固执己见的老教授”。在歌剧院里，他见到托洛茨基。在苏俄的大城市和小村镇，他也跟党员和普通群众交流。

对布尔什维克要建立人间乌托邦的理想，罗素表示了钦佩。对当时苏维埃政权殊死对抗各资本主义列强的战斗，他也表示了同情。

然而，通过对苏联形势透彻而实在的评估之后，罗素得出结论并宣称：我不得不拒绝布尔什维克主义，是基于以下两点原因—首先，为了实现他们的共产主义，人类必须付出的代价太可怕；其次，即使在付出如此代价之后，我仍不相信，其结果将会遂人所愿，像布尔什维克们所宣称的那样美好。

并且，罗素预言“红色官僚主义”将在苏联出现，还推测苏联将变成“拿破仑式的军事独裁”政权。

他知道源于布尔什维克的本性，苏联是一个警察国家。因为它先是由信仰共产主义的少数先锋分子夺取政权，继而以铁拳镇压反革命。所以，警察国家的产生，不足为奇。

由于罗素信仰社会主义，又有历史、政治、哲学和社会学的丰富知识，所以，罗素的这些见解，并非反革命的老生常谈。

作为一位冷静独立的思想家，他最高的原则是心智上的诚实。假如有不义在世上发生，没有任何信仰，罗素认为是过于神圣而不能攻击；没有哪个人，他不敢冒犯或伤害，甚至包括他自己。

据罗素自述，他去苏联访问之前，是一个共产主义者，曾对苏联抱有很高的期许。但在那里的所见所闻，让他意识到此路不通。罗素并没有因为本人在西方持不同政见，受到惩处，到了东方就不分青红皂白地被忽悠。当时访苏代表团共20人，归来后只有他一人，对苏联的理论和实践，表明异议。此后，罗素对于俄式共产主义，一直相当厌恶。

罗素儿童时的家

马雅：文艺复兴“大佬”临终忏悔，

卡斯特罗也是一样？

文字由作者提供本号分享

微史记