冯至十四行诗27首

浩如烟海的污秽，变节，谎言，朋友的冷漠，以及波列季卡和非波列季卡之流，斯特罗加诺夫家族的亲属，把丹特士的勾当说成是维护团的荣誉问题的近卫骑兵白痴们的愚蠢，涅谢尔罗德等人钩心斗角的沙龙，向所有钥匙眼儿里窥视的朝廷显贵，自诩为最高文官，即国务委员，又不羞于派遣秘密警察跟踪这位天才的诗人——都已成为往事，在这之后，再看一看这座装腔作势、没有心肝（亚历山大·谢尔盖耶维奇称之为“猪猡式的”）、不学无术的彼得堡，它居然成了如此一个见证者：噩耗一经传开，便有千千万万的人奔向诗人的寓所，他们和整个俄罗斯永远留在那里了，这种情景，该是何等的壮观，何等的瑰丽。

奄奄一息的普希金说：“我应当整顿一下我的家。”

两天以后，他的家便成了他祖国的一块圣地，世界上再没有见过比这更充实、更光辉的胜利了。

整个这一时代（当然，不是没有费过劲）渐渐地被称为普希金时代了。所有大家闺秀、宫廷女宫、沙龙主妇、善骑的贵妇人、朝廷的成员们、高官显贵、将军与非将军们，渐渐地都把自己标榜为普希金的同时代人，后来，他们在普希金著作的卡片和人名索引中还占了一席之地（写上编造的生卒年月）。他战胜了时间，也战胜了空间。

大家都说：普希金时代，普希金的彼得堡。这与文学已经没有直接关系了，完全是另外一件事。宫廷大厅里，即他们翩翩起舞和对诗人造谣诬蔑的场所，如今挂上了诗人的肖像，珍藏着诗人的书籍，而他们那些可怜的影子已从那里永远地被驱走了。人们每每提到他们那富丽堂皇的宫殿和公馆时，就说：普希金曾经到过此地；或者说：普希金未曾来过此地。人们对其他事一概不感兴趣。尼古拉·帕甫洛维奇皇帝陛下身穿雪白的鹿皮裤子，耀武扬威，他的画像悬挂在普希金博物馆的墙壁上。如今，如果在手稿上、日记里、书信中发现有神秘的“普希金”字样，它就会价值连城，而使他们最害怕的，莫过于听到诗人的如此诗句：

人们以为用人工竖立起来的几十座纪念碑可以代替那一座非人手创造的比铜更坚硬的纪念碑，真是痴心妄想。

但丁

今天，在这隆重的日子里，我能够表明自己有意识的一生是在这个伟大名字的光辉下度过的，备感幸福。这个名字和人类另一位天才——莎士比亚——同写在一面旌旗上。我的道路就是在这面旌旗下开始的。另外我敢于向缪斯提的一个问题，也包括这个伟大的名字——但丁。

教皇派和皇帝派早已成为历史的过去，白党和黑党也是如此，而《炼狱篇》第三十歌中贝娅特丽齐的出现——却是永存于世的形象。直到现在她仍然戴着橄榄叶花冠，蒙着白面纱，披着绿斗篷，里面穿着烈火般的红色的花袍，伫立在人间。