诗歌写“我”看到篱笆那边的一颗草莓后的心理活动，是以一个孩童的口吻写的，写得天真稚气、惟妙惟肖，却又不乏理趣。诗人以一颗年轻的心在感受着世界，因而写出了这样鲜活动人的文字。读<篱笆那边>觉得这是一首清新美丽的小诗。一个惊喜地发现了篱笆那边有一棵草莓的孩子，心中充满想要采摘的欲望，“如果我愿/我可以爬过”明明是心中的渴望，却因为怕“脏了围裙”而犹豫；一句“草莓，真甜”，又把小孩子的天真可爱刻画得真实甜美。如果Dear God和自己一样是个孩子，他是不是和自己的想法一样呢？似乎在大自然面前，狄金森就是一个淘气的孩子。这首诗里跳跃着一颗单纯的童稚的心，那心跳跃着对“篱笆那边”鲜红欲滴的“草莓”的渴望。这极具诱惑力的“草莓”，在诗中已不仅仅是一种水果了，它已被诗人抽象为孩子追求的世间美好事物的象征。于是，世界也就在一瞬间浓缩成小的小的“草莓”。爬过那“篱笆”，“草莓”定会甜透所有的日子。接下来的文字：“如果我愿/我可以爬过”，却有别样味道，让人体味出你的渴望中，竟有一种叫着“怕”的东西，意外地阻止了你爬过篱笆。怕“脏了围裙”？怕“上帝”的苛责？那矮矮的“篱笆”也似乎突然间成了一堵难以逾越的墙，它规范着你的行为，它抑制住你那缘于心灵深处的甜蜜的冲动。就象现实一样，追求个性的自由却不得不受着传统道德的束缚，追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。然后，你有了一个大胆的猜想，要是“上帝”也是一个“孩子”，他也会禁不住草莓的诱惑,也会想着爬过那“篱笆”，一亲“草莓”的芳泽？！但Dear God不是小朋友，他早失去了那只属于孩子的单纯的冲动。你是否会因为“篱笆”的阻隔，轻易地放弃“草莓”的甜美呢？这是你留给世人参不透的问号。喜欢这种在简单生活中融入的思考，“草莓”似乎还在篱笆那边，作着永远未完成的梦~！篱笆那边的草莓，触发了诗人无限诗情。“草莓”是这首诗的诗眼所在。如何理解草莓这一意象的内涵与外延，就成了解读这首诗的关键。从内容上看，诗中的“草莓”仿佛引领着诗人回到了童稚时光，回想起了爬过篱笆采摘草莓并为此而担心家长责骂的往事。然而经历了情感挫折与人生孤苦的女诗人此时言说的则不仅仅是对往事的回忆了。“草莓”似乎代表着某种诱惑，某种隐秘的期盼，而这种诱惑与期盼恰恰是不被上帝允许的，或者说是不被传统的势力所允许的。然而，这种诱惑确实太强烈了，诗人无法抗拒。她多么希望上帝也是个孩子，可是上帝真会爬过去吗？这其中的复杂的心理感受与人生期待或许才是诗人想要表现的主题吧！这首诗只有短短两节，却是言有尽而意无穷，令人浮想联翩。第一节写一棵草莓在篱笆那边，那么香甜诱人！“我”多么想爬过篱笆采得草莓呀！第2节写"我"站在篱笆这边左思右想，到底该不该过去呢？如果过去就会脏了围裙，上帝也会骂我；可如果不过去，又不舍放弃那香甜的草莓。在这种矛盾心情的支配下，诗人不禁幻想上帝也是个孩子--像孩子一样抵受不住诱惑，像孩子一样为得到草莓不惜爬过篱笆，弄脏围裙。而上帝真会是个孩子吗？在这种表面化的解读之后，我们或可对草莓有多样的解读，"草莓"即被赋予了象征意义。那么，“篱笆”、“围裙”、“上帝”等事物也就有了其各自的象征意义。顺此思路赏析此诗，更可获得一种独特的心灵体验。狄金森的诗意象奇特，不循章法。她的诗以抒发个人情感为主，对人生、死亡爱情等都有独特的观点。她善于揭示人们心灵深处的爱恨情愁，其作品就像一幅幅灵魂的风景画，她本人被称为"灵魂的风景画家"。狄金森的诗歌大都短小精悍，语言也单纯简朴。但这并不影响她诗歌主题的阐释，相反却给人以更广阔的想象空间和回味的余地。《篱笆那边》是首形式短小却意味深远，令人遐思的诗歌。在教学中应提倡学生联系自己的生活经历或人生感悟作多样解读。只要学生能理清"草莓"、"围裙"、"上帝"等意象的关系，教师就应予以充分地肯定和鼓励。 Over the fence Strawberries growOver the fenceI could climb if I tried, I knowBerries are nice!But - if I stained my apronGod would certainly scold!Oh dear, I guess if he were a boy -He'd - climb - if he could! 篱笆那边 篱笆那边有草莓一颗我知道，如果我愿我可以爬过草莓，真甜！可是，脏了围裙上帝一定要骂我哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子他也会爬过去，如果他能爬过！ 童趣横生，纯真扑面，这首小诗带给读者的第一感觉就是愉悦。谁又能忘记童年呢，童年未必是幸福的，但它确实有纯真有梦想有诱人沉迷的美好。草莓真甜，童年真好，如果上帝是个孩子的话，他也禁不住这诱惑。这首小诗，是作者对美好、单纯心灵的向往，是经过时光沧桑的老人孜孜以求地走进梦中的童年。不，只读出这些还不够。一位诗人写到：“篱笆那边就是童年。爬过篱笆，我一下抛下了20岁、30岁、40岁的成熟，抛下了不知从什么时候起从谁那里学来的对上司的假笑，对同事的假话，对坏人的假愤慨、对情人的假殷勤。我把长大的一切都抛在了篱笆这边。”我们已无心也无力爬过篱笆，我们只能欣赏草莓而不会去品尝。“如果我愿，我可以爬过。”是的，假如，愿意，“我”有能力爬过；可是，“我”不会像孩子一样不假思索地爬过去。因为我害怕损失——怕“弄脏了围裙”，怕“上帝……骂我”——怕压力的折磨。人们总会面对无法选择的选择。贾政来到稻香村谈归隐，可是他能抛弃显赫的高官与华美的大观园吗？巨富向往所谓清淡自由，可是他能割舍舒适与排场吗？明星渴望放松，可是他能拒绝欢呼与吹捧吗？你梦想闯世界，你能丢下已经到手的工作吗？你急需发展自己，你能忘记抚育孩子的责任吗？你想追求更美的生活，你忍心扔下辛劳半世的妻子吗？不会，因为上帝会骂你，如果你弄脏了本来洁白的围裙。上帝就是高官、巨款、声誉、职责、良知，上帝就是社会压力就是已挖进篮子里的菜，“如果我愿”——如果愿意抛弃这一切——你会爬过篱笆吃到草莓的。可是你不会爬过，因为你不可能抛弃这一切，因为你害怕上帝骂你。你只好带着遗憾走了，“草莓，真甜。”“草莓，真甜。”这种向往，连上帝也会被诱惑的，“如果他也是个孩子。”可惜他不是孩子，我也不是孩子，我们都不是孩子。我们长大了。“如果他也是个孩子/他也会爬过去，如果，他能爬过。”这不是事实，只是“如果”，难道无所不能的上帝还不能爬过小小的篱笆吗？可是他“不能”爬过，他不会放弃神圣的地位、神圣的外衣来到人间爬篱笆，虽然“草莓，真甜。”但上帝也会忍住不合身份、不合实情的愿望的。狄金森的诗之所以被发掘出来并日益受到重视，正是在于在商品时代，（不仅仅是商品时代）我们顾忌很多，不能割舍的很多。而狄金森正是用这种短小的形式（太长了人们没时间看）、轻松稚趣的风格，（太沉重人们没心思看）向你说明一个不算道理的道理，让你久久回味，让你选择后的心灵多一些单纯与宁静。( 白 坤 峰 )