其他
《新青年》30句话,依然让人热血沸腾
《新青年》几乎每一个中国人都耳熟能详,它由陈独秀创刊于五四运动时期,自1915年9月15日至1926年7月(初名《青年杂志》),作为一本弘扬革命新思想的重要刊物,倡导“德先生”(民主)与“赛先生”(科学),在这一时期甚至后世都发挥了重要而深远的影响。其时,有多篇重要文章、作品在此刊上发表,引起巨大轰动。如陈独秀的《敬告青年》、《文学革命论》,胡适的《文学改良刍议》,李大钊的《庶民的胜利》,周作人的《人的文学》,刘半农的《我之文学改良观》、新诗《相隔一层纸》,鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等。也有以笔名发表言论者,比如毛泽东就以“二十八画生”发表了《体育之研究》一文(第三卷第二号)。1919年底,《新青年》为重印前五卷刊登广告,其中有这么一句:“这《新青年》,仿佛可以算得‘中国近五年的思想变迁史’了。不独社员的思想变迁在这里面表现,就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现。”胡适在其主编的《努力周报》上发表《与高一涵等四位的信》中说道:“二十五年来,只有三个杂志可以代表三个时代,可以说是创造了三个新时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。而《民报》与《甲寅》还算不上。”十几年后,思想史家郭湛波正式坐实《新青年》同人的自我期待,称“由《新青年》可以看他(指陈独秀)个人思想的变迁,同时可以看到当时思想界的变迁”。此后,从思想史的角度来评述《新青年》,成为学界的主流声音。可以说,不读《新青年》就无法深入了解从新文化运动到五四运动那段波澜壮阔的岁月,不读《新青年》就无法知晓昨天我们如何与旧时代割裂,如何畅想建设着新的时代——一个没有旧道德、旧文学、旧思想的伟大时代。正如陈独秀在吴稚晖《青年与工具》一文后说道:“此文竟于发热剧烈时力疾为之,以践本志之约。其诲不倦重然诺如此。全文无一语非药石。我中国人头脑中得未曾有,望读者诸君珍重读之,勿轻轻放过一行一句一字也。”刊载在《新青年》上的许多文章皆是如此。今天,小北就带大家一起阅读《文选》中的经典名句,一同感受那样一个激情燃烧与理性思考并重的时代。《觉醒年代》剧照5/4青年节文学、思想与进步1.吾所谓“思想”,盖兼见地、识力、理想三者而言之。思想之在文学、犹脑筋之在人身。人不能思想,则虽面目姣好,虽能笑啼感觉,亦何足取哉!文学亦犹是耳。2.吾辈以历史进化之眼光观之,决不可谓古人之文学皆胜于今人也。今日之中国,当造今日之文学,不必摹仿唐宋,亦不必摹仿周秦也。3.推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。4.一代文辞之风气,必随一代语言以为转变。今世有今世之语,自应有今世之文以应之,不容借用古者。5.今新文学之伟大精神,即在篇篇有明确之思想,句句有明确之义蕴,字字有明确之概念。6.要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。7.一切语言文字的作用在于达意表情;达意达得妙,表情表得好,便是文学。8.文学最大的作用,在能描写现代的社会,指导现代的人生。9.当新思想未能实行之先,必使与我反抗之旧思想,破坏无余,乃有建树新思想之余地。5/4青年节青年、责任与担当10.青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。11.自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排除腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可与为邻,而不为其菌毒所传染也。12.一二敏于自觉勇于奋斗之青年,发挥人间固有之智能,决择人间种种之思想,——孰为新鲜活泼而适于今世之争寸,孰为陈腐朽败而不容留置于脑里,——利刃断铁,快刀理麻,决不作牵就依违之想,自度度人,社会庶几其有清宁之日也。青年乎!其有以此自任者乎?5/4青年节人生、独立与前进13.我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信。绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人。盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。14.夫生存竞争,势所不免,一息尚存,即无守退安隐之余地。排万难而前行,乃人生之天职。以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。15.人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃遁恶社会,作退避安闲之想。16.须知一个新命的诞生,必经一番苦痛,必冒许多危险。有了母亲诞孕的劳苦痛楚,才能有儿子的生命。这新纪元的创造,也是一样的艰难。这等艰难,是进化途中所必须经过的,不要恐怕,不要逃避的。17.了解夫妇是伴侣,是共同劳动者,又是新生命创造者的意义。所生的子女,固然是受领新生命的人,但他也不永久占领,将来还要交付子女,像他们的父母一般。只是前前后后,都做一个过付的经手人罢了。18.况且解放重在自动,不只是被动的意思,个人主观上有了觉悟,自己从种种束缚的、不正当的思想习惯迷信中解放出来,不受束缚,不甘压制,要求客观上的解放,才能收解放底圆满效果。自动的解放,正是解放底第一义。19.因为人类的运命是同一的,所以我要顾虑我的运命,便同时须顾虑人类共同的运命。所以我们只能说时代,不能分中外。5/4青年节把握科学与真理20.科学者何?吾人对于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之理性而不矛盾之谓也。想象者何?既超脱客观之现象,复抛弃主观之理性,凭空构造,有假定而无实证,不可以人间已有之智灵,明其理由,道其法则者也。21.以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓,然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉!22.其实“太阳底下,何尝有新的东西”?思想道理,只有是非,并无新旧。要说是新,也单是新发见的新,不是新发明的新。23.真理永远存在,并无时间的限制,只因我们自己愚昧,闻道太迟,离发见的时候尚近,所以称他新。24.破坏!破坏偶像!破坏虚伪的偶像!吾人信仰,当以真实的合理的为标准;宗教上、政治上、道德上自古相传的虚荣欺人不合理的信仰,都算是偶像,都应该破坏!此等虚伪的偶像倘不破坏,宇宙间实在的真理和吾人心坎儿里彻底的信仰永远不能合一。
2023年5月3日