波德莱尔诗7首

前诗勉励出任郡守者努力做一个受百姓拥戴的清官；后诗描写湖光山色相辉映，意境优美。这些表明“三杨”并非缺乏写诗的才调与学力，只是身处台阁，皇权意识制约了他们的思想，主宰着他们的诗笔，从而阉割了诗歌鲜活的生命，所以沈德潜《明诗别裁集》说：“永乐以还，尚台阁体，诸大老倡之，众人靡然和之，相习成风，而真诗渐亡矣。”

随着朝政趋于败坏，“台阁体”啴缓冗沓、陈腐乏味的诗风日益受到众人的不满。于是李东阳出来，论诗力主法度音调，提倡一种深厚雄浑的风格，在诗坛上“如老鹤一鸣，喧啾俱废”，从而兴起了新的诗派。

李东阳（1447—1516年），字宾之，号西涯，湖南茶陵人。他在天顺八年（1464年）登进士，被选为翰林院庶吉士，授编修。成化年间升任翰林院侍讲学士，弘治年间擢为礼部右侍郎，兼文渊阁大学士，进入内阁，参与机务。正德年间，他官至少师、华盖殿大学士，成为内阁首辅。正德十一年病逝后，赠太师，谥文正。李东阳自从考中进士，在朝共计四十余年，其中参与内阁十八年，长期主持文柄，奖掖后进，领袖文坛，逐渐形成诗坛一大宗派。因为他是茶陵人，所以被称“茶陵诗派”。《四库全书总目提要》说：“李、何未出以前，东阳实以台阁耆宿主持文柄，其论诗主于法度音调，而极论剽窃摹拟之非，当时奉以为宗。”对于台阁体诗剽窃模拟泛滥的陋习，李东阳显然是十分不满的。他主张取法唐人，尤其推重杜甫。但他所提倡的效法唐人，主要是学习唐诗的格调、句法，辨清浊、审高下、调平仄、用虚字，造成一种貌似浑雅深厚、沉郁顿挫的“唐调”。胡应麟《诗薮》（续编卷一）评曰：“成化以还，诗道旁落，唐人风致，几于尽隳。独李文正（即李东阳）才具宏通，格律严整，高步一时，兴起李、何，厥功甚伟。”在明代诗歌发展史上，李东阳的“茶陵诗派”是“台阁体”过渡到“前后七子”的中间环节。

李东阳试图振兴当时萎靡的诗风，在他的诗歌创作中注入一种新的慷慨的风骨与气象。他撰写了大量的拟古乐府诗，歌咏历史上的人物与事件，以抒发他自己内心的“喜愕忧惧，愤懑无聊不平之气”，同时曲折地传达出他对于现实政治的心理感受。如他的《白马河》一诗：

白马河，河水深，可投清耶浊耶同一流。

万古不涤衣冠羞！人生到此纷鸿毛。

纷鸿毛，竟何益？唐之亡，非此日？

白马河在河南滑县境内。据《资治通鉴》卷二六五记载：唐末李振因为多次参加科举考试不中第，所以对于士大夫疾之如仇。天祐二年（905年）六月，朱全忠在白马驿将三十多名朝廷官员、文人士大夫残杀。此前李振怂恿朱全忠说：“此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流。”朱全忠笑而从之，于是这些负有时望的文人士大夫在惨遭杀害后，又被抛尸黄河中。李东阳对此极为感慨，他将这一天认作是唐王朝正式灭亡的日子。

他的又一首拟乐府诗《三字狱》写道：

朋党谪，天下惜。惜不惜，贬李迪。

三字狱，天下服？服不服，杀武穆。

奸臣败国不畏天，区区物论真无权。

崖州一死差快意，遗恨施郎马前刺。

据《宋史·岳飞传》记载：秦桧陷害岳飞时，韩世忠不平，向秦桧责问事实。秦桧说：“（岳）飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。”韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”这种凭藉政治强权以“莫须有”的罪名诬陷对方，便被人们形象地称为“三字狱”。诗中提到的李迪，字复古，景德初举进士第一。在朝任资政殿大学士，同平章事，为官正直，时称贤相。因受佞臣丁谓的排挤，李迪被贬衡州，遭受凌侮迫害，无所不至。诗中感叹奸臣凭藉皇权专制迫害正直的朝臣，而舆论对此几乎毫无办法。这首诗情调激昂，风骨凛然，批判的锋芒直指皇权与奸臣，其中寄托了深沉的历史与现实的感慨，意蕴十分深厚。

李东阳的诗中也写到民众生活的艰辛与苦难。在《风雨叹吴江县舟中作》中，他描写了明成化八年阴历七月一场台风暴雨所造成的灾难，抒发出深沉的忧国忧民之思。诗中写道：“此时忧国况思家，不觉红颜坐凋瘦。潼关以西兵气多，胡笳吹尘尘满河。安得一洗空干戈？……呜呼奈尔苍生何！”在《白杨行》中，他为江淮农民所承受的赋税劳役之苦而叹息不已：

路径白杨河，河水浅且浑。

居人蔽川下，出没无完裈。

……

茫茫江淮地，千里惟荒田。

十岁久不雨，摧枯固其然。

况复苦迎送，诛求到心肝。

生当要路冲，鸡狗不得安。

嗟我独何为，听之坐长叹。

微心不盈寸，引起万虑端。

他又有《偶成四绝》组诗，写出了灾荒之年百姓的凄苦：

其一

幽蓟以南无片雪，萧然田野尽荆榛。