但丁《神曲》地狱篇②
第十九歌
在那里，从脚跟到脚尖也像这样。
我说道：“夫子！那个在扭曲着自己，
比所有他的同伴们抖得更厉害，
又为更红的火焰所舔着的人是谁？”
于是他对我说：“假使你愿意，我把你
带到那下面去，靠近那较低的堤岸，
你将从他知道他自己和他的罪恶。”
我说道：“随你怎样，我总是高兴的：
你是我的主宰，你知道我不违背你；
你也知道我没有说出来的话。”
于是我们来到了第四条堤岸上；
我们向左边转弯并往下走去，
走到有洞的和狭窄的沟底。
和善的夫子还不让我离开他身边，
他把我带到那个幽灵的洞口，
他用双腿那样地表示着悲痛。
我开始说道：“哦，不幸的幽灵，
你的上身像木桩一样埋在底下，
不论你是谁，假使你能够，说话吧。”
我站在那里就像教士听
奸刁的凶手忏悔，他被倒栽之后，
还在叫教士回来，以延迟死刑。
这个幽魂叫道：“你已经站在那里了么，
你已经站在那里了么，菩尼腓斯？
那预言书把我欺骗了好几个年头。
难道你那么快地就餍足了那些财富？
为了这些财富你不怕用欺诈手段
夺去美丽的‘圣女’，然后蹂躏她。”
我变得就像一个站着被嘲弄的人，
一点也不懂得他听到的
是什么话，也不知道怎样回答才好。
于是维吉尔说：“赶快对他这样说，
‘我不是他，我不是你所想的那个人。’”
我就照着吩咐我的那样回答。
那幽灵因此剧烈地扭动他的脚；
然后叹了口气，用哭泣的声音
对我说道：“那末你要问我什么呢？
假使你这么关心着要知道
我是谁，因此你走下了那堤岸，
那末你要知道我是穿过‘大法袍’的；
我确实是一个‘母熊’的儿子，
那么急切地想使自己的‘仔子’繁昌，
我在人世装进了钱财，在这里装了自己。
其他在我之前犯买卖圣职罪的人
都在我的头的下面被拖曳着，
在石头的裂缝里缩做一团。
等那个人来时，我也要堕落到
那下面去，刚才我突然问你时，
我原以为你就是那个人哩。
我在这里双脚被烤，身体倒栽，
这样过的时间已比那个也将来到这里
双脚发红地倒栽着的人长久了：
因为在他之后，从西方将要来到
一个做过更丑恶的事情的不法的
‘牧羊人’，他应当掩盖在他和我的上面。
他将是一个新的哲孙，我们在《玛加培书》中
读到哲孙的事迹；如同国王听从哲孙，
统治法兰西的国王也将听从这个牧师。”
我不知道在这里是否太残忍，
因为我用这种语调回答他：
“唉！现在你告诉我，我们的‘主’
向圣彼得要求多少钱财，
才把钥匙交给他保管？
当然他除了‘跟我来！’之外并没要求什么。
当选择马提亚来充当那个该死的人
所失去的职务时，彼得或是
其他的人也并没向他索取金银。
因此你留在这里吧，因为你受到的
刑罚是公正的，而且好好守住
那使你胆敢反对查尔斯的不义之财吧。
对于你在欢乐的人间所掌管的
‘神圣的钥匙’的敬畏在阻止着我，
假若不是这样的话，
我还要使用更严厉的言语呢：
因为你的贪婪使世界陷于悲惨，
把好人蹂躏，把恶人提升。
当著述福音者看到
那坐在水上的女人和帝王们通奸时，
他就知道像你们这样的牧羊人；
她生下的时候有七个头，
只要她的丈夫爱好美德，
她的十只角就得到保证。
你们把金银做你们的上帝：
你们和偶像崇拜者有什么不同，
除了他们崇拜一个，你们崇拜一百个？
唉，康司坦丁！不是由于你的改教，
而是由于第一个富有的‘父亲’
从你拿去的赠与，产生了多少罪恶！”
当我这样地向他歌唱时，
不知道啃噬他的是愤怒还是良心，
他用他的双脚剧烈地挣扎。
我想这真的使我的导师喜欢，
他显出那么满意的神色
听着我说出来的真实的言语的声音。
因此他用两只手臂抱住了我；
一边把我紧紧地抱在他怀中，
一边就登上他下来时走的路；
他这样把我抱着也不感到疲倦，
一直把我带到拱路的顶点，
那是一条从第四到第五堤岸去的横道。
他在这里从容不迫地把我
放在那崎岖峭拔的断崖上，
那地方对于山羊也会是艰苦难行的道路；
在那里另一座山谷在我面前显出。
第二十歌
第八圈：第四断层。占卜者。孟都亚的起源
我的诗歌现在应该歌唱新的刑罚，
这将是讲到沉沦者的
第一篇的第二十歌的题材。
我现在是完全准备好了，
向下朝那显现在我眼前的深渊望去，
那地方是为痛苦之泪水所浸透；
我看到一群幽魂默默地哀哭着
从那环形的山谷走来，他们的脚步
就像在这人世唱着祈祷文的合唱队一样。
当我更向下细看他们时，
就看到他们每一个从下颏
到胸膛的顶端都是奇怪地歪扭着：
因为脸孔是向着背腰转过去；
而且他们不得不退着走，
因为他们是不许往前看的。
他们的形貌歪扭得这样厉害，
或许是由于中风的缘故吧；
但是我既没有看见过，也不相信会这样。
读者，愿上帝让你从你的阅读中
获得教益，现在你自己想一想，
当我就在身边看到了
我们人的形象被弄得那样歪扭
以致眼睛流出的泪水湿透了
后面的部分时，我怎能不泪流满面呢？
当然我哭了，身体斜倚着
那危崖的一块岩石，因此我的护送者
对我说：“你也变得像那些蠢人一样了么？
在这里怜悯完全死灭时，才显得是怜悯。
有什么人比一个对上帝的判决
表示悲痛的人更不虔敬呢？
抬起你的头来，抬起来，你看那个人，
为了他地面在底比斯人的眼前裂开，
那时他们都叫道：‘你向哪里跑，
阿姆费劳斯？你为什么临阵脱逃？’
他并不停止向下一直跑到
那抓住每个罪人的迈诺斯那边去。
注意看他怎样地把肩背变成胸膛：
因为他要向前看得太远，
现在他向后看和退着走。
看那改变了自己的模样的
泰利西亚斯，当他从男人
变成女人时，他的肢体全部变了形；
而后来，在他能够重新恢复
他的男子的模样之前，他又不得不
用手杖打那两条纠缠在一起的蛇。
那在他前面退着走的是阿伦斯，
他原在卢尼的群山里面
（住在山下的喀拉拉人在那里耕锄），
在白云石中间把山洞作为居处，
他能够从那里一览无遗地
观望天上的星辰和下面的海洋。
那个用她的飘下的头发遮起
她的为你所不能见到的胸膛，
而她的生毛的皮肤都在背后的，
就是孟都，她寻遍了各地，
最后定居在我出生的地方：
因此我愿意你稍微听我说一下。
在她的父亲离去了人世，
酒神之城受到了奴役之后，
她长期地在各处漫游。
在上面美丽的意大利，在提罗尔之上
成为日耳曼的屏障的阿尔卑斯山边，
有一个名叫俾内克斯的湖。
渟潴在那湖里的水，通过了
大概总有一千多泉源，灌溉着
加尔达和卡蒙尼卡谷之间的亚平宁山。
在湖的中央有一个地方，脱伦脱，
布里西亚和味罗那的牧师在那里
可以举行祝福仪式，假使他们往那里去。
在周围的湖岸最低的地方矗立着
培斯基拉，一座美丽而坚固的堡垒，
用来抵抗布里西亚人和贝加摩人的进犯。
俾内克斯湖容纳不下的水
不得不往下流注，成为一条河，
穿过绿色的草原向下流去。
等到湖水向前奔腾时，它不再
叫做俾内克斯，而叫做明韶，
到高浮诺地方时就注入波河。
它还没有流得远，就找到一片平地，
它在上面展开而成为一片沼泽，
那里在夏天时常发生瘟疫。
那残忍的处女经过那里时
在沼泽中间看到一片土地，
未被开垦也没有一个居民。
她和她的仆从停留在那里行使
她的妖术，为了断绝一切人世的来往；
她在那里生活也留下了她的躯壳。
以后四散在各处的人们
在那地方聚集了起来，
这地方因四边有沼泽而形势坚固。
他们就在那些尸骨上面建起了那座城；
为了纪念第一个选择这地点的她，
他们不作其他占卜就把它命名为孟都亚。
在卡萨洛底的愚妄
受到毕纳蒙脱的欺骗之前，
城里的居民原是更稠密的。
因此我嘱咐你，假使你竟听到
关于我的城市的起源有其他说法，
且莫让伪说把真理蒙混。”
我说道：“夫子，你的言语在我听来
是那么明确，那么使我深信，
一切其他说法对于我都将是熄灭的煤。
但是对我讲那些在经过的人，
假使你看到其中有值得注意的：
因为我只是时时想起这一点。”
于是他对我说道：“那一个他的胡须
从面颊拖到黑色的肩膀上去的
是一个占卜者，他那时候希腊的男子
是那么稀少，就是在摇篮里的也没有几个；
在奥利斯，他和卡尔卡斯一起
定出了割断第一根绳缆的时间。
他的名字是攸利彼勒斯；我的崇高的
‘悲剧’曾在一个地方这样地歌唱过他：
熟悉全篇的你一定很知道这一点。
那另一个腰身那么细的
是米雪尔·司各脱；老实说，
他熟悉用妖术来行骗的方法。
看归多·菩内底；看阿斯邓脱，
他现在但愿从前专心于
他的皮革和线，但是已后悔不及。
看那些不幸的女人，她们抛弃了
针线，梭子和纺锤而成为巫婆；
她们用药草和蜡像来行使妖术。
但是来吧！因为该隐和他的荆棘
正在两个半球的分界线上，
而且在塞维尔下面与海水相接；
在昨夜月亮已经是圆的；
你一定还很记得：因为你在深林里
她始终没有损害你。”
他这样地对我说，我们便向前走去。
第二十一歌
第八圈：第五断层。贪官污吏
我们这样从一座桥走到另一座桥，
作着其他的谈话，我的“喜剧”不愿
在这里细说；到达拱顶的时候，
我们停下来看“恶囊”的另一个裂罅
和另外的徒然的哀哭；
我发现那地方是骇人地黑暗。
如同在威匿斯人的造船所里
在冬天熬煮粘韧的沥青
来填塞他们的受损坏的船只，
这些船只已不能航行；为代替它们，
有的把他的船重新造过，
有的修补作了多次航行的船骨；
有的在船首锤击，有的在船尾锤击；
有的在造桨，有的在绞绳；
有的在缝补三角帆，有的在缝补中下帆：
这样地不是用火而用神的艺术，
一汪稠稠的沥青在那下面煎煮，
而把堤岸的四边都涂了个遍。
我看到它；但在那里面看不到什么，
除了那些因煮沸而升起的气泡，
和那整片沥青的涌起与平伏。
当我眼睛一动不动地向下注视着时，
我的导师一面说着“留心，留心！”
一面把我从我站立的地方拉到他身边。
于是我转过身来，好像一个人
急想看他必须避开的东西，
可是感到突然的恐惧，
因此他一边看，一边赶快逃走；
我在我们后面看到了
一个黑鬼在跑上危岩来。
唉，他的形状是多么狰狞！
他的姿态在我看来是多么凶恶，
张开了翅膀，脚步又矫捷！
他的尖而高的肩膀上背着
一个罪人的两爿后臀；
他抓住了每只脚的脚筋。
他说道：“我们的石桥的‘恶爪鬼’呀！
看这圣齐太的一个长老！
把他抛到底下去，我就回到
那座城去再捉拿，我已在那里准备了好多；
那边除了庞得洛每个人都是贪官；
他们可以为了金钱把‘非’变成‘是’。”
他把他抛了下去，然后顺着
那岩石旋转而去；纵身跃出的猛犬
从来没有这样快地去追赶盗贼。
那罪人投入了水中，然后又歪扭着
浮了起来；但是那些在桥底下的
恶鬼却叫道：“在这里‘圣像’并不显灵；
你们在这里游泳不像在塞淖河里那样；
所以，除非你愿意尝一尝我们的钢叉，
你就不要露到沥青的外边来。”
然后他们用钢叉把他打了一百多下，
并且说道：“在这里你得要在遮盖之下跳舞；
好吧，若是能够，你就私下偷摸吧。”
这正好像厨师们要他们的下手
用钩子把肉浸在锅子的水里
使它不致再浮起来一样。
和善的夫子对我说道：“为了免得让人
看到你在这里，你蹲在一块岩石背后吧，
这样你可以有了一些掩蔽；
不论他们对我会做出什么轻举妄动，
你不要怕：因为我知道这些事情，
我以前曾经遇到过相同的纷争。”
于是他走到了桥头的那边；
当他到达了第六堤岸上面时，
他必须显出沉着坚定的态度。
像群犬向一个在自己突然站住的地方
伸手请求施舍的穷苦人
扑上去时那样地凶猛和狂暴，
那些恶鬼从桥底下冲出
把他们所有的钢叉对准着他；
但是他大声喝道：“你们一个也不许乱动！
在你们把叉子碰到我的身体之前，
让你们中的一个走出来听我说，
然后商量钩刺我的事情。”
大家叫道：“让玛拉珂达去”；有一个鬼
便行动起来，其余的站着不动，
并且来到他面前说：“这对他有什么用处？”
我的夫子说：“玛拉珂达，你以为
我克服了你们所有的阻碍
安全地来到了这里，
是没有神意和幸运的么？
让我过去：因为上天已经命定
我要引导另一个人走过这崎岖之路。”
于是他的骄气尽丧，他让钢叉
落在自己脚边，对其余的鬼
说道：“现在不要打他吧！”
我的导师对我说道：“蹲着
坐在桥的大碎片中间的你啊，
现在你安然回到我这里来吧！”
我便行动起来，迅速地走到他那里；
恶鬼们都逼向前来，
我生怕他们会不守约。
我以前曾看到过这样的步兵，
他们依据条约从卡普洛拿走出，
因看到自己在这么许多敌人中间而恐惧。
我全身逐渐靠近我的导师，
但是目不转睛地注视着
他们的不怀好意的面貌。
他们平放了他们的钢叉，继续
交谈着：“我刺他的屁股好么？”
回答是：“好的，你就把他刺一下。”
但是那个和我的导师在说话的恶鬼
立刻转过身去说道：
“不要出声，不要出声，斯加密朗！”
于是他对我们说：“沿着这座危岩
再往前走是不可能的：
因第六座桥全部断落在底下；
假使你们的意思还要往前去，
那末请你们沿着这座山脊走：
附近有另一座危岩所形成的一条小路。
昨天，比此刻迟五个小时，
正是这里的这条道路
断裂了以后的一千二百六十六年。
我派遣我的一些人到那边去
看看有什么罪人出来吹风；
跟他们一同去，他们不会靠不住。”
他就开始说：“走出来，阿利乞诺
和卡尔卡勃利拿，你也来，卡格纳左；
让巴勃利祈亚带领你们十个。
此外让利别珂珂走出，还有特拉吉纳左，
长牙的雪拉托，格拉费阿根，
法法来洛，和凶猛的路别根脱。
你们绕着沸腾的沥青巡逻一番；
把这两位小心护送到那另一座危岩，
它绵亘不断地横过那些溪谷。”
我说：“哦！夫子，我看到的是什么景象？
唉，假使你熟悉这条路，让我们
不用护送者自行走去；我不希望护送！
假使你像惯常那样地留神，
难道你没有看到他们怎样磨牙切齿，
皱眉弄眼地向我们显示恶意么？”
他对我说：“我不希望你这样害怕；
他们要磨牙让他们磨吧：
因为他们是对那些被煮熬的罪人做的。”
他们向左边的堤岸转弯过去；
但是他们每一个先向他们的队长
从上下齿间伸出舌头作为信号；
而他从他的臀部做出一个号角声。
第二十二歌
第八圈：第五断层。恶鬼的趣剧
我以前曾见过骑兵拔营，
开始进攻，举行检阅，
和有时从敌人前撤退逃窜。
阿累提诺人啊！我看到过你们的
故土的骏马，粮草征发队的行进，
马上比枪的冲击和竞驰，
时而用号角，时而用钟，
时而用鼓和堡垒的信号，
时而用本地和外来的方法：
可是我还没有见过骑兵或步兵，
或以陆地和星辰的标志定方向的船只，
依着这么不可思议的号筒声行动。
我们和那十个恶鬼同行：
唉，可憎的同伴！但是，
“在教堂里和圣徒一起，在酒店里和酒徒一起。”
可是我的心思是在那沥青上，
要看那断层的每种特性
和那些在里面燃烧着的人。
如同海豚用拱形的背
向航海者做出信号
要他们作好准备保全船只：
有的罪人就像这样地不时
露出背来以减少他的痛苦，
然后不到闪电一亮的工夫就隐匿不见。
有如在一条狭沟的水边，
青蛙站在那里只露出了口鼻，
它们把脚和其他部分都隐藏起来：
罪人们就像这样地在各处站着；
但是当巴勃利祈亚走近时，
他们立刻缩到沸水的底下。
我看到，现在想到这事我的心还发抖，
有一个罪人滞留着，正如有时候
其他的青蛙都跳走了，有一只留下来。
最靠近他的格拉费阿根钩住了
他的沾满沥青的头发把他拖起，
他在我看来就像一只水獭。
我早已知道了每个人的名字，
他们被挑选出来时我仔细注意了他们，
当他们互相叫唤时，我听他们怎样叫。
“路别根脱呀，你务必把你的脚爪
插到他肉里去，剥他的皮！”
所有那被诅咒的一伙同声高喊。
我说：“夫子，假使你能够，
请去问一问，那个落在
他的敌人手中的可怜家伙是谁。”
我的导师走近了他的身边
问他来自什么地方；他回答说：
“我生于那瓦王国。
我的母亲送我去做一个贵族的奴仆；
因为她嫁了一个下流的浪子，生下了我，
那浪子耗尽了生命，荡尽了财产。
后来我做良善的国王提菩尔德的家臣；
在那里我就从事于受贿的勾当，
我这罪恶在这沸水里得到清算。”
而雪拉托，从他嘴的两边伸出长牙
就像从一只野猪的嘴里伸出的一样，
使他感到有一只长牙在怎样咬他。
老鼠来到了恶猫的中间；
但是巴勃利祈亚把他紧抱在两臂中，
说道：“在我叉住他时，你们站开！”
他把脸孔转向我的夫子，说道：
“假使你想从他口中听到更多的事情，
趁别人还没有把他结果，再问下去。”
导师因此说：“现在你说，在沥青底下
其他的罪人中间你知道
有拉丁人么？”他说道：“我刚才
离开了一个罪人，他是在另一边的
他们的邻人；但愿我仍旧和他
浸在一起，那我就不怕脚爪或钩子了！”
利别珂珂叫道：“我们忍耐太久了！”
就用钩子钩住了他，一阵乱戳，
戳去了下肢的一部分肌肉。
特拉吉纳左，他也想要
叉住在下面的腿；因此他们的首领
露出可怖的脸色团团转着。
在他们稍微被镇慑了之后，
我的导师毫不延迟地问
那仍旧在注视自己伤口的人：
“你说你不幸离开了他
而到岸上来的那个人是谁？”
他回答说：“那是戈弥太法师，
加勒拉人，是一个无恶不作的人，
他把他主人的敌人掌握在自己手中，
却把他们弄得没有一个不赞扬他：
他拿到了钱，就把他们撤职，如他所说的
不留一丝痕迹；在他其他的职务中，
他不是一个不足道的，而是十足的受贿者。
同他勾结在一起的是罗哥杜洛的
唐·密舍尔·尚奇；在谈论
撒地尼亚时他们的嘴舌不感到疲倦。
唉唉！看那另一个正在露齿而笑；
我本想多说点话；但是我怕
他正在预备抓我的头皮。”
他们的大头目，当他转过身来
向那溜动着眼珠预备要打的
法法来洛时，说道：“你滚开，恶鸟！”
那受惊的罪人重新开始说：
“假使你要看或是听多斯加纳人
或是伦巴人，我可以叫他们来。
但是让这班恶爪鬼稍微退后一点，
他们才不会惧怕受到报复；
而我呢则坐在这地方不动，
我虽是一个人，却会使七个人走来，
只要吹一声口哨，我们中有谁
出来的时候，我们惯于这么办。”
卡格纳左听了这些话翘起了鼻子，
摇着他的头，说道：“听他
为了自己好跳下去而起的恶意吧！”
满肚子都是阴谋诡计的他
立刻回答道：“确实太恶毒了！
当我替我的同伴策划更大的苦恼时。”
阿利乞诺再忍不住了，
却违反大家的意见说道：
“假使你纵身跳下去，我不跟你下去，
却要在沥青之上扇动我的翅膀；
让我们离开高处，以堤岸做掩蔽，
看你一个人能不能占我们的上风。”
读者啊，你将听到新鲜的把戏！
大家都掉转眼睛望着另一边，
那个最不肯这么办的鬼却首先这么办。
那个那瓦人选择了很好的时机；
他站稳了脚跟后，马上就跳下去，
而使自己摆脱了他们的恶意。
每一个都为这罪过感到痛苦；
但是那铸成这错误的恶鬼却感受最深；
因此他奔窜而出，叫道：“你被捉住了！”
但是这对他没有多大用处；因为翅膀
赶不上恐怖；那罪人已在下面；
而他飞着，挺起了他的胸膛；
这正像老鹰飞近的时候，
野鸭突然潜入水底，他只能
愤怒地，沮丧地飞回到天空。
卡尔卡勃利拿对这把戏怒不可遏，
老是飞着追他，希望这罪人
逃脱了，可以引起一场争吵。
当那受贿者隐没不见时，
他把双爪转向他的伙伴，
就在沥青之上和他扭打成一团。
但那另一个真是一只鹞鹰，
狠狠地抓住了他，于是他们两个
就一同跌落在沸池的中央。
沸池的滚烫立刻使他们松开；
但是他们却飞不起来，
因为他们的翅膀是牢牢地粘住了。
巴勃利祈亚和别人一同哀伤，
叫他们中的四个拿着全副钢叉
飞到对面的岸上去；极其迅速地
他们从两边降落在各自的岗位上；
他们把钢叉伸向那粘住的一双，
他们的皮肉早已被烫伤；
他们这样乱糟糟时，我们就离开了。
第二十三歌
第八圈：第六断层。穿铅袈裟的伪善者
沉默，单独，而且没有护送者
我们前行，一个在前而一个在后；
如同圣方济派的修道士走路一样。
看到刚才的纷争
我想到了伊索寓言中的
青蛙和老鼠的故事：
假使仔细地把这两桩事情的
开端和结束互相比较，
那末它们就像“是呀”和“不错”那样吻合。
如同一个思想从另一个思想产生，
那时从我这思想产生另一个思想，
使我的第一个恐惧加倍起来。
我自己这样想：“这些罪人由于我们
而受到了讥笑，我相信这种损害
和愚弄一定使他们十分恼怒。
假使他们的恶意再加上了愤怒，
他们一定要追逐我们，
比恶狗猛扑小兔还要凶横。”
我已经吓得毛发直竖；
我往后面仔细望着，说道：
“夫子，假使你不迅速地
把你自己和我隐藏起来，我怕
恶爪鬼：他们已经在追赶我们了；
我仿佛已经听到他们的声音。”
他说：“假使我是一面明镜，
我反映你的外貌不会
比反映你的内心更快。
甚至现在你的思想已和我的思想
渗透在一起，作用和面貌互相类似；
我就把它们变成一个主意。
假使那右边的堤岸那么倾斜，
我们可以降到另一个断层的话，
我们将避免那料想中的追逐。”
他还没有把这个主意说完，
我就看到他们在不远处
张着翅膀飞来，一心要抓住我们。
我的导师突然抱起我来，
好像一个母亲为闹声所惊醒，
看到她的身边烈焰熊熊，
立刻抱起她的孩子奔逃，
只顾到他而不顾到自己，
甚至没有停下来穿上一件内衣；
从那坚硬的堤岸的顶端，
他仰身向下滑到那悬空的岩石，
这岩石闸住了另一断层的一边。
从水槽里流出去转动
一座陆地磨坊的车轮的水
在最靠近戽斗时也没有这么迅速，
好像我的夫子滑下那堤岸，
把我抱在他的怀中带走，
像他的儿子而不像他的伴侣。
他的脚还没有踏到下面的沟底，
他们已到达在我们之上的山头；
但是这并不使他恐惧：
因为至高的“天命”已命定了
把他们放在第五沟里遭受奴役，
他们要从那里离开的权力已被剥夺。
在那底下我们发现一群涂着彩色的人，
他们以极其缓慢的脚步环行，
哭泣着，神色显得疲乏而颓丧。
他们穿着大袍，他们的眼睛面前
遮着深的风帽，其样式就像
他们为哥伦的僧人所做的一样。
大袍的外面镀着金，使人目眩；
但是里面都是铅块，那么沉重，
腓特烈的铅衣比起来时像草一样。
哦令人疲倦的永恒的衣袍啊！
我们又向左手转弯，和他们并行，
密切注视着他们寂寞的哭泣；
但是这班为他们的重负
所累乏的人来得那么慢，
我们每摆动一下腰部就碰到新的同伴。
因此我对我的导师说：“请你留神看出
一个因事迹或名字为人所知的人；
我们向前走时请你向四面观望。”
一个懂多斯加纳语的人
在我们后面叫道：“请你们停步，
你们在昏沉的空气中跑得这么快的人啊！
或许你可以从我的口中听到你想问的事情。”
我的导师就回过身去说道：
“等一等，然后照着他的步子走。”
我站着不动，看到两个人，
他们的神色显得急急要和我在一起；
但是那重负和狭路使他们行动迟缓。
当他们走上来时，他们斜着眼睛
望了我好久，不发一言；
然后他们面对面私下说道：
“这一个，看他喉咙的动作好像活人；
假使他们是死人，凭什么特权
他们可以不穿沉重的袈裟而行走？”
然后他们对我说：“多斯加纳人呀，
你来到了忧郁的伪善者的书院里！
不要不屑于告诉我们你是谁。”
我便对他们说：“在美丽的阿诺河边上，
我在那伟大的城市里诞生和长大；
我是带着我一向带着的躯体。
但是你们，你们是谁，我看到
顺着你们的面颊流下那么伤心的眼泪？
在你们身上闪闪发光的是什么刑罚？”
他们中的一个答复我：
“我们橙黄色的衣袍是用厚铅做的，
以致秤锤把天平压得格格作声。
我们是‘快活僧’，波伦亚人：
我叫喀太拉诺，他叫罗特林哥；
你的城市选了我们两人
来维持和平，照惯例本来
只选一人；我们的政绩怎样，
在加丁哥一带还可以看出。”
我开始说：“僧徒们呀，你们的罪恶——”
但是我不说下去，因为我看到
一个罪人用三根木桩成十字形地钉在地上。
当他看到我时，他全身扭动，
连连吸气，吹动着他的胡子；
僧徒喀太拉诺看到了这种情形，
就对我说道：“你所注视着的
那个被钉住的人向法利赛人献计：
为了全民使一人受苦刑是最为得策。
你看到他赤裸着身体
横躺在路上；而且要感受到
每个走过的人的重量；
在这道沟里受同样酷刑的有
他的岳父，还有那议会的其他人物，
这议会成为犹太人的祸患之根。”
于是我看到维吉尔惊讶地
望着那张开在十字架上的罪人
那么可耻地受到永恒的放逐。
后来他向那僧徒说出这些话：
“但愿我的要求不会使你不快，
如果你同意，请你告诉我们在右边
有没有我们可从这里出去的路，
而不必要那些‘黑天使’中的哪一个
走来把我们从这深沟引导出去。”
他这么回答：“比你所想象的更近，
有一块岩石从环列的峭壁伸出来，
架在所有那些残酷的山谷之上，
除了在这里它是断的，没有穿过山谷：
你们能够从它的废墟上攀登，
这废墟在山边斜下去，在底下聚成石堆。
导师一动不动地站了一刻，
垂着头，于是说道：“在那里
叉钩罪人的人没有老实地说这条路。”
那僧徒说：“我以前在波伦亚听到
人家说起魔鬼的许多罪恶；
我特别听到他是撒谎者和撒谎者之父。”
于是我的导师大步向前行走，
他的神色显得稍微有些愤怒；
因此我就离开那些背着重荷的幽灵，
追随着他那可爱的双脚的脚印。
第二十四歌
第八圈：第七断层。盗贼与蛇
在一年的开初，当太阳
在宝瓶宫底下调理自己的头发，
而黑夜逐渐退到和白昼相等，
当皓霜在地面上摹绘
他的白姐姐的形象，
但他的笔的硬性持续不久时，
秣草不足的农民起身，观望，
并看到田野全是一片白色；
他因此拍了一下大腿，
回到屋子里去，走来走去，
像一个不知道怎么办的可怜人那样叹气；
于是又到外边去，而恢复了希望，
他已看到世界怎样在短时间内
改变了面目；就拿起牧杖，
把他的羊群赶出去喂草：
夫子就像这样地使我沮丧，
当我看到他的神色那么困惑；
药膏也像这样迅速地搽好创伤。
因为我们到达那断桥时，
我的导师用那我最近在山麓下
看到的和蔼的面容对着我。
他先仔细地看了看那废墟，
胸中有了成竹之后，
张开了两臂把我抱起。
好像一个一边工作一边计算
而似乎永远事先有准备的人：
就像这样，他在把我举到
一块大石的顶上去时，又在看
另一块碎石，说道：“现在爬到
那上面去，但先试一试是否载得起你。”
这不是给穿铅袍的人走的路；
就是我们，他虽轻，我虽被推着前进，
也几乎不能从这巉岩攀上那巉岩。
而若不是这地方的上坡路
比那另一地方的短些，关于他
我不知道，但是我一定要被难住。
但是因为那“恶囊”全部都向着
那在最下面的圆井的入口倾斜，
每座山谷的形势必须
是一边高起而另一边低落；
可是我们终于来到了一个地点，
最后一块石头从那里崩裂开去。
我爬上去时，我一点气力
都没有了，不能再往前走了；
甚至，我一到那里就坐了下来。
夫子说：“现在你应该从怠惰中
摆脱出来，因为坐在绒毛上面，
或是睡在被窝里的人是不会成名的；
没有名声而蹉跎一生，
人们在人世留下的痕迹，
就像空中的烟云，水上的泡沫；
因此起来吧！用那战胜一切战役的
灵魂来战胜你的气喘，
假使灵魂不和沉重的躯壳一起下沉。
一架更长的梯子还需要爬登：
走过了这些地方还不够；你若懂得我，
那末起来吧，这对你有好处。”
我就站了起来，在外表上装得
并没有那么喘不过气来，而且说道：
“走吧，因为我是有力而满怀信心。”
我们顺那危岩往上爬去，
它是崎岖，狭隘，难通行，
要比先前的一座陡得多了。
我一面走一面说话，免得显出懦弱；
那时从另一道壕沟里传来了
一个还不够形成语言的声音。
我不知道它说的什么，虽然我
早已爬到横跨在那里的拱桥的顶上；
但是那说话的人似乎被激怒了。
我转身下望；但我这活人的眼睛
因那黑暗而看不到深底；
我就说道：“夫子，请你设法
走到那另一座环带去，
让我们走下这座石壁：
因为正如我听而不懂，
我往下看却什么都看不到。”
他说道：“我要给你的回答
只是行动：因为一个恰当的要求
应该随之以默默的工作。”
我们走下桥去，来到这座桥
和第八堤岸相接合的桥头；
于是那深沟在我的眼前现出：
我看到里面有一群可怕的蛇，
蛇的形状是那么怪异，
甚至现在想起时，也会使我的血凝结。
让利比亚的沙漠不要再夸耀了；
因为，虽然它产生了彻来特里，
查克利，巴利亚，森克利和安费司比纳，
却没有显出过这么多或这么可憎的灾殃，
无论是全部伊索比亚，
或是沿红海一带地方也都比不上。
在这残忍和最为可怖的蛇群中间
赤裸和惊骇的灵魂在奔驰，
没有希望得到藏身洞或隐形石。
他们的双手被蛇给反缚在背后；
这些蛇的首尾穿过他们的腰部，
而在前面盘绕起来成为结子。
看呀！向着靠近我们河岸的
一个灵魂，一条蛇直跃而起，
咬穿了他的颈项和肩头相接之处。
还不到写完“O”或“I”的工夫，
他就着上了火燃烧起来，
然后倒下去，全部化为灰烬；
在他这样地焚化在地上之后，
那灰末又自行结合了起来
而立刻恢复了先前的形状：
如伟大的哲人所宣说的，
凤凰在活到五百年的时候
就像这样地焚化和再生；
它生前不食草木或五谷，
只饮乳香和豆蔻的流汁；
松香和没药是它最后的尸衣。
如同一个人跌倒而不知道怎样会跌倒，
是由于把他拖在地上的恶鬼的力量呢，
还是由于把人绊住的其他障碍；
当他站起来时，他定睛向四周观望，
因他所经过的极大的痛苦
而完全怔住了，一面观望一面呻吟：
那罪人站起来时也像这样。
上帝的权力啊！哦多么严厉啊，
你在惩罚中像雨点般洒下这种打击！
导师便问他是谁；他就此
回答说：“在不久之前，我
从多斯加纳落进这凶险的峡谷。
我喜爱畜牲的生活，不喜爱人的生活，
我真是一条骡子；我是野兽，名叫
凡尼·甫齐；彼斯托雅是和我相称的兽窝。”
我对导师说：“告诉他不要动；
问他什么罪恶把他抛到这下面，
因为我曾看到他是一个凶暴好杀的人。”
那罪人听到了并不装佯；
却把他的内心和外貌对着我，
显出一种满面羞惭的神情；
然后他说：“给你在这里
看到我凄惨的景况，这比我
从人世被捉来时更使我痛苦。
我不能拒绝你所问的：
我被判罚在这么低下的地方，
因为我盗窃了圣库里的美丽的器具；
而又把这罪过推到别人身上。
但是为了使你不因看到这景象而喜悦，
假使你竟离开这幽冥的境界，
张开你的耳朵听我来预言吧：
彼斯托雅先因驱逐黑党而人口稀疏；
然后佛罗伦萨要变换她的人民和法律。
战神从玛加拉山谷带来一阵火的烟雾，
这阵烟雾卷在浓密的云层里，
并且以一种狂风暴雨之势
一个战役将在彼西诺的田野上进行；
这个战役将突然拨开云雾，
而每个白党人将因而受伤。
我说这话是要使你悲痛。”
第二十五歌
第八圈：第七断层。五个盗贼的变形
在他的言语结束之后，
那盗贼举起双手，用手指做出侮辱的姿势，
叫道：“你受着吧，上帝，因为我是准对你的！”
从这时候起蛇成了我的朋友；
因为其中的一条立刻把他的颈项
盘绕起来，仿佛在说：“你不要再说话！”
又有一条盘绕他的双臂；
它又把他缚住，牢牢地在前面绞紧，
以致他一动也不能动。
唉，彼斯托雅！彼斯托雅！既然你
在作恶上超过了你的子孙，你为什么
不注定自己化为灰烬而不再存在呢？
通过地狱所有黑暗的环层，
我没有见过哪个幽灵对上帝这么骄横，
甚至那在底比斯从城墙上倒下的人也没有这样。
他不再说一句话就逃走了；
我看到一个半人半马兽充满着愤怒
跑来叫道：“那个骄横的东西在哪里？”
我确实相信他在后臀上面，
直到人的形状开始的地方所缠的蛇，
就是马来玛地方的蛇也没有这么多。
一条飞龙张开了翅膀，
停在他脖颈后的肩膀上；
它碰到谁就把谁点上火。
我的夫子说：“那是加克斯，
他在阿文丁山的岩壁下
时常使得血流成河。
他不和他的弟兄们走一条路，
因为他狡猾地盗窃了
在他附近的大批牛群中的牛：
在赫叩利斯的棍子下他停止了
他的不端行为，他或许打了他一百棍；
可是他连头十棍都没挨满就死了。”
当他这样说时，那半人半马兽跑了过去，
在我们下面又走来了三个幽灵，
我和我的导师都没有注意，
直到他们叫出：“你们是谁呀？”
我们的故事就因此停顿，
我们于是专门注意他们。
我不认识他们；但是，正如平常
偶然会发生的那样，恰巧一个人
有说出另一个人的名字的必要，
他说：“齐安法滞留在哪里？”
我为了要使我的导师也能注意，
把一个手指放在从下颏到鼻子的地方。
读者啊，假使你现在不易相信
我要说出的东西，这是不足怪的：
因为我虽亲眼看见，也难以相信。
当我继续注视着他们时，看呀！
一条六脚蛇在一个幽灵面前
直蹿而上，完全纠缠在他身上。
它用中间的两脚抱住他的肚腹，
用前面的两脚抓住他的双臂；
然后用牙齿咬住了他的面颊。
它把后面的两脚顺着他的两腿伸去；
然后把尾巴放在那两腿之间，
而向上钩到他的腰部后面。
从没有过茑萝像那样地盘绕
一棵树，如同那可憎的怪物
把自己的肢体和另一个的交缠在一起；
然后他们粘合起来，像熔蜡一样，
并混合了他们的颜色；这一个
或那一个现在都不像先前的模样：
正如在纸上一种焦黄的颜色
还没有变黑而在火焰之前
卷去，而白的颜色渐渐消失。
另外两个在旁观望，各自叫道：
“天呀！阿格内洛，你变成什么样了！
看呀，你已经既不像两个，又不像一个！”
两个头现在已经变成了一个，
那时在我们看来两个模样
合成了一个脸孔，而各自消失。
由四条东西做成了两条手臂；
大腿和小腿，肚腹和胸膛，
都变成了从未见过的肢体。
原来的形状完全在它们里面消失：
那邪恶的形象，两个都像，
又一个都不像；它就这样地慢步走开。
如同在酷暑天的猛烈的阳光下
从篱笆到篱笆穿行的蜥蜴
在越过道路时显得像一道闪电，
就像这样，一条像胡椒末一样
青黑色的小蛇，怒冲冲的，
向着另外两个幽灵的肚子窜去。
它向他们中的一个扑去，
穿通了他那我们最初吸取养料的部分；
然后倒下去直挺在他面前。
那被穿通的盗贼注视着它但不说什么；
甚至两脚也不动一动，只是打着呵欠，
仿佛睡眠或寒热来到了他身上。
他看看蛇，蛇也看看他；
一个从伤口里，另一个从嘴巴里
猛喷烟雾，他们的烟雾相接。
现在让卢甘沉默吧，不要再讲
可怜的萨倍勒斯和纳西丢斯的故事；
等着听我现在要说的话。
让奥维德关于卡德墨斯和阿利苏萨
也保持沉默：假使他在诗中把前者
变成蛇而把后者变成泉水，我不妒羡他；
因为他从没有使得两个造物
这样面对着面地变化，
以致两个形体都准备互相变换实质。
他们像这样地相互应合，
那蛇把尾巴裂成了一把叉，
那受伤的幽灵把脚并拢。
接着大腿和小腿那么互相
贴合起来，不一刻他们的接合处
就不留一丝可以辨出的痕迹。
双分的尾巴取得了
那在另一个身上消失了的形状；
它的皮肤变得柔软，另一个的变得坚硬。
我看到了两臂在腋下缩进，
那畜牲的两只短脚
随着那两臂的缩短而伸长。
然后那两只绞在一起的后脚
变成了人所隐藏的器官；
那可怜的家伙从他那里伸出两只脚来。
当烟雾用一种新的颜色
把他们两个都遮掩起来，在一部分
生出头发，在另一部分削去头发时，
一个直立起来，而另一个倒伏下去，
但不因此转动他们凶恶的眼光，
在这之下他们互相交换了面容。
站起来的一个把面孔缩到鬓骨去；
由于过多的骨肉聚到了那边，
从光滑的面颊上冒出了两只耳朵；
那没有缩到后边去而留下来的部分，
则以多余的骨肉形成一只鼻子，
并把嘴唇放大到一个适当的尺寸。
那平躺着的一个，伸出他的
变尖了的面孔，把耳朵缩到头里去，
好像蜗牛把触角缩进壳一样；
他的舌头，先前是完整而能说话的，
也自行裂开了；那另一个呢，
分裂的舌头重新合起；烟雾现已消散。
那已变成畜牲的魂灵，
沿那山谷嘶叫着逃去，而那另一个
却在它后面说着话和飞溅着唾沫。
然后他掉转新生的肩膀对着它，
而向那另一个说：“布索将要
像我一样地沿着这条路爬行！”
这样我看到了第七条沙囊变化
而又变化；假使我的笔在这里
走入迷途，让这新奇成为我的理由。
虽然我的眼睛有些迷乱，
我的心里也有些惊慌，
那些魂灵不能这么偷偷地逃走，
我已清楚地认出了普祈俄·齐安该托：
在那首先来的三个伴侣中
单单只有他没有变化；另一个是你，
加维尔啊，因他而哀痛的人。
第二十六歌
第八圈：第八断层。恶谋士：尤利西斯
佛罗伦萨，你快活吧，既然你是那么伟大，
你张开翅膀翱翔于陆地和海洋之上，
你的名声又在地狱中传扬开来！
在盗贼中我发现了五个是你的市民；
我因此感到莫大的羞辱，
可是你不会从而得到无上的光荣。
但若是将近清晨时能梦见真实，
你不久就必感到普拉托，
不必说他人，对你所寄的希望。
假使事情已经降临，不会算是过早；
就让这样吧！既然不得不如此：
我年纪越大这事就越使我忧虑。
我们离开了那里；我的导师顺着
我们先前下去所走的那些边石造成的台阶
重新上去，并把我也拉了上去。
我们在危岩的齿形和支脉中
走我们的孤寂的行程时，
脚不用手的帮助就不能速进。
我那时悲痛，现在我回想
我那时看到的景象时还是悲痛；
我比平常更要约束我的天赋，
深怕它奔驰于没有“美德”指导的地方；
这样，假使仁慈的星辰或更高的天恩
已给了我美好的东西，我就不致丧失它。
如同在照亮世界的他把脸孔
向我们显露得最多的季节，
在那苍蝇让位给蚊蚋的时候，
在小山上休息的农夫看到
他或许在那里采集葡萄或耕耘的
下面的山谷里有无数的萤火虫：
当我来到现出沟底的地方时，
我就看到第八断层的全部
也有那么多的火焰在闪闪发光。
如同那个由熊替他复仇的人
看到以利亚的兵车刚离地时，
那些骏马直立起来向天空驰去，
快得使他眼光跟不上，
使他辨不清任何东西，
只见一团火像一朵小云向上直升：
那些火焰也像那样顺着深沟移动，
所有的火焰却没显出所卷去的东西，
可是各个火焰都窃走了一个罪人。
我站在桥上，探身出去观望，
假使我不先攀住了一块岩石，
我不给人家推也会坠落下去。
导师看到我这样凝视着，
说道：“在那些火里的是幽灵；
每个幽灵都卷在燃烧他的火里。”
我回答说：“夫子，我听了你的话
感到更为明确；但是我已经看出
是这样，而且已经想要对你说：
那团向我们飞来的火，火头分开，
就像从挨丢克利斯和他的兄弟并葬的
火葬堆里升起的火，那里面是谁呀？”
他回答我：“在那里面受着苦刑的
是尤利西斯和代俄密特；他们这样地一起
在火刑中奔跑，好像以往在暴怒中奔跑；
他们在火焰中还为木马藏兵之计呻吟，
那一计骗开了城门，罗马人的
高贵的始祖不得不从那里逃出；
他们在火焰里悲叹黛达弥亚在死时
还因之为阿基利而悲痛的诡计；
在那里他们为巴拉斯的神像而受惩罚。”
“假使他们在那些火里能够说话，”
我说道，“夫子！我恳求你，
而且我千万恳求你，
请你容我等到那两角的火焰
来到这里；你看到我
多么迫切地弯身向着它。”
他对我说：“你的恳求值得
深深的赞扬，因此我答应你；
但是你一定要缄口不言。
让我说话：因为我已料到
你的愿望；由于他们是希腊人，
他们或许会蔑视你的言语。”
在那火焰来到了时间和地点
似乎对我的导师都适合的地方，
我听到他说了这样的话：
“哦你们卷在一团火中的两位啊！
假使我在生时对你们有些价值，
假使我在人世写那‘高尚的诗篇’
时对你们多少有些价值，你们不要动；
而让你们中的一位说出
自己在迷途之后，死在何处。”
那古火焰的较大的角
开始摇摆起来，喁喁说着，
正如一支和逆风搏斗的火焰。
于是，好像说话的舌头，
那火头摆来摆去，
发出一个声音，并且说道：
“瑟西在靠近加厄太的地方
（那时伊尼阿还没有这样称呼它）
把我留住了一年多后，我离开了她，
对我儿子的溺爱，对我
年迈的父亲的敬重，
那该使彼尼罗彼高兴的应有的爱，
都征服不了我心中所怀的
要去获得关于世界，关于人类的
罪恶和美德的经验的那种热忱；
我就乘着仅有的一条船，
带了没有离弃我的不多的人，
开始航行于辽阔的深海之上；
我一直到西班牙，一直到摩洛哥
还看到两边的海岸；也看到
撒地尼亚和其他四面环海的岛屿。
我和我的伴侣都变得年老而迟钝了，
当我们来到那狭隘的关口，
赫叩利斯曾在那里建立了标志
阻止人们再冒险前进；
在右边，我经过了塞维尔；
在左边，我早已经过了修达。
我说道：‘弟兄们哟！你们历尽
千辛万苦到达了西方，
现在你们的生命已很短促，
你们活着的时间也已有限，
所以你们中不要有人不愿意
去经历那太阳背后的无人之境。
想一想你们的出身；你们不是
生来去过野兽的生活，
而是要去追求美德和知识的。’
我用这段简短的言语使得
我的伴侣们那么地渴望这航程，
我那时简直阻止不了他们；
然后，把船首掉转过来向着早晨，
我们把我们的桨当做翅膀
去作那愚蠢的飞翔，总是偏左前进。
黑夜已看到了另外的一极
和那里所有的星辰；我们这一极
是那么低，它还没有从海面升起。
自从我们驶上了这险恶的航程，
月亮底下的光已重明了
五次，也已晦暗了五次，
那时我们面前显出了一座山，
因渺远而朦胧；在我看来
它是我生平见到的最高的山。
我们欢欣，可是不久欢欣变成了悲哀；
因为那新现出的陆地起了一阵风暴，
并且狂吹着我们船只的前部。
风暴使我们的灌满着水的船只
旋转了三次；到了第四次，
使船尾翘起，船首下沉，
这正如天意，直到海水把我们淹没。”
第二十七歌
第八圈：第八断层。归多·达·蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇
那火焰在停止了说话之后，
竖立起来不出声了，它得到了
可爱的诗人的准许就离我们而去；
那时候在它后面的另一个火焰，
以它里面发出的杂乱的声音，
使得我们的眼睛转向它的顶部。
如同那西西里的公牛最先
发出的是那个用他的工具把它
铸造出来的人的哭声（他应得如此），
然后不断发出受难者的声音，
所以它虽然是黄铜制成的，
却仿佛为痛苦所刺穿似的：
就像这样，那些凄厉的话
在开始时不能从火里找到出路
或出口，就变成了它的语言。
但是当这些话向上通过尖端
找到了出路，并使它震动，
有如舌头在言语通过时震动一样时，
我们听到这火焰说：“你啊，我的声音
为你而发！你刚才用伦巴语说，
‘现在去吧，我不再强求你什么’；
虽然我来得或许迟了一些，
请你别惮烦停下来和我说话，
你看我虽然燃烧，我并不惮烦。
倘若你是刚从那可爱的拉丁国土
（我就是从那里带来了我的一切罪恶）
坠落到这昏暝的境界来的，
请告诉我罗曼亚人在和平还是在战争中，
因为我是那边山岳中的人，在乌俾诺
与台伯河从那里发源的高山之间。”
我仍旧弯身向下热切地倾听，
我的导师拍了拍我的身侧，说道：
“你说话吧；这是一个拉丁人。”
已准备好了回答的我
毫不延迟地开始说道：
“哦隐藏在那下面的魂灵呀！
你的罗曼亚在她暴君们的心中
现在和以往没有一天不怀着战争；
但在我刚离开那里时并没有公开的战争。
拉温那屹立着，正如好多年来屹立着一样：
波伦太的‘鹫鹰’在它上面伏窝，
所以他的翅膀掩盖了塞维亚。
那城市不久前经受了长期的考验
并使法兰西人成为血腐的尸堆，
现在自己又在‘绿爪’的统治之下。
对蒙太雅加以毒害的
味罗启俄堡的老獒和小獒，
在他们惯常的地方张牙舞爪。
拉蒙尼和圣太诺附近的那两座城市
正由白色兽窝的‘小狮’治理，
他从夏到冬改变他的党籍；
那个一边沿着萨维俄河的城市，
正如它横在平原和高山之间，
它在专制和自由之间过生活。
现在我请求你，告诉我们你是谁；
不要比有人对待你那样更冷酷，
你的名声才好保持于人世而不坠。”
那火焰像先前一样吼叫了一阵之后，
它把它的尖顶前后摆动，
然后发出了这样的言语：
“假使我先前想到了
我是在向一个能够回到人间去的人答话，
那末这个火焰就不会再摇动了；
但是既然没有人能从这深渊
活着回去（假使我听到的是真话），
我就不怕出丑向你回答。
我原先是一个武人；后来做了束绳僧，
希望这样束上绳子之后能赎罪补过；
我的希望一定会完全实现，
若不是为了那‘大祭司’，愿灾祸降临他！
他把我带回到我最初的罪恶；
怎样和为什么，我愿你听我说。
当我带着我的母亲给我的
骨和肉的形体时，我的行为
不是狮子的，而是狐狸的行为。
什么狡猾阴险的手段我都熟悉，
并且把它们使用得那么巧妙，
我的名声传到了天涯海角。
当我发现自己已经达到了
我的年龄的那个时期，每个人
都应该落篷收索的时候，
以前令我喜欢的东西此刻使我悲痛；
我怀着悔恨和忏悔的心情做了教士；
唉可怜！这本来可以于我有益的。
那新的法利赛人之王——
在靠近拉泰朗的地方进行战争，
不是和萨拉森人或是犹太人作战；
因为他的每个敌人都是基督徒，
既没有一人去征服过阿克利，
也没有一人在苏丹的国土经商过——
毫不顾到自己的‘高位’
或是‘圣职’，也不顾到我的
那根使束着它的人变得消瘦的‘绳子’。
却好像康士坦丁在苏拉克脱山中
访寻到西尔维司脱洛来医治
他的癞病，这个人把我当作名手
召我去医治他的骄傲的热病；
他要求我贡献谋略；我保持沉默，
因为他的言语好像醉汉说的。
然后他对我说道：‘你心中不要疑惧；
我现在就免你的罪，你指教我
怎样行动才好把帕内斯脱留诺夷为平地。
天国之门我都能启闭，
那是你知道的；因为我有两把钥匙，
可是我的前任都不加重视。’
于是，这些冠冕堂皇的议论
逼得我认为默不献策最为不利，
我就说道：‘父亲！既然你洗除
我现在一定会坠进去的罪恶，
宽宏的允诺和不多的践诺
会使你高踞宝座获得胜利。’
以后，在我死后，圣方济曾来要我；
但是‘黑天使’中的一个对他说：
‘不要带走他；不要使我受到损害。
他必须降落到我的奴仆中间去；
因为他献出奸恶的计策，
从那以后我抓牢了他的头发；
因为不忏悔的人得不到免罪；
对于一件事情不可能一面忏悔
一面又冀求，那矛盾就不允许。’
可怜啊！我是多么吃惊，
当他抓住我，对我说道：
‘也许你并不认为我是一个逻辑家吧！’
他把我带到了迈诺斯那里，
迈诺斯把尾巴在他那可怕的背上绕了八圈，
然后大怒地咬住尾巴，说道：
‘这是一个到盗窃之火去的罪人’；
因此我就坠落在你所看到的地方；
穿着这样的衣服行走时，我心中悲痛。”
当他这样结束了他的言语时，
那火焰无限悲痛地离去了，
扭动着并摇摆着它的尖角。
我同我的导师继续前行，顺着危岩
向上走到那另一座横跨深沟的拱形桥，
在那里受到报应的都是那些
散播不睦之种而获到罪恶之果的人。
第二十八歌
第八圈：第九断层。散播不睦者
即使用不受羁束的言语，
即使反复讲述，有谁能够充分说出
我现在所看到的流血和创伤呢？
不论哪个人都一定会失败，
因为我们的言语和我们的记忆
没有足够的容量来包括这么多的事物。
假使把所有那班人都聚拢来，
他们昔时在亚浦利亚的
不幸的土地上因流血而悲恸，
或者由于特洛伊人之故，或者由于
那长期的战争之故（这次战争，
如不误的李维所写的，掠得了巨量指环）；
加上那些因抵御劳伯脱·归斯卡特
而身受打击之痛的人；加上那些人，
他们的白骨还堆集在齐彼拉诺，
在那里每个亚浦利亚人都显出不忠；
还有老阿拉杜在那里不用武器
而征服的泰格利珂左；
假使一个人显出他的肢体被戳穿，
另一个人显出他的肢体被斩去：
都不能和第九断层的惨状相比。
甚至一只脱落了底板或侧板的水桶
也没有像我看到的一个幽灵裂得那样宽，
他从下颏裂开到那放出最丑恶的声音的部分：
在他的两腿之间悬着肚肠；
脏腑和那把吞进去的东西
排泄出来的臭囊都露在外面。
当我站在那里全神注视着他时，
他望着我，用手打开他的胸膛，
说道：“请看我怎样撕裂自己的！
请看穆罕默德多么残缺不全呀！
阿里流着泪在我前面行走，
他的脸孔从下颏裂开到发额；
你在这里看到的所有其他的人
在他们生前都是诽谤和宗派论的
散播者；因此他们是这样裂开着。
一个‘恶鬼’就在我们背后，
他把我们分割得这样残酷，
当我们顺着这阴惨的道路绕了一圈时，
他的刀锋要重新加在我们每人的身上；
因为不论哪个人再走在
他的面前时，他的伤口就已愈合了。
但你是谁，你在危岩上沉思，
或许是为了迟迟不去领受
依你的罪状所判处的刑罚？”
我的导师回答道：“死还没有临到他；
也不是罪恶使他来受苦刑；
但是为了给他充分的经验，
已经死了的我应该引导他
从一环到一环走遍地狱，
这是实在的，正如我现在对你说话一样。”
一百多个幽灵听他说话时，
在那深沟里停下来望着我，
由于惊奇而忘却了他们的苦痛。
“那末，好吧，或许不久就将看到
‘太阳’的你，请你对陀尔西诺师傅说，
假使他不急于要跟我到这下面来，
要他多多储备粮食，免得受到雪灾，
让诺瓦拉人取得胜利，不然
他们是不能轻易取得的。”
在举起一只脚要走去的时候，
穆罕默德对我说了这些话；
然后他把脚落到地上而离去。
另外一个，他的喉咙给戳通，
从鼻子向上到眉额的地方都给削去，
而且只有一只耳朵的，
同其余的幽灵站在那里惊奇地注视，
先于他们打开了他的
外面各部分都是通红的喉管，
说道：“你呀！没有被判罪的人，
除非面貌的过分相像欺骗了我，
我曾在上界的拉丁国土看到过你；
假使你回去看到从弗彻利
倾斜到玛加菩的那片美丽的平原，
请你记起比尔·达·密地齐那。
并且告诉法诺的两个高贵的人士，
告诉归多先生和安吉莱洛先生，
除非我们这里的预见是错误的，
他们将要因一个残酷的暴君的阴谋被人
从他们的船上抛下去，
而在嘉托力加附近溺死。
在居伯罗和玛约喀两岛之间，
纳不穹从没有见过这么大的罪恶——
就是海盗式的希腊人也没有这样做过。
这个只用一只眼睛来看的叛贼
（他所统治的地方是这里和我
在一起的一个人但愿不曾见过的）
要使他们两人来和他谈判；
然后他的行动使他们不需要
再为甫喀拉岬的风而发誓或祈祷了。”
我就对他说：“假使你要我把你的消息
带到人间去，指给我看并向我说明
那个懊悔看见那个地方的人是谁。”
然后他把一只手放在他的
一个同伴的下巴上；把他的嘴
打开之后说道：“就是他，他不说话；
这个被放逐者消除了
恺撒心里的怀疑，他断言，
在已有准备的人，拖延总是有害的。”
哦，从前说话那么大胆的居利俄，
现在喉咙里割去了舌头，
在我看来似乎是多么沮丧呀！
一个两只手都被斩去的幽灵
在昏暗的空气中举起断臂
以致流出来的血沾污了他的脸孔，
说道：“你也会记得莫斯加，唉唉！
我曾说过：‘做过的事不能后悔！’
这句话成为多斯加纳人民的祸种。”
“愿你灭种亡族！”我接着说，
他听了痛上加痛，就走开了，
好像一个苦恼的和疯狂的人。
可是我留在那里观望那队伍，
而看到一件没有更多的证据
我甚至不敢讲出来的事情；
若不是良心，那个使一个人
披起自觉的纯洁之铠甲
而坚强起来的好伴侣，又使我安心。
当然我看到了，并且现在还似乎看到，
当那可怕的一群中其他的幽灵
在行走时，一个无头的躯干也在行走。
他提着那割下来的头的头发，
头在他手中像一只灯笼般地摇动着；
而且望着我们说道：“哎唷！”
他替自己把自己做成一只灯笼，
他们是二而一，一而二的；
怎么能够这样，只有安排这回事的上帝知道。
当他正在我们石桥的脚下时，
他提着头把臂膀高举起来，
使他说的话我们能够听到，
说的是：“现在且看这痛心的刑罚吧，
活着来看亡灵的你啊；
看看有没有和这一样厉害的刑罚！
为了你可以带去我的消息，
你要知道我就是向‘幼王’
进谗言的伯特朗·特·菩恩。
我使得他们父子两人反目；
亚希多弗以他恶意的挑拨来对待
押沙龙和大卫的也不过如此。
因为我使这样亲近的人分开，
唉唉！我现在才提着我这
和它在这躯干里的根源分开了的头颅。
这样，报应的法则应验在我身上。”
第二十九歌
第八圈：第十断层。伪造金银者
众多的人数和种种的创伤
使得我的眼睛淌出泪来，
我简直想留在那里痛哭一场；
但是维吉尔对我说：“你为什么还在盯着？
为什么你的眼光还停留在那下面，
在那些悲惨的残缺不全的幽魂中间？
你在其他的断层里没有这样做过；
假使你想计算他们的数目，
你得考虑这山谷周围有二十二里；
月亮是早已在我们的脚下；
现在容许我们逗留的时间是短促的，
除了你已看到的还有其他的东西要看。”
我就回答说：“假使你注意到
我所以要向那里观望的缘故，
或许你还会允许我停留一下。”
其时导师正在前行；我在后面
跟着，说出我的答话，
并且又说道：“在那我的眼睛
那么地注视着的洞窟里，
我相信有一个和我同族的幽灵在悲叹
使他在那下面受到那么多痛苦的罪恶。”
于是夫子说道：“让你的心思
以后不要分散在他的身上；
你且注意别的东西，让他留在那里：
因为我看到他，在小桥的脚下，
指着你，激烈地用手指威胁你；
并且听到他们叫他琪利·达尔·培洛。
你那时全神贯注在那个先前
保有阿尔泰堡的人，所以你
不曾往那边看；因此他就走开了。”
我说：“我的导师哟！他的暴死
使得他愤慨，因为与他同蒙
耻辱的人还没有一个替他报仇：
因此，据我想起来，
他不对我说话就走开了；
这一点使我更加怜悯他。”
我们这样说着，就走上危岩的
第一块岩石，假如有更多的光线，
可以从那里看到下一座山谷的底。
当我们走到“恶囊”的最后一座
寺院之上而里面的俗僧
能够呈现在我们的眼前时，
种种的哭声像箭一样刺透了
我的心，勾起了我的怜悯：
我因此用双手掩起了耳朵。
假使在七九月之间
把淮尔狄乞挪，马莱玛和撒地尼亚的
医院中的病症都聚在一条沟里，
然后就会有那般痛苦：这里的痛苦
就像这样；而且从那里发出那股臭气
好像腐烂的肢体常发出的一样。
我们降到那漫长的危岩的
最后一道堤岸上，仍旧向左；
然后我的眼光变得更为清晰，
向下望着那深渊，“天父”的使女，
那不会错误的“正义”女神，在深渊里
责罚她在这里记录的伪造者。
就是看到伊齐那岛的居民个个有病，
空气中是那么地充满着瘴气，
所有的动物，甚至小虫，
都纷纷倒毙；到后来，据诗人们
确切地说的，这些古代的人民
都从蚂蚁的卵里重新生长出来：
我想也不会比从那幽暗的山谷里
看到一堆堆憔悴的幽灵
感到一种更大的痛苦。
有的伏在地上，有的伏在
另外一个的肩膀上；而有的
则沿着那阴惨惨的小路爬行。
我们一步步走去，不说话，
只是望着和听着
那些不能直起身子来的病人。
我看到两个互相倚靠着，
有如平锅靠着平锅取热，
从头到脚都是斑斑的疥癣；
我没有看到过一个有主人
等着的，或是一个不愿意地
熬着夜的马夫那么地勤用马梳，
如同这些幽魂的每一个，
由于没有其他方法止住身上的奇痒，
只能把指甲深深掐入肉中。
因此指甲就把痂皮搔下，
正好像一把刀从鲤鱼或是
从鱼鳞更大的鱼身上刮去鱼鳞一样。
我的导师开始对他们的一个说：
“你呀，你用手指剥自己的皮，
并且有时把手指做成钳子；
为了你以后只要用你的指甲就够了，
告诉我们在这里的人中间
有没有什么拉丁人。”
其中一个流着泪回答：“你看到在这里
这么破相的我们两人都是拉丁人；
但是，你打听我们，你是什么人呢？”
导师说道：“我是和这个活着的人
一起从断岩走下断岩，
而且想要领他看看地狱的。”
于是互相支撑着的他们分开了，
每一个颤抖着向我转过身来，
其余听到他说话的回声的幽灵也这样做。
和善的夫子完全转身向着我，
说道：“告诉他们你希望的是什么。”
我就遵照他的意思开始说：
“为了使你们死后的名声
不致从上界人的心中丧失，
而可以多年存在下去，
告诉我你们是谁，属于哪个民族；
不要让你们丑恶的和令人作呕的刑罚
把你们吓得不敢向我吐露姓名。”
其中一个回答道：“我是亚勒索人，
西挨那的阿尔倍洛把我烧死；
但是我到这里来不是由于我被处死的罪过。
我的确对他开玩笑地说过：
‘我能够振翼而起，飞过天空’；
有着愚蠢的欲望和不多的机智的他
吩咐我把这技术显给他看；
只因为我没有使他变成一个提达拉斯，
他就要一个把他当作儿子的人烧死我。
但是不会错误的迈诺斯，
为了我在人世行使炼金术，
把我判到十座断层的最后一座。”
我就对诗人说道：“请问：
有过像西挨那人一样轻浮的人民么？
当然法兰西人也远不是这样。”
那另一个癞病者听到了，
就应答我的言语道：“除了斯屈加，
他没法用钱用得那么俭省；
还有臬珂洛，他第一个发现
丁香的奢侈的用处，
在这种种子生根的花园里；
还要除去那一党，阿齐诺的卡祈亚
在其中挥霍掉了他的葡萄园和大森林，
阿巴格寥托在其中显出了他的才智。
但是为了你好知道谁这么赞同你
反对西挨那人，你定睛对我看吧，
我的脸孔会给你正确的答复；
你将看出我是用炼金术
来伪造金银的加波乔的幽魂；
假使我没有把你看错，你一定会想起
我是一个多么善于模仿自然的猴子。”
第三十歌
第八圈：第十断层。亚当谟师傅和特洛伊的赛农
当朱诺因塞美利的缘故
给引起了对底比斯王族的愤怒时
（她已经不止一次地显露过），
阿塔马斯变得这样疯狂，
以致他看到他的妻子手中
两臂各抱着一个儿子走来时，
就叫道：“我们把网张开来，我可以
就在这隘口捉住那母狮和她的小狮”；
然后伸出了他的无情的爪子，
抓住了一个叫做里尔丘斯的孩子；
把他旋转着向一块岩石猛投过去；
而她抱着另一个儿子自行溺死。
当“命运”女神挫折了特洛伊人的
肆无忌惮的骄傲，因此那国王
和他的王国一起被消灭的时候，
忧郁，悲惨和被俘的赫叩巴，
在看到了波利克塞纳被杀死，
又认出了她的波利多拉斯
孤凄地被遗弃在海滩上之后，
就失去了神志，像狗一般吠叫；
那悲哀使她的灵魂绞痛到这等程度。
但是底比斯的或是特洛伊的
“复仇女神”在刺赶野兽或人体时
也决没有谁看到过这么残忍，
如同我看到那两个苍白和赤裸的
阴魂所做的那样，他们跑着乱咬，
正如从猪栏里赶出来的饿猪一般。
一个阴魂来到加波乔跟前，
用长牙咬他的颈根，然后把他拖曳，
使得坚硬的岩石擦破他的肚皮。
那个留在那里发抖的阿勒索人
对我说道：“那个恶鬼是吉尼·斯吉吉；
凶暴的他这样不停地撕裂他人。”
我对他说：“哦！为了那另一个
不至于把牙齿咬进你的肉里，
告诉我们它是谁，趁它还没有溜走。”
他对我说：“那是罪大恶极的
迈尔拉的古老的魂灵，
她以超过正当的爱来爱她的父亲。
她伪装了外人的模样
来和他犯罪；正如在那里
走开的另一个阴魂所做的一样，
他为了要取得‘家畜的女王’，
把自己伪装为布索·杜纳底，
立了遗嘱并赋予合法的形式。”
当我定睛看着的那两个凶暴的
幽灵走过去时，我又掉转眼光
去观察其他的被诅咒的幽灵。
我看到了一个幽灵形状好像琵琶，
倘若他能够在人的身体分叉开来的
那个部分把他的两腿截去的话。
那沉重的水肿病以其溶化不良的
湿气那样地使得肢体不相匀称，
以致脸孔与肚子不相符合起来，
也使得他的嘴唇合不拢来，
有如患肺结核的病人渴得
一片嘴唇向下巴翻，另一片向上翘。
他对我们说道：“哦你们！
你们在这悲惨的境界不受到
（我不知道为什么）一切刑罚的人呀，
请留心看亚当谟师傅的痛苦。在生时，
我想要的东西都是绰绰有余；
而现在，唉！我只渴望一小滴水。
从卡森铁诺的青翠的小山
向下流入阿诺河，而使流过的地方
变得阴凉和潮润的那些溪流
时常显现在我眼前，而且不是无效的：
因为这些溪流的形象使我干枯
比那使我颜容瘦削的病症要厉害得多。
那追逼我的严峻的‘正义’女神
利用了我犯罪的地方，
使得我的叹息更为急促。
那边就是罗米那，我在那里曾伪造
上面印着‘施洗者’的形象的合金币：
为了这个我留下被焚的身体在人世。
但是假使我能够在这里看到归多的，
亚历山特洛的，或是他们兄弟的哀魂，
我就情愿看他们而不看勃兰达泉。
假使那些绕行着的疯狂的阴魂
说的是实话，那末有一个已经在这里了；
但对于四肢被束缚着的我这又有何用？
倘若我身体还是这么轻捷，
以致我能够在百年中移动一寸，
我早已动身走上这条道路，
到那些破相的鬼魂中间去找他了，
虽然这条道路环绕十一里，
而且直径不少于一里半。
我是由于他们而在这一群里：
他们诱引我印铸
含有三克拉合金的金币。”
然后我对他说：“紧靠到你右边躺着，
而且像在冬天浸过水的手一般
冒着热气的那两个下贱的魂灵是谁？”
他回答道：“当我落入这畜栏里时，
我发现他们在这里；以后他们没有
转过一次身，我想他们也许永远不会了。
一个是诬蔑约瑟的那个不忠的妻子；
另一个是诡谲的赛农，从特洛伊来的希腊人；
灼人的热病使他们发出强烈的臭气。”
他们中的一个或许因这样恶毒地
提到了他的名字而动怒了，
就用拳头向他那硬肚子上打去；
它发出声音像一只鼓；
亚当谟师傅也用臂膀向他劈面撞去，
这一撞的力量也不见得小，
对他说道：“虽然我的沉重的肢体
使得我不能行动，遇到这类必要时
我还有一只可以使用的臂膀。”
他就回答道：“当你到火里去时，
你的臂膀没有这么敏捷，但是在伪造
货币时，却有这么敏捷，甚至更敏捷。”
那患水肿病的说道：“你这话说得不错；
但是你在特洛伊被询问实情时，
你却不是一个这么实在的见证。”
赛农说道：“倘若我说过假话，
你也铸造过假币；我为了一桩罪在这里；
可是你为了比什么恶鬼更多的罪在这里。”
那个有着红肿的肚子的回答道：
“发伪誓的人呀，你想想那马吧；
全世界都知道这件事，这就是你的刑罚。”
那希腊人回答道：“但愿使你的舌头
坼裂的口渴，和使你的肚子鼓得
像你面前的一道篱笆的臭水折磨你。”
然后那铸币者说道：“你还像从前一样
张开大口说出一派恶言恶语：
假使我口渴，身子里充满湿气，
你却浑身发烧，脑袋发痛；
要使你舔挪西萨斯的镜子，
也不需要很多邀请的话。”
我正站在那里全神贯注地听他们说话，
夫子对我说道：“现在继续看吧，
再看一会我就要和你争吵了！”
当我听到他怒声对我说话时，
我万分羞愧地转身向他，
我只要一想起时又会感到。
好像一个人梦到于他有害的事情，
而且在梦中但愿它是一个梦，
因此切望已成的事实不曾发生：
我变得就像这样，无力说话的我
却希望为自己辩解，而且一直
在辩解，虽然自己不这么想到。
夫子说道：“不用这样羞愧已能
洗刷比你所犯的更大的过失：
因此抛去你的一切烦恼吧；
万一‘命运’女神又把你带到
人们在作像这一类的斗嘴的地方，
你要想到我是永远在你的身边：
爱听斗嘴的愿望是一种庸俗的愿望。”
第三十一歌
下降：围着深渊耸立的巨人们
同一个舌头先前使我受伤
以致我的两颊露出愧色，
后来却把药品呈献给我。
我也这样地听到过阿基利
和他父亲的长矛先有使人悲伤
然后有使人复原的功用。
我们转身离开那悲惨的山谷，
由那环绕它的堤岸攀登，
不发一语地横越而过。
这里不像黑夜也不像白昼，
因此我的眼光只看到前面不远的地方；
但是我听到一只高亢的号角吹得
那么响亮，简直会使任何雷声都显得微弱；
这角声把我的眼睛不由自主地
完全引导到一个地方：
在查理曼神圣的事业遭到失败
而全军作着惨痛的溃退时，
罗兰也没有把他的号角吹得那么可怕。
我把头转向那个方向还没有多久，
我似乎看到了许多高耸的塔楼；
我就说道：“夫子！请说，这是什么城镇？”
他对我说：“因为你的眼光
从那黑暗中望得太远了，
由此你在你的想象上弄错了。
假使你到达那里，你将清楚地看到
距离多么厉害地蒙骗了视官：
所以你还得要赶快往前走。”
于是他亲热地拉住了我的手，
说道：“在我们没有往前走之前，
为了使现实不致对你显得奇怪，
你要知道，那些不是塔楼，而是巨人；
他们在井坑里，环绕着它的堤岸，
他们都齐肚脐陷在里面。”
如同一阵迷雾在消散的时候，
眼睛渐渐地重新看出
为弥漫于天空的雾气所隐没的事物；
就像这样，穿过那浓厚而黑暗的空气，
愈来愈靠近那边缘的时候，
我的错觉消失了，我的恐惧却增加了。
因为如同蒙脱莱郡
在它的环城上面都加筑了碉楼：
这些可怕的巨人（虬夫在天上
打雷的时候仍然威胁着他们）
就像这样以他们的上半身
环立在这圆坑的岸上，如同碉楼一般。
我已经看出了其中一个的脸孔，
肩膀和胸膛，肚腹的大部分，
和沿着两侧垂下的两只臂膀。
“自然”在放弃了创造像这样的动物之后，
就使战神失去了这些刽子手，
当然她在这点上做得十分对；
假使她并不后悔造了象和鲸鱼，
凡是目光如炬的人都会承认
她在这点上更为公正和审慎：
因为若是心灵的机巧
再结合上恶意和权力的话，
人们就不能对它加以防御。
他的面孔在我看来是又长又大，
如同罗马圣彼得教堂的松球，
而他的其他骨骼也与面孔相称；
像帷裙般遮起他腰部以下部分的堤岸
使他露出了上半个身体，
就是三个佛里斯兰人也不能夸说
已达到了他的发际：因为从一个人
在那里扣上他的袍子的地方以下，
我看到他有三十个大手掌那么长。
“拉斐·梅·阿米乞·柴比·阿尔米，”
那不配唱出更甜蜜的颂歌的
野蛮的嘴巴开始这样叫喊。
我的导师向着他说：“笨拙的灵魂！
你还是用你的号角吧；当愤怒或其他热情
激发你时，用它来发泄吧。
在你的颈上搜寻一下，你就会找到
那把它缚住的带子，混乱的灵魂啊，
并看到那遮住你庞大的胸膛的号角。”
然后他对我说：“他谴责自己；
这是宁禄，由于他邪恶的主意
世界上依旧不能使用一种语言。
我们让他站在那里吧，不要多说：
因为他不懂一切语言，
正如别人不懂他的语言一样。”
因此我们向前行走，往左转弯；
走了一箭之远的路程，我们发现
第二个是更凶恶和庞大得多。
把他这样地缚住的大匠是谁，
我说不出；但是他的右臂
被缚在后面，他的左手被缚在前面，
一根链条把他颈子以下的部分
紧紧束住，并且在没有遮盖的
部分上面环绕了五道。
我的导师说道：“这个骄傲的魂灵
竟想试用他的力量来反抗虬夫，
因此他得到了这种报应。
挨费尔提斯是他的名字；当巨人们
使群神震惊时，他出了极大的力量；
他那时挥动的手臂，现在再不能动弹了。”
我对他说：“假使这是可能的话，
那末我希望我的眼睛
可以看到硕大无朋的布赖利阿斯。”
他就此回答：“你将看到安提阿斯
就在近边，他说话，并且没有被束缚，
他将把我们放到一切罪恶的底层。
你想看的那个人是远在那边；
像这一个一样地被束缚着，
并且是一个模样，只是外貌显得更凶恶。”
从没有强烈的地震把一座塔楼
震动得那么厉害，能够同
挨费尔提斯身子的摇晃相提并论。
当时我比以往更惧怕死亡；
假使我没有看到他是被捆绑着，
那末这恐惧就足以致我死命。
我们于是再向前行，来到了
安提阿斯那里，除了头不算
他从洞窟里露出了十足的五挨尔尺。
“哦你哟！你在那不祥的山谷
（在汉尼拔率领他的大军退却时
这山谷使西庇阿成为光荣的继承者）
曾取一千只狮子作为战利品；
而且假使你参加了你的弟兄们
对诸神的战争，似乎还足以令人相信
大地的儿子们会因你而获得胜利；
把我们放在——不要羞于做这个——
寒冷把科赛忒斯冻结起来的地方。
不要让我们到提提阿斯或泰封那里；
这个人能够给予这里所渴望的东西；
因此弯身下来吧，不要轻蔑地翘起嘴唇。
他还能够在人世恢复你的名誉：
因为他活着，他的寿命还长，
若是‘天恩’不在他寿限未满以前召唤他去。”
夫子这么说；他连忙伸出了
他的双手把我的导师拿住，
以往赫叩利斯曾感到这双手的力量。
维吉尔感到给这双手紧抓住时，
对我说道：“到这里来，我好把你抱起”；
然后他使自己和我变成一团。
如同从倾斜的一面的底下仰望
卡利圣达塔，当一片浮云飘过上面时，
那塔仿佛逆着云的方向倾斜着似的：
我站在那里看到安提阿斯弯身时
就像这样；那一刹那真叫人害怕，
我简直想由另一条路走去；
但是他轻轻地把我们放下
在那把琉西斐和犹大一起吞没的深渊上；
他也并不那样地弯着身子滞留在那里，
却竖直起来像船上竖起桅樯一样。
第三十二歌
第九圈：该隐狱；安泰诺狱
假使我的诗有粗鲁刺耳的韵律，
可用来表现其他一切岩层
辐辏重压在上面的那悲惨的圆坑，
那末我就可以更充分地榨出
我的想象的液汁；但是既然我没有，
我不免怀着怯惧的心情来讲述它：
因为把全宇宙的底层加以描写
不是一件轻而易举的儿戏的事业，
也不是叫喊妈妈和爸爸的舌头所能胜任。
但是惟愿那些帮助安飞昂用城墙
来围起底比斯的女神们帮助我的诗歌；
那末我的言语才不致和事实分歧。
你们这班比其他一切更丑恶的暴徒啊，
你们住在这种难以形容的地方，
你们还不如在这人世做绵羊或山羊吧！
当我们来到那黑暗的坑内，
在巨人们的脚下，但更在下面，
而我依旧凝望着高耸的墙壁时，
我听到一个声音对我说道：
“留神走路呀！当心别把脚底
踏在疲倦的可怜的弟兄们的头上。”
于是我转过身来，看到在我的面前
并在我的脚下有一片湖，
由于结冰看起来像玻璃而不像水。
就是奥地利的多瑙河，或是在远方
寒空下的顿河，在冬天也没有
替自己的河道结过像这里一样的
一层厚冰：因为即使泰勃尼克山
或彼脱拉巴纳峰倒在它上面，
也不会在边缘上发出咭格声。
如同在农妇时常梦到自己
拾遗穗的时候，青蛙把口鼻
露出水面蹲在那里咯咯鸣叫：
就像这样，齐到羞赧的颜色显现的地方，
这些青黑色的悲惨的幽魂没在冰里，
牙齿作出像鹳一般的声音。
每个幽魂把他的脸孔向下低垂；
凭他们的嘴巴可以看出他们的冷，
凭他们的眼睛可以看出他们心中的苦恼。
我向四周看了一下之后，
我向我的脚边看去，发现两个幽魂
互相靠得那么紧，他们的头发交缠在一起。
我说道：“你们把胸膛紧贴在一起的，
告诉我你们是谁。”他们弯下头颈；
而当他们抬起头来向着我时，
他们那先前仅里面潮润的眼睛
这时却从眼皮间涌出泪水，严寒冻住了
眼皮间的泪水，又使眼皮闭起。
木板和木板从来没有夹得这么紧：
他们像两只雄山羊互相抵撞；
他们爆发出了那般狂怒。
那个冻掉了两只耳朵的幽魂，
他的脸孔仍旧向下俯着，
说道：“你为什么这样老是看着我们？
假使你要知道这两个人是谁，
他们和他们的父亲阿尔倍多的出生地
是别圣寿河从那里流下的山谷。
他们是一个母亲所生；你可以
搜遍整个该隐狱，但你找不到
一个更应该冻结在冰里的幽魂，
更应该如此的既不是那个由亚塔尔的手
用矛一刺就刺穿了胸膛和影子的人；
也不是甫加祈亚；也不是这个用头把我
遮得不能看远，名字叫萨扫·玛希洛尼的人，
假使你是多斯加纳人，
那你现在就可以知道他是谁了。
为了你可以不必再要我说话，
告诉你我就是喀密兴·台·巴齐，
正在等待卡里诺来减轻我的罪。”
以后我看到了成千的脸孔都冻得
像狗脸一般：因此我一想到那冰湖时
就浑身发抖，而且将来也会如此。
当我们正在走向一切的重量
都在那里集合的中心，
而我在永恒的幽冥中发抖时，
不知道由于天意，还是由于命运或机缘，
在许多头颅中间行走的我
却猛然踢到了一个头颅的脸孔。
它哭着向我叫道：“你为什么践踏我？
假使你不是来替蒙太潘底增加复仇，
那末你为什么作弄我呢？”
我说道：“我的夫子！请你在这里等我，
我要解除关于他的一个疑窦；
然后你可以随便怎样地催我快走。”
夫子站住了；我对那个还在
狠狠地辱骂着的幽魂说道：
“这样地责骂人家的你是谁？”
他回答道：“不，你是谁呀？
你走过安泰诺狱，踢着人家的面颊；
即使你是活人，这也太重了。”
我的答复是：“我是活人；假使你爱好名誉，
那末我把你的名字列在
其他的记录里，这或许对于你是宝贵的。”
他对我说道：“我所想望的正是相反；
去你的吧！不要再和我纠缠：
你不知道在这冰滩上怎样说奉承话。”
然后我抓住他后面的头发，
说道：“你一定要说出你的名字来，
不然你这里一根头发都不会留下！”
他对我说道：“就是你把我的头发都拔掉，
我也不告诉你我是谁；也不把头给你看，
纵然你敲打我的头一千次。”
我已经把他的头发绕在我的手上，
并且把头发拔去了不止一簇，
他狂叫着，把眼睛低垂着，
那时另一个幽魂叫道：“布加，你怎么啦？
你下巴格格作响还不够，一定要狂叫么？
什么鬼魔临到你的身上了？”
我说道：“现在，该死的叛贼！
我不要你说话了；我要带去
你的确实的消息而使你羞辱。”
“滚开！”他回答说；“你要怎么说就怎么说；
假使你从这里脱身，关于那个现在
这样急于要说话的人，可别不提一句。
他在这里悲叹法兰西人的银子。
你可以说：‘我在罪人们夹在冰里
站着的地方看到那个都拉的人。’
假使有人问你那里另外有什么人，
在你身旁的就是咽喉
为佛罗伦萨人割断的培加里亚。
我想基尼·台·苏大尼尔也在前面，
同着加纳隆尼，还有趁人民在梦中时
把芬闸的城门打开的屈力巴尔台洛。”
当我们离开他时，我看到
两个幽魂那么紧密地冻在一个冰眼里，
一个头好像帽子般盖在另一个头上；
如同人因饥饿而啃面包，
那个在上面的头用牙齿啃进
另一个的头脑和颈项相接的地方。
他啃嚼那头颅和其他部分，
正和泰丢斯因愤怒而啃嚼
弥拿立普斯的太阳穴一样。
我说道：“你哟！你用这种残暴的行为
表示你对于你所吞噬的人的憎恨，
依这个条件你告诉我为什么：
倘若你怨恨他是有理由的，
知道你们是谁和他的罪名的我
还可以在上界报答你，
假使我用以说话的舌头没有干枯。”
第三十三歌
安泰诺狱。乌哥利诺和他的在塔楼中的孩子们
那个罪人从那残忍的餐食
抬起嘴来，就在已被他咬得
稀烂的头颅的头发上揩抹。
然后他开始说：“你一定要我重温
绝大的悲痛，我甚至在未说之前，
只要一想起，就会使我肝肠欲裂。
但是假使我的言语能成为一粒种子，
为我所啃嚼的叛贼结出不名誉的果子，
你将看到我一面说话一面哭泣。
我不知道你是谁，也不知道
你怎样来到这里；但是，当我听你说话时，
我真觉得你像是一个佛罗伦萨人。
你要知道我是乌哥利诺伯爵，
而这一个是罗吉挨利大主教；
我要告诉你我为什么成了他凶狠的邻人。
由于他那些恶毒的诡计的结果，
对他深信不疑的我是被捕了
并且后来被处死，这是无须说的。
但是你所不能知道的事情，那就是，
我的死是多么残酷，你就会听到
——并且要知道他是不是得罪了我。
那座因我而得到‘饥饿的塔楼’的名称，
而其他的人还要被关禁在里面的
监牢，有一个狭窄的洞眼，
我从那洞眼看见了几次月圆之后，
我做了一个噩梦，
它为我揭开了未来之幕。
我梦见这个人像是个领主，
在那使比萨人看不到卢加的山上
追逐着一只狼和小狼们。
他带着瘦削、敏锐和机警的猎犬，
高兰狄，薛斯蒙狄和朗弗兰乞
已预先被派遣在他的前面。
在追逐了一阵后，那狼父和狼子们
似乎疲倦了；我仿佛看到
他们的肚子为尖利的牙齿咬破。
当我在黎明之前醒来时，
我听到和我在一起的我的孩子们
在他们梦中哭喊着要面包。
假使你想到我那时预感到的事情
而不伤心，那你真是十分残酷；
假如你不哭，你一向遇到什么才哭呢？
他们那时醒来了，平常送给
我们食物的时辰快到了，
我们每人都因做了噩梦而焦急，
而我听到了下面那可怖的
塔楼的出口给上了锁：我就凝望着
我的孩子们的脸孔，不发一语。
我并不哭：我的心肠已变得这样硬；
他们哭了；我们小安萨姆说道：
‘你的脸色不好，父亲，有什么不舒服么？’
但是我不流泪，那一整天
也不回答，下一晚也不，
直到又一天的阳光照临大地。
当一丝微弱的光线射进
那悲惨的牢狱，而我在他们的
四张脸孔上看出了我自己的容貌时，
我悲痛得只是咬我的双手。
可是他们以为我这样做是由于
食欲难熬，便突然站了起来，
说道：‘父亲呀，倘若你把我们吃掉，
给我们的痛苦倒要少得多：你给我们
披上了这可悲的血肉，现在把它剥掉吧。’
于是我使自己平静下来，为了不使他们
更加不幸；那一天和下一天我们全没说话。
哦坚硬的土地！你为什么不裂开啊？
当我们到了第四天，
加杜直挺挺地倒在我的脚边，
说道：‘我的父亲！你为什么不帮助我？’
他就死在那里；正像你看到我一样，
我看到了那三个在第五和第六天之间
一个一个地倒下：早已瞎了眼的
我就在每一个的身上摸索，
在他们死了之后，叫了他们两天；
于是饥饿又战胜了悲伤。”
当他说了这句话时，他斜了眼睛
又用他的牙齿咬住那可悲的头颅，
像狗使劲地咬住骨头一样。
唉，比萨！你真是可以听到
说“Si”的美丽地方的人民的耻辱啊。
既然你的邻人们不迅速责罚你，
让喀普拉拉和戈刚挪两岛移动，
并把阿诺河的出海口堵住，
来把住在你里面的每个活人都淹死。
因为假使乌哥利诺有把你的城堡
出卖的恶名，你也不应该
对他的孩子们加以这样的苦刑：
你近代的底比斯呀！他们的年幼
使得乌格兴和勃利加太，和我的诗篇
在上面提到过的另外两人显得无辜。
我们再向前行，走到严寒结结实实地
把另一群幽魂冻在冰里的地方，
他们不是低着头，而都是仰着脸。
在那里哭泣本身不容他们哭泣；
而且忧愁在眼睛上遇到了障碍
就转向内心以增加痛苦：
因为最先流出的眼泪冻成一块，
而且，好像水晶的面甲一样，
把他们眉毛以下所有的凹处填满。
虽然，好像由于皮肤硬结，
一切的感觉因为寒冷之故
已从我的脸孔上消失了，
现在我却似乎觉得有一阵风吹来；
因此我说：“夫子，谁吹动这阵风的？
在这底下不是一切热气都已消灭了么？”
他便对我说：“不久你就会来到那地方，
你将亲眼看到吹来这阵风的原因，
那时就可以答复你这个问题。”
冰壳里有一个可怜的阴魂
向我们叫道：“哦魂灵们！多么残酷啊，
你们竟给派遣到最后的一层！
除去我脸上的坚硬的面幕，
好让我在眼泪没再冻结之前
发泄一下那塞住我心头的悲伤。”
我因此对他说：“假使你要我帮助你，
告诉我你是谁；假使我不解救你，
那就罚我到冰的底层去。”
他回答道：“我是阿尔培利哥修士，
我是那罪恶的果园里的果子，
为了我给了无花果我在这里收到椰子。”
“哈！”我对他说，“那末你已经死了么？”
他对我说：“我的躯壳在上界
是怎样的情形，我不得而知。
这托雷美狱有这种特权：
在未被阿特罗波司逼去之前，
时常有魂灵坠落到这里来。
为了使你更情愿从我的脸上
除去玻璃般的眼泪，我要告诉你：
当灵魂像我一样地背叛的时候，
一个恶鬼就剥夺了它的肉体，
他以后就一直主宰它，
直到它的寿限已尽为止。
灵魂向下俯冲到这水池里来；
这里在我背后度冬的这个灵魂的肉体
或许在上面人世还可以看到。
若是你刚到下面来，你一定知道它：
它是勃兰加·杜利亚爵士；
自他这样被禁闭以来已有许多年了。”
我对他说：“我相信你在欺骗我：
因为勃兰加·杜利亚没有死；
他在吃、喝、睡觉、和穿衣。”
他说道：“在上面的沟渠里，
就在那粘韧的沥青沸煮的地方，
密舍尔·尚奇还没有来到时，
这个人已把一个恶鬼代替自己
留在他自己的身体里，也留在
一个与他同谋的亲戚的身体里。
但是把你的手伸过来：打开我的眼睛”；
我并不替他打开眼睛：
对他无礼就是有礼。
唉，热那亚人！丧尽了道德
并充满着一切腐败的人们呀，
为什么你们不从大地上消除？
因为我发现你们中有一个人
和罗曼亚的最恶的幽灵在一起，
甚至现在他的灵魂因他的恶行还浸在
科赛忒斯里，而在人世还似乎活在肉体里。
第三十四歌
第九圈：犹大狱。从琉西斐通到光明的道路
“地狱之王的旌旗在向我们前进；”
我的夫子说道，“假使你要把他
辨认清楚，你向你前面看吧。”
如同，当大雾弥漫于天空，
或是黑夜降临我们的半球时，
一座转动着的风车在远处显现：
我现在似乎看到这样一座大建筑；
为了风大我缩在我导师的背后，
因为那里没有其他掩蔽的地方。
我来到了那地方（我怀着恐惧写进诗里），
那里幽灵们整个给掩盖在冰里，
而且闪闪发光有如玻璃中的斑点。
有的横躺着，有的直立着，
有的用头立着，有的用脚立着，
又有的像一张弓把脸孔弯到脚尖。
当我们向前走了相当一段距离，
我的导师主动指给我看
那一度是如此美丽的创造物时，
他从我面前走开，要我停下，
说道：“看狄斯！还要看那你在那里
应该用坚忍的精神来武装自己的地方。”
当时我变得多么冰冷和软弱，
别问吧，读者啊！这点我不描写，
因为一切的言语都无法来形容。
我没有死去，也没有活着：
假使你有一点聪明，你自己去想
非生非死的我变成了什么样的人。
悲哀之国的“皇帝”，
从半胸以上都露在冰的外面；
我的身材和一个巨人相比
正如巨人们和他的手臂相比：
那末请想同这样的一个部分
成比例的全身一定是多么大呀。
假使他先前美丽到他今日丑恶的程度，
而且昂首反对他的“造物主”，
那末无怪一切苦恼都由他发生。
当我看到他的头上有三个脸孔时，
这对于我是一个多么大的惊奇！
正面的一个脸孔像火一般红；
与这相联接的另外两个脸孔
是在每个肩膀的中间的上面，
而在他的头顶那里结连起来；
右边的脸孔是介乎白与黄之间；
左边的脸孔看起来是这样的，
像是从尼罗河上游那里来的人。
每个脸孔下面伸出两张巨大的翅膀，
尺寸正和这样的一只鸟相称：
我没有看到过海帆有如此阔大。
翅膀上没有羽毛；但形式和质地
和蝙蝠的相仿：他正在扑击翅膀，
所以三阵风从他那里吹出。
因此科赛忒斯全部冻结了；
他用六只眼睛哭泣，眼泪和血沫
顺着三个下巴涌流而下。
在每只嘴里他用牙齿咀嚼
一个罪人，像马嚼着马衔铁一样；
他就这样使三个罪人受到酷刑。
对于前面的一个，与撕裂比起来时
咬嚼是不算什么：因为有时
他的背部的皮差不多完全撕去了。
夫子说：“那受到最大的刑罚的
上面那个就是犹大·伊斯喀里奥，
他头在里面，两腿在外面使劲划动。
把头朝下的那另外两个中，
那从黑色的脸孔吊下来的是勃鲁多——
看他怎样扭动，不发一言；
那另一个是卡修斯，四肢似乎多么僵硬。
但黑夜又来了；而现在我们
必须离去：因为我们已看到了全部。”
我照他的意思抱住了他的头颈；
他选择了合适的时间和地点，
当翅膀大大张开的时候，
他抓住了多毛的肚腹，
然后在缠结的毛发和冻硬的皮肉之间，
从一簇毛到一簇毛地向下降落。
当我们来到了大腿恰好
在臃肿的后臀上转动的地方时，
我的导师辛苦而艰难地
把头掉到他先前站脚的地方，
好像往上爬的人一般，他抓住了毛发：
我因此以为我们又回地狱去了。
我的导师像一个筋疲力尽的人
那样气喘着，说道：“你抓得紧！
我们必须从这种梯子爬出这万恶的地方。”
然后他从一块岩石的隙缝里走出，
把我放在岩石边缘上坐下；
他就用谨慎的脚步向我走来。
我抬起眼睛，原以为会看到
琉西斐像我先前离开他时那样；
却看到他两腿向上伸着。
假使我当时果真变得困惑了，
让那些不能领略我经过的
是什么样的地方的蠢人就这样想吧
夫子说：“起来！站起来吧！
行程是修长的，道路是崎岖的；
太阳已转回到白天第三时的一半。”
我们站着的地方并不是宫殿，
而是一座天然的地牢，
地面高低不平，又没有亮光。
“在我还未脱离这深渊之前，”
我站起来的时候说，“哦夫子！
对我说几句话，以免除我的错误。
冰在哪里？还有这一点，他怎么会
这样地倒插着的？在这么短的时间内，
‘太阳’怎么会从黄昏转移到早晨？”
他对我说：“我曾在地球中心的那一边
抓住那个穿过世界的恶虫的毛，
你以为你现在还在那里呢。
在我下降的时间内，你一直是在那一边；
当我转身的时候，你才经过了
一切重力从各方被吸到那里去的地点；
而现在你到了这个半球的下面，
它正对那个有着广大干燥的陆地的半球，
而在其高峰之下那在无罪中
诞生和生存的‘人’曾被毁灭；
你的脚已踏在一个小的球体上，
它是犹大狱的另一面。
当那边是黄昏的时候，这里正是早晨；
这个用毛发给我们做梯子的‘恶魔’
仍旧像先前一样地固定不动。
他从‘天国’坠落在这一边；
那先前突出在这里的陆地
由于怕他就用海水来掩盖自己，
移到我们的半球来了；或许，
出现在这一边的陆地为了要避开他
在这里留下了那空隙，而向上冲去。”
下面那里有一个地方，从魔王那里
伸展开去就像他的坟墓那样广远；
发现这地方不由于看到而由于听
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